1. Kusalattikaṃ

1. Paṭiccavāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Anulomaṃ – hetupaccayo

53. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ . (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Ārammaṇapaccayo

54. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā, vatthuṃ paṭicca khandhā. (1)

Adhipatipaccayo



1. 善三法
1. 缘起品
1. 顺缘法
1. 分别品
顺序 - 因缘
53. 以因缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。以因缘，缘善法而无记法生起 - 缘善蕴而心所生色生。以因缘，缘善法而善法与无记法生起 - 缘一善蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生。(3)
以因缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。以因缘，缘不善法而无记法生起 - 缘不善蕴而心所生色生。以因缘，缘不善法而不善法与无记法生起 - 缘一不善蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生。(3)
以因缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生；于结生刹那，缘一异熟无记蕴而三蕴及业生色生，缘三蕴而一蕴及业生色生，缘二蕴而二蕴及业生色生；缘诸蕴而依处生，缘依处而诸蕴生；缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘诸大种而心所生色、业生色、所造色生。(1)
以因缘，缘善法与无记法而无记法生起 - 缘善蕴与诸大种而心所生色生。(1)
以因缘，缘不善法与无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与诸大种而心所生色生。(1)
所缘缘
54. 以所缘缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。(1)
以所缘缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。(1)
以所缘缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生；于结生刹那，缘一异熟无记蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生，缘依处而诸蕴生。(1)
增上缘

55. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti adhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti adhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ , dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Anantara-samanantarapaccayā

56. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati anantarapaccayā… samanantarapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā. (Anantarampi samanantarampi ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Sahajātapaccayo



55. 以增上缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。以增上缘，缘善法而无记法生起 - 缘善蕴而心所生色生。以增上缘，缘善法与无记法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生。(3)
以增上缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。以增上缘，缘不善法而无记法生起 - 缘不善蕴而心所生色生。以增上缘，缘不善法与无记法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生。(3)
以增上缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生；缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘诸大种而心所生色生、业生色生。(1)
以增上缘，缘善法与无记法而无记法生起 - 缘善蕴与诸大种而心所生色生。(1)
以增上缘，缘不善法与无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与诸大种而心所生色生。(1)
56. 以随缘，缘善法而善法生起… 以相续缘 - 缘一善蕴而三蕴生。(随缘与相续缘相似于所缘缘。)
随生缘

57. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati sahajātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti sahajātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati sahajātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti sahajātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; āhārasamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Aññamaññapaccayo



57. 以随生缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。以随生缘，缘善法而无记法生起 - 缘善蕴而心所生色生。以随生缘，缘善法与无记法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生。(3)
以随生缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。以随生缘，缘不善法而无记法生起 - 缘不善蕴而心所生色生。以随生缘，缘不善法与无记法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生。(3)
以随生缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生；于结生刹那，缘一异熟无记蕴而三蕴及业生色生，缘三蕴而一蕴及业生色生，缘二蕴而二蕴及业生色生；缘诸蕴而依处生，缘依处而诸蕴生；缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘诸大种而心所生色生、业生色生；外在缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘诸大种而业生色生；饮食所生缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘诸大种而业生色生；气候所生缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘诸大种而业生色生；无意识生物缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘诸大种而业生色生。(1)
以随生缘，缘善法与无记法而无记法生起 - 缘善蕴与诸大种而心所生色生。(1)
以随生缘，缘不善法与无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与诸大种而心所生色生。(1)
以相互缘

58. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā vatthu ca, tayo khandhe paṭicca eko khandho vatthu ca, dve khandhe paṭicca dve khandhā vatthu ca; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā. (1)

Nissayapaccayo

59. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati nissayapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…. (Nissayapaccayaṃ sahajātapaccayasadisaṃ.)

Upanissayapaccayo

60. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati upanissayapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…. (Upanissayapaccayaṃ ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Purejātapaccayo

61. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati purejātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Āsevanapaccayo

62. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Kammapaccayo



58. 以相互缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。(1)
以相互缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。(1)
以相互缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生；于结生刹那，缘一异熟无记蕴而三蕴及依处生，缘三蕴而一蕴及依处生，缘二蕴而二蕴及依处生；缘诸蕴而依处生，缘依处而诸蕴生；缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生；外在……饮食所生……气候所生……无意识生物缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生。(1)
59. 以依赖缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而……（依赖缘与随生缘相似。）
60. 以上依赖缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而……（上依赖缘与所缘缘相似。）
61. 以先行缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。依处为先行缘。(1)
以先行缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。依处为先行缘。(1)
以先行缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。依处为先行缘。(1)
62. 以接触缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。(1)
以接触缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。(1)
以接触缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一唯作无记蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。(1)
以业缘

63. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati kammapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati kammapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati kammapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati kammapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Vipākapaccayo

64. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vipākapaccayā – vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā; tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Āhārapaccayo

65. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati āhārapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati āhārapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati āhārapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; āhārasamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca…pe… mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ.

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca…pe….

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati āhārapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

Indriyapaccayo

66. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati indriyapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca…pe… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca…pe…. (Indriyapaccayaṃ kammapaccayasadisaṃ.)

Jhāna-maggapaccayā

67. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati jhānapaccayā… maggapaccayā. (Jhānapaccayampi maggapaccayampi hetupaccayasadisaṃ.)

Sampayuttapaccayo

68. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati sampayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…. (Sampayuttapaccayaṃ ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Vippayuttapaccayo



63. 以业缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而……三种。
以业缘，缘不善法而不善法生起……三种。
以业缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴……于结生刹那……缘一大种而三大种生……大种缘心所生色生、业生色生；无意识生物缘一大种而三大种生……大种缘业生色生。(1)
以业缘，缘善法与无记法而无记法生起 - 缘善蕴与诸大种而心所生色生。(1)
以业缘，缘不善法与无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与诸大种而心所生色生。(1)
64. 以异熟缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生；于结生刹那，缘一异熟无记而三蕴及业生色生，缘三蕴而一蕴及业生色生，缘二蕴而二蕴及业生色生；缘诸蕴而依处生，缘依处而诸蕴生；缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生、业生色生。(1)
65. 以饮食缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而……三种。
以饮食缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而……三种。
以饮食缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴……于结生刹那……缘一大种而三大种生……大种缘心所生色生；饮食所生缘一大种而……大种缘业生色生。
以饮食缘，缘善法与无记法而无记法生起……。
以饮食缘，缘不善法与无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与诸大种而心所生色生。
66. 以感官缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而……三种。
以感官缘，缘不善法而不善法生起……三种。
以感官缘，缘无记法而无记法生起……无意识生物缘一大种而……。(感官缘与业缘相似。)
67. 以禅定缘，缘善法而善法生起……以道缘。(禅定缘与道缘与因缘相似。)
68. 以连结缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而……（连结缘与所缘缘相似。）
以分离缘

69. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; vatthuṃ vippayuttapaccayā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Vatthuṃ vippayuttapaccayā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Kaṭattārūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. Khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā. Khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Vatthu khandhe vippayuttapaccayā. Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. (1)

Atthipaccayo

70. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati atthipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā.

(Saṅkhitaṃ. Atthipaccayaṃ sahajātapaccayasadisaṃ.)

Natthi-vigatapaccayā



69. 以分离缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生；依处为分离缘。以分离缘，缘无记法而善法生起 - 缘善蕴而心所生色生。蕴为分离缘。以分离缘，缘善法与无记法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴及心所生色生；缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生。蕴为依处分离缘。心所生色生蕴为分离缘。(3)
以分离缘，缘不善法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生；依处为分离缘。以分离缘，缘无记法而不善法生起 - 缘不善蕴而心所生色生。蕴为分离缘。以分离缘，缘不善法与无记法而不善法生起 - 缘一不善蕴而三蕴及心所生色生，缘三蕴而一蕴及心所生色生，缘二蕴而二蕴及心所生色生。蕴为依处分离缘。心所生色生蕴为分离缘。(3)
以无记缘，缘无记法而无记法生起 - 缘一异熟无记、唯作无记蕴而三蕴生，缘三蕴而一蕴生，缘二蕴而二蕴生。蕴为分离缘。于结生刹那，缘一异熟无记蕴而三蕴及业生色生，缘三蕴而一蕴及业生色生，缘二蕴而二蕴及业生色生。蕴为依处分离缘。业生色生蕴为分离缘。缘诸蕴而依处生，缘依处而诸蕴生。蕴为分离缘。蕴为依处分离缘。缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生、业生色生。蕴为分离缘。(1)
以无记缘，缘善法与无记法而无记法生起 - 缘善蕴与诸大种而心所生色生。蕴为分离缘。(1)
以无记缘，缘不善法与无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与诸大种而心所生色生。蕴为分离缘。(1)
70. 以存在缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生。(简略。存在缘与随生缘相似。)
以不存在-消失缘，

71. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati natthipaccayā… vigatapaccayā. (Natthipaccayampi vigatapaccayampi ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Avigatapaccayo

72. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati avigatapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā. (Avigatapaccayaṃ sahajātapaccayasadisaṃ).

(Ime tevīsatipaccayā sajjhāyantena vitthāretabbā.)

1. Paccayānulomaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

73. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Gaṇanā hetumūlakā

Dukaṃ

74. Hetupaccayā ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

75. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatiyā tīṇi anantare tīṇi samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi , upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi…pe….

Dvādasakaṃ

76. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā āsevanapaccayā kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi…pe….

Bāvīsakaṃ

77. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigate tīṇi…pe….

Terasakaṃ

78. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ , magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Bāvīsakaṃ

79. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigate ekaṃ.

Gaṇanā hetumūlakā.

Ārammaṇādidukāni

(Ārammaṇe ṭhitena sabbattha tīṇeva pañhā.)

80. Ārammaṇapaccayā hetuyā tīṇi, adhipatiyā tīṇi…pe… avigate tīṇi…pe….

Adhipatipaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate nava…pe….

Anantarapaccayā samanantarapaccayā hetuyā tīṇi…pe… avigate tīṇi…pe….

Sahajātapaccayā hetuyā nava…pe….

Aññamaññapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Nissayapaccayā hetuyā nava…pe….

Upanissayapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Purejātapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Āsevanadukaṃ



71. 以不存在缘，缘善法而善法生起……消失缘。（不存在缘与消失缘与所缘缘相似。）
72. 以不消失缘，缘善法而善法生起 - 缘一善蕴而三蕴生。（不消失缘与随生缘相似。）
（这些三十种缘应详细阐述。）
缘的顺序
数量的分类
纯净
73. 因缘九种，所缘三种，主导缘九种，紧接缘三种，相邻缘三种，随生缘九种，相互缘三种，依赖缘九种，次依赖缘三种，先行缘三种，接触缘三种，业缘九种，异熟缘一种，饮食缘九种，感官缘九种，禅定缘九种，道缘九种，连结缘三种，分离缘九种，存在缘九种，消失缘三种，不存在缘九种。
因缘基础的计数
二种
74. 因缘所缘三种，主导缘九种，紧接缘三种，相邻缘三种，随生缘九种，相互缘三种，依赖缘九种，次依赖缘三种，先行缘三种，接触缘三种，业缘九种，异熟缘一种，饮食缘九种，感官缘九种，禅定缘九种，道缘九种，连结缘三种，分离缘九种，存在缘九种，消失缘三种，不存在缘九种。
三种
75. 因缘所缘主导缘三种，紧接缘三种，相邻缘三种，随生缘三种，相互缘三种，依赖缘三种，次依赖缘三种，先行缘三种，接触缘三种，业缘三种，异熟缘一种，饮食缘三种，感官缘三种，禅定缘三种，道缘三种，连结缘三种，分离缘三种，存在缘三种，消失缘三种，不存在缘三种……。
十二种
76. 因缘所缘主导缘、紧接缘、相邻缘、随生缘、相互缘、依赖缘、次依赖缘、先行缘、接触缘，业缘三种，饮食缘三种，感官缘三种，禅定缘三种，道缘三种，连结缘三种，分离缘三种，存在缘三种，消失缘三种，不存在缘三种……。
二十二种
77. 因缘所缘……接触缘、业缘、饮食缘、感官缘、禅定缘、道缘、连结缘、分离缘、存在缘、消失缘、不存在缘、消失缘三种……。
十三种
78. 因缘所缘……先行缘、业缘、异熟缘一种，感官缘一种，禅定缘一种，道缘一种，连结缘一种，分离缘一种，存在缘一种，消失缘一种，不存在缘一种……。
二十二种
79. 因缘所缘……先行缘、业缘、异熟缘、饮食缘、感官缘、禅定缘、道缘、连结缘、分离缘、存在缘、消失缘、消失缘一种。
因缘基础的计数。
所缘等的二种
（在所缘上，任何地方都有三种问题。）
80. 所缘缘因缘三种，主导缘三种……消失缘三种……。
主导缘因缘九种，所缘三种……消失缘九种……。
紧接缘相邻缘因缘三种……消失缘三种……。
随生缘因缘九种……。
相互缘因缘三种……。
依赖缘因缘九种……。
次依赖缘因缘三种……。
先行缘因缘三种……。
接触缘的二种

81. Āsevanapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi. (Āsevanamūlake vipākaṃ natthi.)

Kammadukaṃ

82. Kammapaccayā hetuyā nava…pe….

Vipākadukaṃ

83. Vipākapaccayā hetuyā ekaṃ, ārammaṇe ekaṃ, adhipatiyā ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ , atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ. (Vipākamūlake āsevanaṃ natthi.)

Āhārādidukāni

84. Āhārapaccayā hetuyā nava…pe….

Indriyapaccayā hetuyā nava…pe….

Jhānapaccayā hetuyā nava…pe….

Maggapaccayā hetuyā nava…pe….

Sampayuttapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Vippayuttapaccayā hetuyā nava…pe….

Atthipaccayā hetuyā nava…pe….

Natthipaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Vigatapaccayā hetuyā tīṇi…pe….

Avigatadukaṃ

85. Avigatapaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi; adhipatiyā nava…pe… natthiyā tīṇi, vigate tīṇi.

(Ekekaṃ paccayaṃ mūlakaṃ kātūna sajjhāyantena gaṇetabbāti.)

Anulomaṃ.

2. Paccayapaccanīyaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Paccanīyaṃ – nahetupaccayo

86. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Naārammaṇapaccayo



81. 以接触缘，因缘三种，所缘三种，主导缘三种，紧接缘三种，相邻缘三种，随生缘三种，相互缘三种，依赖缘三种，次依赖缘三种，先行缘三种，业缘三种，饮食缘三种，感官缘三种，禅定缘三种，道缘三种，连结缘三种，分离缘三种，存在缘三种，不存在缘三种，消失缘三种。（接触根本没有异熟。）
业缘的二种
82. 以业缘，因缘九种……。
异熟缘的二种
83. 以异熟缘，因缘一种，所缘一种，主导缘一种，紧接缘一种，相邻缘一种，随生缘一种，相互缘一种，依赖缘一种，次依赖缘一种，先行缘一种，业缘一种，饮食缘一种，感官缘一种，禅定缘一种，道缘一种，连结缘一种，分离缘一种，存在缘一种，不存在缘一种，消失缘一种。（异熟根本没有接触。）
饮食等的二种
84. 以饮食缘，因缘九种……。
以感官缘，因缘九种……。
以禅定缘，因缘九种……。
以道缘，因缘九种……。
以连结缘，因缘三种……。
以分离缘，因缘九种……。
以存在缘，因缘九种……。
以不存在缘，因缘三种……。
以消失缘，因缘三种……。
不消失的二种
85. 以不消失缘，因缘九种，所缘三种；主导缘九种……不存在缘三种，消失缘三种。
（每一种缘的根本应当通过详细的阐述来计算。）
顺序。
缘的分类
分析的部分
分类 - 非因缘
86. 以非因缘，缘不善法而不善法生起 - 缘怀疑相伴、轻率相伴的蕴而生起怀疑相伴、轻率相伴的无明。（1）
以无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘无因异熟无记、唯作无记蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴；无因结生刹那，缘无因异熟无记而三蕴及业生色生，缘三蕴而一蕴及业生色生，缘二蕴而二蕴及业生色生；缘诸蕴而依处生，缘依处而诸蕴生；缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生、业生色生；外在……饮食所生……天气所生……无意识生物缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生。（1）
以非所缘缘

87. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – vipākābyākate kiriyābyākate khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākate khandhe paṭicca kaṭattārūpaṃ; khandhe paṭicca vatthu; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Naadhipatipaccayo



87. 以非所缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而心所生色生。（1）
以非所缘，缘不善法而不善法生起 - 缘不善蕴而心所生色生。（1）
以非所缘，缘无记法而无记法生起 - 缘异熟无记与唯作无记蕴而心所生色生；于结生刹那，缘异熟无记蕴而色生；缘蕴而依处生；缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生、业生色生；外在……饮食所生……天气所生……无意识生物缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生。（1）
以善法与无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘善蕴与大种而心所生色生。（1）
以不善法与无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与大种而心所生色生。（1）
以非主导缘

88. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti naadhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti naadhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā. Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ … utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Naanantara-nasamanantarapaccayā

89. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (Naanantarapaccayampi nasamanantarapaccayampi naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Naaññamaññapaccayo



88. 以非主导缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而三蕴生，三蕴缘一蕴，二蕴缘二蕴。以非所缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而心所生色生。以非主导缘，缘善法与无记法而生起 - 缘善蕴而三蕴心所生色生，三蕴缘一蕴心所生色生，二蕴缘二蕴心所生色生。（3）
以非主导缘，缘不善法而不善法生起 - 缘不善蕴而三蕴生，三蕴缘一蕴，二蕴缘二蕴。以非所缘，缘不善法而不善法生起 - 缘不善蕴而心所生色生。以非主导缘，缘不善法与无记法而生起 - 缘不善蕴而三蕴心所生色生，三蕴缘一蕴心所生色生，二蕴缘二蕴心所生色生。（3）
以非主导缘，缘无记法而无记法生起 - 缘异熟无记与唯作无记蕴而三蕴心所生色生，三蕴缘一蕴心所生色生，二蕴缘二蕴心所生色生；于结生刹那，缘异熟无记而三蕴及心所生色生，三蕴缘一蕴及心所生色生，二蕴缘二蕴及心所生色生。缘蕴而依处生，缘依处而蕴生。缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生、业生色生；外在……饮食所生……天气所生……无意识生物缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生。（1）
以善法与无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘善蕴与大种而心所生色生。（1）
以不善法与无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与大种而心所生色生。（1）
89. 以非相邻缘与非紧接缘，缘善法而善法生起……而善法生起 - 缘善蕴而心所生色生。（非相邻缘与非紧接缘与非所缘相似。）
以非相互缘

90. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naaññamaññapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naaññamaññapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naaññamaññapaccayā – vipākābyākate kiriyābyākate khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākate khandhe paṭicca kaṭattārūpaṃ; mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhire mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; āhārasamuṭṭhāne mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ ; utusamuṭṭhāne mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; asaññasattānaṃ mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati na aññamaññapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naaññamaññapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Naupanissayapaccayo

91. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naupanissayapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (Naupanissayapaccayaṃ naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Napurejātapaccayo



90. 以非相互缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而心所生色生。（1）
以非相互缘，缘不善法而不善法生起 - 缘不善蕴而心所生色生。（1）
以非相互缘，缘无记法而无记法生起 - 缘异熟无记与唯作无记蕴而心所生色生；于结生刹那，缘异熟无记而色生；缘大种而心所生色生、业生色生；外在大种缘而业生色生；饮食所生大种缘而业生色生；天气所生大种缘而业生色生；无意识生物缘大种而心所生色生、业生色生。（1）
以善法与无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘善蕴与大种而心所生色生。（1）
以不善法与无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与大种而心所生色生。（1）
91. 以非次依缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而心所生色生。（非次依缘与非所缘相似。）
以非先行缘

92. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (2)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – akusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā, vipākābyākate kiriyābyākate khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā. Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati napurejātapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Napacchājāta-naāsevanapaccayā

93. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati napacchājātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe….

Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati naāsevanapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe…. (Napacchājātapaccayampi naāsevanapaccayampi naadhipatipaccayasadisaṃ.)

Nakammapaccayo

94. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – kusale khandhe paṭicca kusalā cetanā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – akusale khandhe paṭicca akusalā cetanā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati nakammapaccayā – kiriyābyākate khandhe paṭicca kiriyābyākatā cetanā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ. (1)

Navipākapaccayo



92. 以非先行缘，缘善法而善法生起 - 缘无色善蕴而三蕴生，三蕴缘一蕴，二蕴缘二蕴。以非所缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而心所生色生。（2）
以非先行缘，缘不善法而不善法生起 - 缘无色不善蕴而三蕴生，三蕴缘一蕴，二蕴缘二蕴。以非所缘，缘不善法而不善法生起 - 缘不善蕴而心所生色生。（2）
以非先行缘，缘无记法而无记法生起 - 缘无色异熟无记与唯作无记蕴而三蕴生，三蕴缘一蕴，二蕴缘二蕴，异熟无记与唯作无记蕴缘而心所生色生；于结生刹那，缘异熟无记而三蕴及心所生色生，三蕴缘一蕴及心所生色生，二蕴缘二蕴及心所生色生。缘蕴而依处生，缘依处而蕴生。缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生、业生色生；外在……饮食所生……天气所生……无意识生物缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生。（1）
以善法与无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘善蕴与大种而心所生色生。（1）
以不善法与无记法，缘无记法而无记法生起 - 缘不善蕴与大种而心所生色生。（1）
93. 以非后生缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而一蕴生……等……
以非不随缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而一蕴生……等……（非后生缘与非不随缘与非所缘相似。）
94. 以非业缘，缘善法而善法生起 - 缘善蕴而善意生。（1）
以非业缘，缘不善法而不善法生起 - 缘不善蕴而不善意生。（1）
以非业缘，缘无记法而无记法生起 - 缘唯作无记蕴而心所生色生；外在……饮食所生……天气所生，缘一大种而三大种生，缘三大种而一大种生，缘二大种而二大种生，缘大种而心所生色生。（1）
以异熟缘

95. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati navipākapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati navipākapaccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ ; ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ.

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

Naāhārapaccayo

96. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naāhārapaccayā – bāhiraṃ … utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Naindriyapaccayo

97. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati naindriyapaccayā – bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca upādārūpaṃ; asaññasattānaṃ mahābhūte paṭicca rūpajīvitindriyaṃ. (1)

Najhānapaccayo

98. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati najhānapaccayā – pañcaviññāṇasahagataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā; tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Namaggapaccayo

99. Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati namaggapaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paṭicca eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paṭicca dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ. Khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā. Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā; mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Nasampayuttapaccayo

100. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati nasampayuttapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Navippayuttapaccayo



我将按要求完整翻译这段巴利文:
95. 缘善法而生善法,非异熟缘 - 缘一善蕴而生...三种。
缘不善法而生不善法,非异熟缘...三种。
缘无记法而生无记法,非异熟缘 - 缘一唯作无记蕴而生三蕴及心生色,缘三蕴而生一蕴及心生色,缘二蕴而生二蕴及心生色;缘一大种而生三大种...乃至...缘大种而生心生色所造色;外...食生...时节生...无想有情之一大种缘三大种...乃至...缘大种而生业生色所造色。
缘善与无记法而生无记法,非异熟缘 - 缘善蕴与大种而生心生色。
缘不善与无记法而生无记法,非异熟缘 - 缘不善蕴与大种而生心生色。
非食缘
96. 缘无记法而生无记法,非食缘 - 外...时节生...无想有情之一大种缘三大种...乃至...缘大种而生业生色所造色。(1)
非根缘
97. 缘无记法而生无记法,非根缘 - 外...食生...时节生之一大种缘三大种...乃至...缘大种而生所造色;无想有情之缘大种而生色命根。(1)
非禅缘
98. 缘无记法而生无记法,非禅缘 - 缘一五识相应蕴而生三蕴;缘三蕴而生一蕴,缘二蕴而生二蕴;外...食生...时节生...无想有情之一大种缘三大种...乃至...缘大种而生业生色所造色。(1)
非道缘
99. 缘无记法而生无记法,非道缘 - 缘一无因异熟无记唯作无记蕴而生三蕴及心生色,缘三蕴而生一蕴及心生色,缘二蕴而生二蕴及心生色;无因结生刹那,缘一异熟无记蕴而生三蕴及业生色,缘三蕴而生一蕴及业生色,缘二蕴而生二蕴及业生色。缘诸蕴而生依处,缘依处而生诸蕴。缘一大种而生三大种,缘三大种而生一大种,缘二大种而生二大种;缘大种而生心生色业生色所造色;外...食生...时节生...无想有情之一大种缘三大种...乃至...缘大种而生业生色所造色。(1)
非相应缘
100. 缘善法而生无记法,非相应缘 - 缘善蕴而生心生色。(如非所缘缘相同。)
非离缘

101. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā, tayo khandhe paṭicca eko khandho, dve khandhe paṭicca dve khandhā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paṭicca kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

Nonatthi-novigatapaccayā

102. Kusalaṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjati nonatthipaccayā… novigatapaccayā – kusale khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

103. Nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Nahetudukaṃ

104. Nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

105. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, na anantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Vīsakaṃ

106. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigate ekaṃ.

Nahetumūlakaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

107. Naārammaṇapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme ekaṃ, navipāke pañca, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā pañca, novigate pañca…pe….

Catukkaṃ

108. Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā naanantare ekaṃ…pe… nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Naadhipatidukaṃ



以下是完整的翻译：
101. 缘善法而生善法，非离缘 - 缘于无色善蕴而生三蕴，缘三蕴而生一蕴，缘二蕴而生二蕴。(1)
缘不善法而生不善法，非离缘 - 缘于无色不善蕴而生三蕴，缘三蕴而生一蕴，缘二蕴而生二蕴。(1)
缘无记法而生无记法，非离缘 - 缘于无色异熟无记与唯作无记蕴而生三蕴，缘三蕴而生一蕴，缘二蕴而生二蕴；外...食生...时节生...无想有情之一大种缘三大种...乃至...缘大种而生业生色所造色。(1)
非有无缘
102. 缘善法而生无记法，非有无缘...非离缘 - 缘善蕴而生心生色。(如非所缘缘相同。）
缘因缘
数量部分
清净
103. 无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无离缘者三，无有无者五，无不动者五。
无因之二
104. 缘无因者无所缘者一，无主者二，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者二，无后生者二，无所缘者二，无作业者一，无异熟者二，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无离缘者一，无有无者二，无不动者一。
三种
105. 缘无因者无所缘者无主者一，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者一，无后生者一，无所缘者一，无作业者一，无异熟者一，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无离缘者一，无有无者一，无不动者一...乃至...
二十种
106. 缘无因者无所缘者无主缘无相续缘无非相续缘无他缘无依缘缘无前生缘无后生缘无所缘缘无作业缘无异熟缘无食缘无根缘无禅缘无道缘无相应缘无离缘缘无有无者一。
无因根本。
无所缘之二
107. 缘无所缘者无因者一，无主者五，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者五，无后生者五，无所缘者五，无作业者一，无异熟者五，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无离缘者一，无有无者五，无不动者五...乃至...
四种
108. 缘无所缘者无因缘无主缘无相续者一...乃至...无有无者一，无不动者一...乃至...
无主之二

109. Naadhipatipaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

110. Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

111. Nadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Naanantarādidukāni

112. Naanantarapaccayā … nasamanantarapaccayā… naaññamaññapaccayā… naupanissayapaccayā…. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Napurejātadukaṃ

113. Napurejātapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā satta, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme tīṇi, navipāke satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

114. Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

115. Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Napacchājāta-naāsevanadukāni

116. Napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

117. Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

118. Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Nakammadukaṃ



以下是完整的翻译：
109. 缘于主者的缘无因者二，无所缘者五，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
110. 缘于主者的缘无因缘无所缘者一，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者二，无后生者二，无所缘者二，无作业者一，无异熟者二，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者二，无有无者一，无不动者一。
四种
111. 缘于主者的缘无因缘无所缘缘无相续者一，（所有地方一）无异熟者一，无有无者一，无不动者一...乃至...
非相续非所缘的二种
112. 缘于非相续者...缘于非他者...缘于非依缘者...缘于非前生者...（如无所缘者相同。）
前生的二种
113. 缘于前生者的缘无因者二，无所缘者五，无主者七，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无后生者七，无所缘者七，无作业者三，无异熟者七，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
114. 缘于前生者的缘无因缘无所缘者一，无主者二，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无后生者二，无所缘者二，无作业者一，无异熟者二，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者二，无有无者一，无不动者一。
四种
115. 缘于前生者的缘无因缘无所缘者无主者一，无相续者一，（所有地方一）无有无者一，无不动者一...乃至...
后生与非所缘的二种
116. 缘于后生者的缘与非所缘者的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无作业者三，无异熟者九，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
117. 缘于非所缘者的缘无因缘无所缘者一，无主者二，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者二，无后生者二，无作业者一，无异熟者二，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者二，无有无者一，无不动者一。
四种
118. 缘于非所缘者的缘无因缘无所缘者无主者一，无相续者一，（所有地方一）无有无者一，无不动者一...乃至...

119. Nakammapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi , naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ , najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

120. Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Navipākadukaṃ

121. Navipākapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

122. Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

123. Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Naāhārādidukāni

124. Naāhārapaccayā …pe… naindriyapaccayā…pe… najhānapaccayā…pe… namaggapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Nasampayuttadukaṃ

125. Nasampayuttapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca, (naārammaṇapaccayasadisaṃ) novigate pañca.

Navippayuttadukaṃ

126. Navippayuttapaccayā nahetuyā dve, na ārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre ekaṃ, na indriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

127. Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

128. Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Nonatthi-novigatadukāni

129. Nonatthipaccayā … novigatapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca , naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme ekaṃ, navipāke pañca, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā pañca.

Tikaṃ



以下是完整的翻译：
119. 缘于作业的缘无因者一，无所缘者一，无主者三，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者一，无有无者一，无不动者一。
三种
120. 缘于作业的缘无因缘无所缘者一，无主者一，（所有地方一）无有无者一，无不动者一...乃至...
异熟的二种
121. 缘于异熟的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者一，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
122. 缘于异熟的缘无因缘无所缘者一，无主者二，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者二，无后生者二，无所缘者二，无作业者一，无异熟者一，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者二，无有无者一，无不动者一。
四种
123. 缘于异熟的缘无因缘无所缘的缘无主者一，（所有地方一）无有无者一，无不动者一...乃至...
无食与非所缘的二种
124. 缘于食的缘...乃至...缘于根的缘...乃至...缘于禅的缘无因者一，（所有地方一）无有无者一，无不动者一...乃至...
无相应的二种
125. 缘于相应的缘无因者一，无所缘者五，（如无所缘者相同）无不动者五。
异熟的二种
126. 缘于异熟的缘无因者二，无所缘者一，无主者三，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者三，无后生者三，无所缘者一，无作业者三，无异熟者三，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者一，无有无者一，无不动者一。
三种
127. 缘于异熟的缘无因缘无所缘者一，无主者二，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者二，无后生者二，无所缘者二，无作业者一，无异熟者二，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者一，无有无者一，无不动者一。
四种
128. 缘于异熟的缘无因缘无所缘者无主者一，无相续者一，（所有地方一）无有无者一，无不动者一...乃至...
无有与非动的二种
129. 缘于无有的缘...缘于非动的缘无因者一，无所缘者五，无主者五，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者五，无后生者五，无所缘者五，无作业者一，无异熟者五，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者一，无有无者五。

130. Novigatapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ…pe….

Paccanīyaṃ

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

131. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

132. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Catukkaṃ

133. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi…pe….

Ekādasakaṃ

134. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Dvādasakaṃ (sāsevanaṃ)

135. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

136. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigatapaccayā napacchājāte tīṇi, navipāke tīṇi.

Terasakaṃ (savipākaṃ)

137. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ…pe….

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

138. Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Hetumūlakaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

139. Ārammaṇapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

140. Ārammaṇapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Ārammaṇamūlakaṃ.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Adhipatidukaṃ

141. Adhipatipaccayā naārammaṇe pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava , nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca…pe….

Catukkaṃ

142. Adhipatipaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi…pe….

Anantara-samanantaradukāni

(Anantarapaccayā samanantarapaccayā yathā ārammaṇapaccayā, evaṃ vitthāretabbā.)

Sahajātadukaṃ



以下是完整的翻译：
130. 缘于无有的缘无因缘无所缘者一，无主者一，（所有地方一）无相应者一，无有无者一...乃至...
因缘
缘因缘的因缘
因之二
131. 缘于因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
132. 缘于因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
四种
133. 缘于因的缘与所缘的缘与主者的缘无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三...乃至...
十一种
134. 缘于因的缘与所缘的缘与主者的缘与相续的缘与非相续的缘与相互的缘与依缘的缘与近缘的缘与前生的缘无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三。
十二种（如依缘）
135. 缘于因的缘与所缘的缘...乃至...前生的缘与依缘的缘无后生者三，无作业者三，无异熟者三...乃至...
十三种（如异熟）
136. 缘于因的缘与所缘的缘...乃至...前生的缘与依缘的缘与作业的缘与食的缘与根的缘与禅的缘与道的缘与相应的缘与离缘的缘与有无的缘与无无的缘与无动的缘无后生者三，无异熟者三。
十四种（如异熟）
137. 缘于因的缘与所缘的缘...乃至...前生的缘与作业的缘与异熟的缘无后生者一，无依缘者一...乃至...
十三种（如异熟）
138. 缘于因的缘与所缘的缘...乃至...前生的缘与作业的缘与异熟的缘与食的缘与根的缘与禅的缘与道的缘与相应的缘与离缘的缘与有无的缘与无动的缘无后生者一，无依缘者一。
因之根本。
所缘之二
139. 缘于所缘的缘无因者二，无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无禅者一，无道者一，无相应者三。
三种
140. 缘于所缘的缘与因的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
所缘之根本。
（如因之根本，亦应详细说明。）
主者之二
141. 缘于主者的缘无所缘者五，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五...乃至...
三种
142. 缘于主者的缘与因的缘与所缘的缘无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三...乃至...
相续与非相续的二种
（如相续缘与非相续缘，亦应详细说明。）
共生之二

143. Sahajātapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, na jhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

144. Sahajātapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca , naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

145. Sahajātapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Aññamaññadukaṃ

146. Aññamaññapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

147. Aññamaññapaccayā hetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

148. Aññamaññapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nissaya-upanissayadukāni

149. Nissayapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca.

(Nissayapaccayā yathā sahajātamūlakaṃ. Upanissayapaccayā yathā ārammaṇamūlakaṃ.)

Purejātadukaṃ

150. Purejātapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, na pacchājāte tīṇi, na āsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ.

Tikaṃ

151. Purejātapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Āsevanadukaṃ

152. Āsevanapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

153. Āsevanapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Kammadukaṃ

154. Kammapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ



以下是完整的翻译：
143. 缘于共生的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
144. 缘于共生的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
四种
145. 缘于共生的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
相互之二
146. 缘于相互的缘无因者二，无所缘者一，无主者三，无相续者一，无非相续者一，无依缘者一，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者一，无有无者一，无不动者一。
三种
147. 缘于相互的缘与因的缘无所缘者一，无主者三，无相续者一，无非相续者一，无依缘者一，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者一，无相应者三，无有无者一，无不动者一。
四种
148. 缘于相互的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
依缘与近缘的二种
149. 缘于依缘的缘无因者二，无所缘者五。
（依缘的缘如共生之根本。近缘的缘如所缘之根本。）
前生的二种
150. 缘于前生的缘无因者二，无主者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无禅者一，无道者一。
三种
151. 缘于前生的缘与因的缘无主者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
依缘的二种
152. 缘于依缘的缘无因者二，无主者三，无前生者三，无后生者三，无作业者三，无异熟者三，无道者一，无相应者三。
三种
153. 缘于依缘的缘与因的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
作业的二种
154. 缘于作业的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种

155. Kammapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

156. Kammapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Vipākadukaṃ

157. Vipākapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

158. Vipākapaccayā hetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

159. Vipākapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navippayutte ekaṃ.

Pañcakaṃ

160. Vipākapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navippayutte ekaṃ…pe….

Tevīsakaṃ

161. Vipākapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Āhāradukaṃ

162. Āhārapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, na adhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

163. Āhārapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

164. Āhārapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Indriyadukaṃ



以下是完整的翻译：
155. 缘于作业的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
四种
156. 缘于作业的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
异熟的二种
157. 缘于异熟的缘无因者一，无所缘者一，无主者一，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者一，无后生者一，无所缘者一，无作业者一，无禅者一，无道者一，无相应者一，无相应者一，无有无者一，无不动者一。
三种
158. 缘于异熟的缘与因的缘无所缘者一，无主者一，无相续者一，无非相续者一，无他者一，无依缘者一，无前生者一，无后生者一，无所缘者一，无作业者一，无相应者一，无相应者一，无有无者一，无不动者一。
四种
159. 缘于异熟的缘与因的缘与所缘的缘无主者一，无前生者一，无后生者一，无所缘者一，无作业者一，无相应者一。
五种
160. 缘于异熟的缘与因的缘与所缘的缘与主者的缘无前生者一，无后生者一，无所缘者一，无作业者一，无相应者一...乃至...
十三种
161. 缘于异熟的缘与因的缘与所缘的缘与主者的缘与相续的缘与非相续的缘与共生的缘与相互的缘与依缘的缘与近缘的缘与前生的缘与作业的缘与食的缘与根的缘与禅的缘与道的缘与相应的缘与离缘的缘与有无的缘与无无的缘与无动的缘无后生者一，无所缘者一。
食的二种
162. 缘于食的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
163. 缘于食的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
四种
164. 缘于食的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
根的二种

165. Indriyapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

166. Indriyapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

167. Indriyapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Jhānadukaṃ

168. Jhānapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

169. Jhānapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

170. Jhānapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Maggadukaṃ

171. Maggapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca , naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

172. Maggapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

173. Maggapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Sampayuttadukaṃ

174. Sampayuttapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ



以下是完整的翻译：
165. 缘于根的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无食者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
166. 缘于根的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
四种
167. 缘于根的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
禅的二种
168. 缘于禅的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无道者一，无相应者五，无相应者五，无有无者五，无不动者五。
三种
169. 缘于禅的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
四种
170. 缘于禅的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
道的二种
171. 缘于道的缘无因者一，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者五，无有无者五，无不动者五。
三种
172. 缘于道的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
四种
173. 缘于道的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
相应的二种
174. 缘于相应的缘无因者二，无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无禅者一，无道者一，无相应者三。
三种

175. Sampayuttapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Vippayuttadukaṃ

176. Vippayuttapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca , naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

177. Vippayuttapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

178. Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte ekaṃ, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Pañcakaṃ

179. Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Dvādasakaṃ

180. Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

181. Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte tīṇi, navipāke tīṇi.

Cuddasakaṃ (savipākaṃ)

182. Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

183. Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Atthidukaṃ

184. Atthipaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca , nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

185. Atthipaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

186. Atthipaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Natthi-vigatadukāni



以下是完整的翻译：
175. 缘于相应的缘与因的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
离缘的二种
176. 缘于离缘的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者五，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
177. 缘于离缘的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者五，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
四种
178. 缘于离缘的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者一，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三。
五种
179. 缘于离缘的缘与因的缘与所缘的缘与主者的缘无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三...乃至...
十二种
180. 缘于离缘的缘与因的缘与所缘的缘与主者的缘与相续的缘与非相续的缘与共生的缘与相互的缘与依缘的缘与前生的缘无后生者三，无所缘者三，无作业者三。
二十种（包括所缘）
181. 缘于离缘的缘与因的缘...乃至...前生的缘与依缘的缘与作业的缘...乃至...无动的缘无后生者三，无异熟者三。
六种（包括异熟）
182. 缘于离缘的缘与因的缘...乃至...前生的缘与作业的缘与异熟的缘无后生者一，无所缘者一。
二十种（包括异熟）
183. 缘于离缘的缘与因的缘...乃至...前生的缘与作业的缘与异熟的缘与食的缘...乃至...无动的缘无后生者一，无所缘者一。
存在的二种
184. 缘于存在的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
185. 缘于存在的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
四种
186. 缘于存在的缘与因的缘与所缘的缘无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无相应者三。
（如因之根本，亦应详细说明。）
不存在与消失的二种

187. Natthipaccayā …pe… vigatapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

(Yathā ārammaṇamūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Avigatadukaṃ

188. Avigatapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

189. Avigatapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Anulomapaccanīyagaṇanā.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ

190. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve , jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Tikaṃ

191. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Sattakaṃ

192. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) …pe….

Ekādasakaṃ

193. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā.

(Yāvāsevanā sabbaṃ sadisaṃ, nakamme gaṇite pañca pañhā honti.)

Dvādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… naāsevanapaccayā nakammapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Cuddasakaṃ

194. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ



以下是完整的翻译：
187. 存在的缘……乃至……消失的缘无因者二，无所缘者三，无主者三，无前生者三，无后生者三，无所缘者三，无作业者三，无异熟者三，无禅者一，无道者一，无相应者三。
（如所缘之根本，亦应详细说明。）
无动的二种
188. 无动的缘无因者二，无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无食者一，无根者一，无禅者一，无道者一，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
三种
189. 无动的缘与因的缘无所缘者五，无主者九，无相续者五，无非相续者五，无他者五，无依缘者五，无前生者七，无后生者九，无所缘者九，无作业者三，无异熟者九，无相应者五，无相应者三，无有无者五，无不动者五。
（如因之根本，亦应详细说明。）
因果关系的顺序
4. 缘的因果关系
无因的二种
190. 无因的缘与所缘的缘二，无相续者二，无非相续者二，无共生者二，无相互者二，无依缘者二，无近缘者二，无前生者二，无所缘者二，无作业者二，无异熟者一，无食者二，无根者二，无禅者二，无道者一，无相应者二，无相应者二，无有无者二，无不存在者二，无消失者二，无无动者二。
三种
191. 无因的缘与无所缘的缘与共生的缘无异熟者一，无相互者一，无依缘者一，无作业者一，无异熟者一，无食者一，无根者一，无禅者一，无相应者一，无存在者一，无无动者一……乃至……
七种
192. 无因的缘与无所缘的缘与无主的缘与无相续的缘与无非相续的缘与无相互的缘与共生的缘无异熟者一，无依缘者一，无作业者一，无异熟者一，无食者一，无根者一，无禅者一，无相应者一，无存在者一，无无动者一，（所有地方一）……乃至……
十二种
193. 无因的缘与无所缘的缘与无主的缘与无相续的缘与无非相续的缘与无相互的缘与无近缘的缘与无前生的缘与无后生的缘与无所缘的缘。
（只要所缘的全部相似，作业的缘计为五个问题。）
十二种
无因的缘与无所缘的缘……乃至……无所缘的缘与作业的缘无共生者一，无依缘者一，无食者一，无存在者一，无无动者一……乃至……
十四种
194. 无因的缘与无所缘的缘与无主的缘与无相续的缘与无非相续的缘与无相互的缘与无近缘的缘与无前生的缘与无后生的缘与无所缘的缘与作业的缘与异熟的缘与食的缘无共生者一，无依缘者一，无存在者一，无无动者一……乃至……
二十种

195. Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

196. Naārammaṇapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

197. Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Naadhipatidukaṃ

198. Naadhipatipaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

199. Naadhipatipaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve , purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

200. Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naanantarādidukāni

201. Naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā… naaññamañña-paccayā… naupanissayapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

202. Naupanissayapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Napurejātadukaṃ

203. Napurejātapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā satta, anantare tīṇi , samanantare tīṇi, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate satta.

Tikaṃ



以下是完整的翻译：
195. 无因的缘，无所缘的缘，无主的缘，无相续的缘，无非相续的缘，无相互的缘，无依缘的缘，无前生的缘，无后生的缘，无所缘的缘，无作业的缘，无异熟的缘，无食的缘，无根的缘，无禅的缘，无道的缘，无相应的缘，无存在的缘，无无动的缘，无消失的缘，无不动的缘，无存在的缘，一，无依缘者一，一，无消失者一。
无所缘的二种
196. 无所缘的缘与因的缘五，主的缘五，共生者五，互相者一，依缘者五，作业者五，异熟者一，食的缘五，根的缘五，禅的缘五，道的缘五，相应的缘五，存在的缘五，消失的缘五。
三种
197. 无所缘的缘与无因的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，消失的缘一。
（如无因之根本，亦应详细说明。）
无主的二种
198. 无主的缘与因的缘九，所缘的三，非相续的三，共生者九，相互者三，依缘者九，近缘者三，前生者三，所缘者三，作业者九，异熟者一，食的缘九，根的缘九，禅的缘九，道的缘九，相应的缘三，无存在的九，无不存在的三，无消失的三，无无动的九。
三种
199. 无主的缘与无因的缘，所缘者二，相续的二，非相续的二，共生者二，相互者二，依缘者二，近缘者二，前生者二，所缘者二，作业者二，异熟者一，食的缘二，根的缘二，禅的缘二，道的缘一，相应的二，无存在的二，无不存在的二，无消失的二，无无动的二。
四种
200. 无主的缘与无因的缘与无所缘的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，消失的缘一。（简述。）
无相续的二种
201. 无相续的缘……无非相续的缘……无相互的缘……无依缘的缘与因的缘五，主的缘五，共生者五，相互者一，依缘者五，作业者五，异熟者一，食的缘五，根的缘五，禅的缘五，道的缘五，相应的缘五，存在的缘五，消失的缘五。
三种
202. 无依缘的缘与无因的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，消失的缘一。（简述。）
无前生的二种
203. 无前生的缘与因的缘七，所缘的三，主的缘七，非相续的三，共生者七，相互者三，依缘者七，近缘者三，所缘者三，作业者七，异熟者一，食的缘七，根的缘七，禅的缘七，道的缘七，相应的缘三，存在的缘七，无存在的三，无消失的三，消失的七。

204. Napurejātapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte ekaṃ, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

205. Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ , āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Napacchājātadukaṃ

206. Napacchājātapaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

207. Napacchājātapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

208. Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naāsevanadukaṃ

209. Naāsevanapaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

210. Naāsevanapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

211. Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ , nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nakammadukaṃ

212. Nakammapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ



以下是完整的翻译：
204. 无前生的缘，无因的缘，所缘的缘，主的缘，无相续的缘，无非相续的缘，无相互的缘，无依缘的缘，无近缘的缘，无所缘的缘，作业的缘，无异熟的缘，无食的缘，无根的缘，无禅的缘，无道的缘，无相应的缘，无存在的缘，无无动的缘，无消失的缘，无不存在的缘，消失的二，无无动的二。
四种
205. 无前生的缘，无因的缘，无所缘的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，道的缘一，相应的缘一，存在的缘一，消失的缘一。（简述。）
无后生的二种
206. 无后生的缘与因的缘九，所缘的三，主的缘九，无相续的三，无非相续的三，共生者九，相互者三，依缘者九，近缘者三，所缘者三，作业者九，异熟者一，食的缘九，根的缘九，禅的缘九，道的缘九，相应的缘三，存在的缘九，无存在的三，无消失的三，无无动的九。
三种
207. 无后生的缘与无因的缘，所缘者二，无相续者二，无非相续者二，共生者二，相互者二，依缘者二，近缘者二，前生者二，所缘者二，作业者二，异熟者一，食的缘二，根的缘二，禅的缘二，道的缘一，相应者二，无存在者二，无不存在者二，无消失者二，无无动者二。
四种
208. 无后生的缘与无因的缘与无所缘的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，消失的缘一。（简述。）
无所缘的二种
209. 无所缘的缘与因的缘九，所缘的三，主的缘九，无相续的三，无非相续的三，共生者九，相互者三，依缘者九，近缘者三，所缘者三，作业者九，异熟者一，食的缘九，根的缘九，禅的缘九，道的缘九，相应的缘三，存在的缘九，无存在的三，无消失的三，无无动的九。
三种
210. 无所缘的缘与无因的缘，所缘者二，无相续者二，无非相续者二，共生者二，相互者二，依缘者二，近缘者二，前生者二，所缘者二，作业者二，异熟者一，食的缘二，根的缘二，禅的缘二，道的缘一，相应者二，无存在者二，无不存在者二，无消失者二，无无动者二。
四种
211. 无所缘的缘与无因的缘与无所缘的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，消失的缘一。（简述。）
无作业的二种
212. 无作业的缘与因的缘三，所缘的三，主的缘三，无相续的三，无非相续的三，共生者三，相互者三，依缘者三，近缘者三，前生者三，所缘者三，作业者三，食的缘三，根的缘三，禅的缘三，道的缘三，相应的缘三，存在的缘三，无存在的三，无消失的三，无无动的三。

213. Nakammapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Catukkaṃ

214. Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navipākadukaṃ

215. Navipākapaccayā hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava , magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Tikaṃ

216. Navipākapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

217. Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naāhāradukaṃ

218. Naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naindriyadukaṃ

219. Naindriyapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Najhānadukaṃ

220. Najhānapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ , nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Namaggatikaṃ

221. Namaggapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Catukkaṃ

222. Namaggapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nasampayuttadukaṃ

223. Nasampayuttapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ



以下是完整的翻译：
213. 无作业的缘，无因的缘，所缘的缘，一，无相续的缘，一，无非相续的缘，一，共生者一，相互者一，依缘者一，近缘者一，前生者一，所缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，无存在的缘一，消失的缘一，无无动的缘一。
四种
214. 无作业的缘，无因的缘，无所缘的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，食的缘一，存在的缘一，无消失的缘一。（简述。）
无异熟的二种
215. 无异熟的缘与因的缘九，所缘的三，主的缘九，无相续的三，无非相续的三，共生者九，相互者三，依缘者九，近缘者三，所缘者三，作业者九，食的缘九，根的缘九，禅的缘九，道的缘九，相应的缘三，存在的缘九，无存在的三，无消失的三，无无动的九。
三种
216. 无异熟的缘与无因的缘，所缘者二，无相续者二，无非相续者二，共生者二，相互者二，依缘者二，近缘者二，前生者二，所缘者二，作业者二，食的缘二，根的缘二，禅的缘二，道的缘一，相应者二，无存在者二，无不存在者二，无消失者二，无无动者二。
四种
217. 无异熟的缘与无因的缘与无所缘的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，消失的缘一。（简述。）
无食的二种
218. 无食的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，根的缘一，存在的缘一，无消失的缘一。（简述。）
无根的二种
219. 无根的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，食的缘一，存在的缘一，无消失的缘一。（简述。）
无禅的二种
220. 无禅的缘，所缘者一，无相续者一，无非相续者一，共生者一，相互者一，依缘者一，近缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，存在的缘一，相应的缘一，无存在的缘一，消失的缘一，无无动的缘一。（简述。）
无道的二种
221. 无道的缘与无因的缘，所缘者一，无相续者一，无非相续者一，共生者一，相互者一，依缘者一，近缘者一，前生者一，所缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，无存在的缘一，消失的缘一，无无动的缘一。
四种
222. 无道的缘与无因的缘与无所缘的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，无消失的缘一。（简述。）
无相应的二种
223. 无相应的缘与因的缘五，主的缘五，共生者五，相互者一，依缘者五，作业者五，异熟者一，食的缘五，根的缘五，禅的缘五，道的缘五，相应的缘五，存在的缘五，无消失的缘五。
三种

224. Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navippayuttadukaṃ

225. Navippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

226. Navippayuttapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

227. Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nonatthi-novigatadukāni

228. Nonatthipaccayā… novigatapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

229. Novigatapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ , kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Aṭṭhakaṃ

230. Novigatapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ , avigate ekaṃ…pe….

Terasakaṃ

231. Novigatapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Pannarasakaṃ

232. Novigatapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ

233. Novigatapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Paccanīyānulomaṃ.

Paṭiccavāro.

2. Sahajātavāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo



以下是完整的翻译：
224. 无相应的缘，无因的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，无存在的缘一，消失的缘一，无无动的缘一。（简述。）
无相互的二种
225. 无相互的缘与因的缘三，所缘的三，主的缘三，无相续的三，无非相续的三，共生者三，相互者三，依缘者三，近缘者三，所缘者三，作业者三，异熟者一，食的缘三，根的缘三，禅的缘三，道的缘三，相应的缘三，存在的缘三，无存在的三，无消失的三，无无动的三。
三种
226. 无相互的缘与无因的缘，所缘者二，无相续者二，无非相续者二，共生者二，相互者二，依缘者二，近缘者二，所缘者二，作业者二，食的缘二，根的缘二，禅的缘二，道的缘一，相应者二，无存在者二，无不存在者二，无消失者二，无无动者二。
四种
227. 无相互的缘与无因的缘与无所缘的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，食的缘一，根的缘一，存在的缘一，无消失的缘一。（简述。）
无存在的二种
228. 无存在的缘……无无动的缘与因的缘五，主的缘五，共生者五，相互者一，依缘者五，作业者五，异熟者一，食的缘五，根的缘五，禅的缘五，道的缘五，相应的缘五，存在的缘五，无消失的缘五。
三种
229. 无无动的缘与无因的缘，共生者一，相互者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，无消失的缘一……等。
八种
230. 无无动的缘与无因的缘与无所缘的缘，与无主的缘，与无相续的缘，与无非相续的缘，共生者一，依缘者一，作业者一，异熟者一，食的缘一，根的缘一，禅的缘一，相应的缘一，存在的缘一，无消失的缘一……等。
十种
231. 无无动的缘与无因的缘……等，无作业的缘，共生者一，依缘者一，食的缘一，存在的缘一，无消失的缘一……等。
十五种
232. 无无动的缘与无因的缘……等，无作业的缘，无异熟的缘，无食的缘，共生者一，依缘者一，存在的缘一，无消失的缘一……等。
二十种
233. 无无动的缘与无因的缘……等，无作业的缘，无异熟的缘，无食的缘，无根的缘，无禅的缘，无道的缘，无相应的缘，无存在的缘，共生者一，依缘者一，存在的缘一，无消失的缘一。
可归类的顺序。
因缘的顺序。
共生的顺序
归类的顺序
分析的顺序
因缘的条件

234. Kusalaṃ dhammaṃ sahajāto kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā, tayo khandhe sahajāto eko khandho, dve khandhe sahajātā dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ sahajāto kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

235. Akusalaṃ dhammaṃ sahajāto akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā, tayo khandhe sahajāto eko khandho, dve khandhe sahajātā dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ sahajāto akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

236. Abyākataṃ dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe sahajātaṃ vatthu, vatthuṃ sahajātā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ sahajātā tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte sahajātaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte sahajātā dve mahābhūtā, mahābhūte sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

237. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (1)

(Yathā paṭiccavāre evaṃ vitthāretabbaṃ.)

1. Paccayānulomaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

238. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava.

Anulomaṃ

(Yathā paṭiccavāragaṇanā, evaṃ gaṇetabbaṃ.)

2. Paccayapaccanīyaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo



以下是完整的翻译：
234. 善法的缘，共生者善法因缘而生 – 善法一，三种因缘共生，三种因缘共生一，二种因缘共生二。善法的缘，共生者未说明的法因缘而生 – 善的因缘共生的心所生的色。善法的缘，共生者善法与未说明的法因缘而生 – 善法一，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，三种因缘共生的心所生的色，二种因缘共生的心所生的色。
235. 恶法的缘，共生者恶法因缘而生 – 恶法一，三种因缘共生，三种因缘共生一，二种因缘共生二。恶法的缘，共生者未说明的法因缘而生 – 恶的因缘共生的心所生的色。恶法的缘，共生者恶法与未说明的法因缘而生 – 恶法一，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，三种因缘共生的心所生的色，二种因缘共生的心所生的色。
236. 未说明的法的缘，共生者未说明的法因缘而生 – 结果未说明的，行为未说明的，一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，二种因缘共生的心所生的色；在再生时，结果未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的因缘色，三种因缘共生一，二种因缘共生的因缘色；因缘共生的物，物共生的因缘；一种大元素共生，三种大元素，三种大元素共生一种大元素，二种大元素共生二种大元素，大元素共生的心所生的色，因缘色，依赖色。
237. 善与未说明的法的缘，共生者未说明的法因缘而生 – 在善的因缘与大元素的因缘共生的心所生的色。
恶与未说明的法的缘，共生者未说明的法因缘而生 – 在恶的因缘与大元素的因缘共生的心所生的色。
（如在因缘的顺序中应详述。）
因缘的顺序
数量的顺序
纯粹的
238. 因缘九，所缘三，主九，间隔三，相邻三，共生九，相互九，依赖九，近缘三，前生三，所缘三，作业九，结果一，食九，根九，禅九，道九，相应三，存在九，无存在三，消失三，无无动九。
顺应
（如在因缘的计算中，应如此计算。）
因缘可归类
分析的顺序
无因的缘

239. Akusalaṃ dhammaṃ sahajāto akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe sahajāto vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ sahajāto abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sahajātā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe sahajāto eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe sahajātā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, khandhe sahajātaṃ vatthu, vatthuṃ sahajātā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ sahajātā tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte sahajātaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte sahajātā dve mahābhūtā, mahābhūte sahajātaṃ cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ sahajātā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte sahajātaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. (1)

(Yathā paṭiccavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

240. Nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Paccanīyaṃ.

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

241. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Anulomapaccanīyaṃ.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

242. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Paccanīyānulomaṃ.

Sahajātavāro.

(Paṭiccattaṃ nāma sahajātattaṃ, sahajātattaṃ nāma paṭiccattaṃ.)

3. Paccayavāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

243. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paccayā eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)



以下是完整的翻译：
239. 恶法的缘，共生者恶法因缘而生，不是因缘 – 疑惑共生，烦恼共生的因缘共生，疑惑共生，烦恼共生的无明。（1）
未说明的法的缘，共生者未说明的法因缘而生，不是因缘 – 无因的结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，二种因缘共生的心所生的色；在无因的再生时，结果未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的因缘色，三种因缘共生一，二种因缘共生的因缘色，因缘共生的物，物共生的因缘；一种大元素共生，三种大元素，三种大元素共生一种大元素，二种大元素共生二种大元素，大元素共生的心所生的色，因缘色，依赖色；外部……食的因缘……气候的因缘……无意识生物的一种大元素共生，三种大元素……等……大元素共生的因缘色，依赖色。（1）
（如在因缘的顺序中，应如此详述。）
因缘可归类
数量的顺序
纯粹的
240. 无因的二种，无所缘的五种，无主的九种，无间隔的五种，无相邻的五种，无相互的五种，无近缘的五种，无前生的七种，无后生的九种，无所缘的九种，无作业的三种，结果的九种，食的一种，根的一种，禅的一种，道的一种，相应的五种，无存在的五种，消失的五种。
可归类。
因缘的顺序可归类
241. 因缘的顺序，无所缘的五种，无主的九种，无间隔的五种，无相邻的五种，无相互的五种，无近缘的五种，无前生的七种，无后生的九种，无所缘的九种，无作业的三种，结果的九种，无相应的五种，无存在的五种，消失的五种。
顺应的可归类。
因缘可归类的顺序
242. 无因的缘，所缘的二种，间隔的二种，相邻的二种，共生的二种，相互的二种，依赖的二种，近缘的二种，前生的二种，所缘的二种，作业的二种，结果的一种，食的二种，根的二种，禅的二种，道的一种，相应的二种，无存在的二种，消失的二种，无无动的二种。
可归类的顺序。
共生的顺序。
（因缘即是共生，共生即是因缘。）
因缘的顺序
因缘的顺序可归类
分析的顺序
因缘的条件
243. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，通过因缘，三种因缘共生，三种因缘共生一，二种因缘共生二。善法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 在善的因缘中，心所生的色。善法的缘，通过因缘，善法与未说明的法因缘而生 – 善法一，通过因缘，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，通过因缘，二种因缘共生的心所生的色。

244. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paccayā eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

245. Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe paccayā eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe paccayā eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe paccayā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ ; khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paccayā ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paccayā dve mahābhūtā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (4)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (5)

246. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ . Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, kusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (3)



以下是完整的翻译：
244. 恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生 – 恶法一，通过因缘，三种因缘共生，三种因缘共生一，二种因缘共生二。恶法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 在恶的因缘中，心所生的色。恶法的缘，通过因缘，恶法与未说明的法因缘而生 – 恶法一，通过因缘，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，通过因缘，二种因缘共生的心所生的色。（3）
245. 未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，二种因缘共生的心所生的色；在再生时，结果未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的因缘色，三种因缘共生一，二种因缘共生的因缘色；因缘共生的物，物共生的因缘；一种大元素共生，三种大元素，三种大元素共生一种大元素，二种大元素共生二种大元素，大元素共生的心所生的色，因缘色，依赖色；物共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。 （1）
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 物共生的善法因缘。（2）
未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生 – 物共生的恶法因缘。（3）
未说明的法的缘，通过因缘，善法与未说明的法因缘而生 – 物共生的善法因缘，大元素共生的心所生的色。（4）
未说明的法的缘，通过因缘，恶法与未说明的法因缘而生 – 物共生的恶法因缘，大元素共生的心所生的色。（5）
246. 善与未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘，三种因缘共生的物共生一，二种因缘共生的物共生二。善与未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 在善的因缘和大元素的因缘中，心所生的色。善与未说明的法的缘，通过因缘，善法与未说明的法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘，三种因缘共生的物共生一，二种因缘共生的物共生二，在善的因缘和大元素的因缘中，心所生的色。（3）

247. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho , dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (3)

Ārammaṇapaccayo

248. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā. (1)

249. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā. (1)

250. Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā; vatthuṃ paccayā khandhā; cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ, sotāyatanaṃ paccayā sotaviññāṇaṃ , ghānāyatanaṃ paccayā ghānaviññāṇaṃ, jivhāyatanaṃ paccayā jivhāviññāṇaṃ, kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā. (3)

251. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā. (1)

252. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā. (1)

Adhipatipaccayo



以下是完整的翻译：
247. 恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘，三种因缘共生的物共生一，二种因缘共生的物共生二。恶与未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 在恶的因缘和大元素的因缘中，心所生的色。恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法与未说明的法因缘而生 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘，三种因缘共生的物共生一，二种因缘共生的物共生二，在恶的因缘和大元素的因缘中，心所生的色。（3）
248. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘，三种因缘共生一，二种因缘共生二。（1）
249. 恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘，三种因缘共生一，二种因缘共生二。（1）
250. 未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，二种因缘共生的心所生的色；在再生时，结果未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的因缘色，三种因缘共生一，二种因缘共生的因缘色；因缘共生的物，因缘共生的因缘；眼根因缘眼识，耳根因缘耳识，鼻根因缘鼻识，舌根因缘舌识，身根因缘身识，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。（1）
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 物共生的善法因缘。（2）
未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生 – 物共生的恶法因缘。（3）
251. 善与未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生二。（1）
252. 恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生二。（1）
主的缘

253. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati adhipatipaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati adhipatipaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

(Yathā hetupaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Anantara-samanantarapaccayā

254. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati anantarapaccayā… samanantarapaccayā.

(Yathā ārammaṇapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Sahajātapaccayo

255. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati sahajātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati sahajātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… mahābhūte paccayā kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati sahajātapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

(Yathā hetupaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Aññamaññapaccayo

256. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā… ekaṃ.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā… ekaṃ.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā vatthu ca…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā vatthu ca, khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… dve mahābhūte paccayā dve mahābhūtā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… dve mahābhūte paccayā dve mahābhūtā, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati aññamaññapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

(Yathā ārammaṇapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nissayapaccayo

257. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati nissayapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā.

(Yathā sahajātapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Upanissayapaccayo

258. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati upanissayapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā. (Ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Purejātapaccayo



以下是完整的翻译：
253. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘。
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色……等……一种大元素共生，三种大元素……等……大元素共生的心所生的色，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 物共生的善法因缘。
（如在因缘的条件中，应如此详述。）
254. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘……相邻的因缘。
（如在所缘的条件中，应如此详述。）
255. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘。
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生……三种因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色……等……在再生时……等……一种大元素共生……等……外部……食的因缘……气候的因缘……无意识生物的一种大元素共生……等……大元素共生的因缘色，眼根因缘眼识……等……身根因缘身识，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 物共生的善法因缘。
（如在因缘的条件中，应如此详述。）
256. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘……一种。
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……一种。
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生 – 结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，物共生的因缘；一种大元素共生，三种大元素……等……二种大元素共生，二种大元素共生的因缘；外部……食的因缘……气候的因缘……无意识生物的一种大元素共生，三种大元素……等……二种大元素共生，眼根因缘眼识……等……身根因缘身识，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 物共生的善法因缘。
（如在所缘的条件中，应如此详述。）
257. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘。
（如在共生的条件中，应如此详述。）
258. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生 – 善法一，因缘和物共生的因缘。（与所缘的条件相似。）
前生的缘

259. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā. Kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā. Vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati purejātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā. (3)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Āsevanapaccayo

260. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā…pe….

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā…pe….

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā, tayo khandhe paccayā eko khandho, dve khandhe paccayā dve khandhā, vatthuṃ paccayā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā.

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā…pe….

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati āsevanapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe….

Kammapaccayo



以下是完整的翻译：
259. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于前生的缘。善法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生二。因缘共生的物，前生的缘。（1）
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于前生的缘 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生二。因缘共生的物，前生的缘。（1）
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于前生的缘 – 结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，前生的缘，眼根因缘眼识……等……身根因缘身识，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘，因缘共生的物，前生的缘。
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于前生的缘 – 物共生的善法因缘，前生的缘。
未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于前生的缘 – 物共生的恶法因缘，前生的缘。（3）
善与未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于前生的缘 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，前生的缘。（1）
恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于前生的缘 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，前生的缘。（1）
260. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于接触的缘 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘……等……
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于接触的缘 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于接触的缘 – 行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色，三种因缘共生一，二种因缘共生的物共生，因缘共生的结果未说明的因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于接触的缘 – 物共生的善法因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于接触的缘 – 物共生的恶法因缘。
善与未说明的法的缘……等……
恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于接触的缘 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……

261. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati kammapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati kammapaccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati kammapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… mahābhūte paccayā kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati kammapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati kammapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā…pe…. (5)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo…pe… abyākato dhammo…pe… kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti kammapaccayā…pe….

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo…pe… abyākato dhammo…pe… akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti kammapaccayā, akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā…pe… akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

Vipākapaccayo

262. Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vipākapaccayā. Vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā khandhā.

Āhārapaccayo

263. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati āhārapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati āhārapaccayā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… āhārasamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (Paripuṇṇaṃ.)

Indriyapaccayo

264. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati indriyapaccayā…pe… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

(Indriyapaccayā yathā kammapaccayā, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Jhāna-maggapaccayā

265. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati jhānapaccayā…pe… maggapaccayā.

(Jhānapaccayāpi maggapaccayāpi yathā hetupaccayā, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Sampayuttapaccayo

266. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati sampayuttapaccayā. (Ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Vippayuttapaccayo



以下是完整的翻译：
261. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于业的缘 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘……等……
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于业的缘……三种因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于业的缘 – 结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生……等……在再生时……等……一种大元素共生……等……无意识生物的一种大元素共生……等……大元素共生的因缘色，眼根因缘眼识……等……身根因缘身识，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于业的缘 – 物共生的善法因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于业的缘 – 物共生的恶法因缘……等……（5）
善与未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于业的缘……等……未说明的法……等……善法与未说明的法因缘而生于业的缘……等……
恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于业的缘……等……未说明的法……等……恶法与未说明的法因缘而生于业的缘，恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……在恶的因缘和大元素的因缘中，心所生的色。
262. 未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于果的缘。结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生……等……在再生时……等……一种大元素共生……等……眼根因缘眼识……等……身根因缘身识，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。
263. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于食的缘 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘……等……
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于食的缘……三种因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于食的缘……等……在再生时……等……食所生的一种大元素……等……眼根因缘眼识……等……身根因缘身识，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。（完整。）
264. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于根的缘……等……无意识生物的一种大元素共生……等……眼根因缘眼识……等……身根因缘身识，因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘。
（根的缘如同业的缘，应如此详述。）
265. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于禅的缘……等……道的缘。
（禅的缘与道的缘如同因缘的条件，应如此详述。）
266. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于相应的缘。（与所缘的条件相似。）

267. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā. Kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā . Kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhe vippayuttapaccayā, kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhe vippayuttapaccayā. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā, paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, kaṭattārūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā, khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā , vatthu khandhe vippayuttapaccayā; ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā; cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ; vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (4)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā. Cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā.

以下是完整的翻译：
267. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于离散的缘。善法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，离散的缘。善法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于离散的缘 – 在善的因缘中，心所生的色，因缘共生的物，善法的缘，通过因缘，善法与未说明的法因缘而生于离散的缘 – 善法一，因缘和物共生的三种因缘，心所生的色……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，因缘共生的心所生的色在因缘共生的物中。（3）
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于离散的缘 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，离散的缘。恶法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于离散的缘 – 在恶的因缘中，心所生的色，因缘共生的物。恶法的缘，通过因缘，恶法与未说明的法因缘而生于离散的缘 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，因缘共生的心所生的色在因缘共生的物中。（3）
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于离散的缘 – 结果未说明的，行为未说明的一种因缘共生，三种因缘共生的心所生的色……等……二种因缘共生的物共生，因缘共生的物，因缘共生的心所生的色在因缘共生的物中，在再生时，结果未说明的，因缘共生的物，因缘共生的物，因缘共生的物，因缘共生的物，因缘共生的心所生的色，因缘共生的物，因缘共生的物，因缘共生的物，因缘共生的物，因缘共生的物，因缘共生的物，因缘共生的物；一种大元素共生……等……大元素共生的心所生的色在因缘共生的物中；眼根因缘眼识……等……身根因缘身识；因缘共生的结果未说明的，行为未说明的因缘，因缘共生的物，离散的缘。（1）
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于离散的缘 – 物共生的善法因缘，因缘共生的物，离散的缘。（2）
未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于离散的缘 – 物共生的恶法因缘，因缘共生的物，离散的缘。（3）
未说明的法的缘，通过因缘，善法与未说明的法因缘而生于离散的缘 – 物共生的善法因缘，心所生的色，因缘共生的物，因缘共生的心所生的色在因缘共生的物中。（4）
未说明的法的缘，通过因缘，恶法与未说明的法因缘而生于离散的缘 – 物共生的恶法因缘，心所生的色，因缘共生的物，因缘共生的心所生的色在因缘共生的物中。

 (5)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā. Kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā. Kusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Khandhe vippayuttapaccayā. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā, kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā, tayo khandhe ca vatthuñca paccayā eko khandho, dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, kusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca paccayā dve khandhā, vatthuṃ vippayuttapaccayā. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhe vippayuttapaccayā. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti vippayuttapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhā, akusale khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, khandhā vatthuṃ vippayuttapaccayā, cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ khandhe vippayuttapaccayā. (3)

Atthipaccayādi

268. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati atthipaccayā…pe… (atthipaccayā sahajātapaccayasadisaṃ kātabbaṃ. Natthipaccayā vigatapaccayā ārammaṇapaccayasadisaṃ, avigatapaccayā sahajātapaccayasadisaṃ.)

1. Paccayānulomaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

269. Hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Hetudukaṃ



以下是完整的翻译：
(5)
善与未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于离散的缘。善法一，因缘和物共生的三种因缘，三种因缘和物共生的一种因缘，二种因缘和物共生的二种因缘，因缘共生的物，离散的缘。善与未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于离散的缘。在善的因缘和大元素的因缘中，心所生的色，因缘共生的物，离散的缘。善与未说明的法的缘，通过因缘，善法与未说明的法因缘而生于离散的缘，善法一，因缘和物共生的三种因缘，三种因缘和物共生的一种因缘，二种因缘和物共生的二种因缘，在善的因缘和大元素的因缘中，心所生的色，因缘共生的物，因缘共生的心所生的色在因缘共生的物中。（3）
恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于离散的缘 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘和物共生的二种因缘，因缘共生的物，离散的缘。恶与未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于离散的缘 – 在恶的因缘和大元素的因缘中，心所生的色，因缘共生的物。恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法与未说明的法因缘而生于离散的缘 – 恶法一，因缘和物共生的三种因缘……等……二种因缘，恶的因缘和大元素的因缘，心所生的色，因缘共生的物，因缘共生的心所生的色在因缘共生的物中。（3）
268. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于存在的缘……等……（存在的缘应与依附的缘相似。不存在的缘与消失的缘应相似，未消失的缘与依附的缘应相似。）
缘的顺应
数量的变化
269. 因缘中有七种，所缘中有七种，主导中有七种，间接中有七种，彼此间有七种，随缘中有七种，互相间有七种，依赖中有七种，附加中有七种，前生中有七种，接触中有七种，业中有七种，结果中有一种，食中有七种，根中有七种，禅中有七种，道中有七种，相应中有七种，离散中有七种，存在中有七种，不存在中有七种，消失中有七种，未消失中有七种。
因缘的种类

270. Hetupaccayā ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa…pe… avigate sattarasa.

Tikaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, (sabbattha satta) vipāke ekaṃ, avigate satta…pe….

Dvādasakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā āsevanapaccayā kamme satta, āhāre satta…pe… avigate satta…pe….

Bāvīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… vigatapaccayā avigate satta.

Terasakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhāre ekaṃ…pe… avigate ekaṃ.

Bāvīsakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… vigatapaccayā avigate ekaṃ. Hetumūlakaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

271. Ārammaṇapaccayā hetuyā satta, adhipatiyā satta…pe… (ārammaṇamūlakaṃ yathā hetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Adhipatidukaṃ

272. Adhipatipaccayā hetuyā sattarasa…pe….

Anantara-samanantaradukāni

273. Anantarapaccayā samanantarapaccayā hetuyā satta…pe….

Sahajātādidukāni

274. Sahajātapaccayā…pe… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā… purejātapaccayā…pe….

Āsevanapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe satta, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte satta, aññamaññe satta, nissaye satta, upanissaye satta, purejāte satta, kamme satta, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte satta, vippayutte satta, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Kamma-vipākadukāni

275. Kammapaccayā …pe… vipākapaccayā hetuyā ekaṃ, ārammaṇe ekaṃ, adhipatiyā ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Āhārādidukāni

276. Āhārapaccayā…pe… indriyapaccayā… jhānapaccayā… maggapaccayā… sampayuttapaccayā… vippayuttapaccayā… atthipaccayā natthipaccayā… vigatapaccayā…pe….

Avigatapaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta…pe… vigate satta.

Paccayavāre anulomaṃ.

2. Paccayapaccanīyaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo



以下是完整的翻译：
270. 因缘中有七种，所缘中有七种，主导中有七种，间接中有七种，彼此间有七种，随缘中有七种……等……未消失中有七种。
三种
因缘中有七种，所缘中有七种，主导中有七种，（处处皆有七种）结果中有一种，未消失中有七种……等……
十二种（接触）
因缘中有七种，所缘中有七种，主导中有七种，间接中有七种，彼此间有七种，随缘中有七种，依赖中有七种，附加中有七种，前生中有七种，接触中有七种，业中有七种，食中有七种……等……未消失中有七种……等……
二十五种（接触）
因缘中有七种，所缘中有七种……等……前生中有七种，接触中有七种，业中有七种，食中有七种……等……未消失中有七种。
十三种（有结果的）
因缘中有七种，所缘中有七种……等……前生中有七种，业中有七种，结果中有一种，食中有七种……等……未消失中有一种。
二十五种（有结果的）
因缘中有七种，所缘中有七种……等……前生中有七种，业中有七种，结果中有七种，食中有七种……等……未消失中有一种。因缘的根本。
所缘的二种
271. 所缘的缘中有七种，因缘中有七种……等……（所缘的根本如同因缘的根本，应如此详述。）
主导的二种
272. 主导的缘中有七种……等……
间接与彼此的二种
273. 间接的缘与彼此的缘中有七种……等……
随缘及其二种
274. 随缘的缘……等……彼此的缘……依赖的缘……附加的缘……前生的缘……等……
接触的缘中有七种，因缘中有七种，主导中有七种，间接中有七种，彼此间有七种，随缘中有七种，依赖中有七种，附加中有七种，前生中有七种，业中有七种，食中有七种，根中有七种，禅中有七种，道中有七种，相应中有七种，离散中有七种，存在中有七种，不存在中有七种，消失中有七种，未消失中有七种……等……
业与结果的二种
275. 业的缘……等……结果的缘中有一种，所缘中有一种，主导中有一种，间接中有一种，彼此间有一种，随缘中有一种，依赖中有一种，前生中有一种，业中有一种，食中有一种，根中有一种，禅中有一种，道中有一种，相应中有一种，离散中有一种，存在中有一种，不存在中有一种，消失中有一种，未消失中有一种……等……
食等的二种
276. 食的缘……等……根的缘……禅的缘……道的缘……相应的缘……离散的缘……存在的缘与不存在的缘……消失的缘……等……
未消失的缘中有七种，因缘中有七种……等……未消失中有七种。
缘的顺应。
缘的条件
细分的部分
非因缘的缘

277. Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati na hetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ … āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ … asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ. Cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ; vatthuṃ paccayā ahetukā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vatthuṃ paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (2)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Naārammaṇapaccayo

278. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – kusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

(Yathā paṭiccavāre naārammaṇapaccayā, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Naadhipatipaccayo

279. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… (abyākataṃ paripuṇṇaṃ kātabbaṃ). Bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā, vatthuṃ paccayā kusalā khandhā…pe….

(Yathā anulome sahajātapaccayaṃ, evaṃ gaṇetabbaṃ.)

Naanantarādipaccayā

280. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā… naaññamaññapaccayā… naupanissayapaccayā… napurejātapaccayā.

(Yathā paṭiccavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Napacchājātādipaccayā

281. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati napacchājātapaccayā… naāsevanapaccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā…pe… (napacchājātapaccayampi naāsevanapaccayampi paripuṇṇaṃ, sattarasa.)

(Yathā anulome sahajātapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nakammapaccayo



277. 恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于非因缘 – 伴有怀疑的、伴有无所畏惧的因缘中，伴有怀疑的、伴有无所畏惧的无明。（1）
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于非因缘 – 无因缘的结果未说明的、行为未说明的一种因缘，三种因缘中有心所生的色……等……二种因缘中有二种因缘的心所生的色；无因缘的再生时，结果未说明的因缘，一种因缘中有三种因缘的色……等……二种因缘中有二种因缘的色；因缘中有物，物因缘而有因缘；一种大元素因缘中有三种大元素……等……大元素因缘中有心所生的色，伴有形状的、伴有依附的；外在的……由食所生……由气候所生……在非意识生物中，一种大元素因缘中有三种大元素……等……大元素因缘中有伴有形状的、伴有依附的。眼根因缘中有眼识……等……身根因缘中有身识；因缘中有物，非因缘的结果未说明的、行为未说明的因缘的因缘。（1）
未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于非因缘 – 物因缘中伴有怀疑的、伴有无所畏惧的无明。（2）
恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于非因缘 – 伴有怀疑的、伴有无所畏惧的因缘中，伴有怀疑的、伴有无所畏惧的无明。（1）
非所缘的缘
278. 善法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于非所缘 – 在善的因缘中，有心所生的色。
（如同因缘的顺应，应如此详述。）
非主导的缘
279. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于非主导的缘 – 善法一因缘……三种。
恶法的缘……三种。
未说明的法的缘，通过因缘……等……在再生时……等……（未说明的应完整地描述）。外在的……由食所生……由气候所生……在非意识生物中，一种大元素因缘……等……眼根因缘中有眼识……等……身根因缘中有身识，因缘中有物，结果未说明的、行为未说明的因缘的因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于非主导的缘，因缘中有物的善法……等……
（如同顺应的伴随因缘，应如此计算。）
非间接及其他的缘
280. 善法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于非间接的缘……非彼此的缘……非依赖的缘……非前生的缘。
（如同因缘的顺应，应如此详述。）
非后生等的缘
281. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于非后生的缘……非接触的缘……等……眼根因缘中……等……（非后生的缘与非接触的缘应完整地描述，七种。）
（如同顺应的伴随因缘，应如此详述。）
非业的缘

282. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – kusale khandhe paccayā kusalā cetanā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – akusale khandhe paccayā akusalā cetanā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati nakammapaccayā, kiriyābyākate khandhe paccayā kiriyābyākatā cetanā; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā…pe… upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā kiriyābyākatā cetanā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā cetanā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – vatthuṃ paccayā akusalā cetanā. (3)

Kusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – kusale khandhe ca vatthuñca paccayā kusalā cetanā. (1)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ paccayā akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā – akusale khandhe ca vatthuñca paccayā akusalā cetanā. (1)

Navipākapaccayo

283. Kusalaṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati navipākapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā… tīṇi.

Akusalaṃ dhammaṃ paccayā… tīṇi.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe paccayā dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ paccayā tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte paccayā kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā kiriyābyākatā khandhā.

Abyākataṃ dhammaṃ paccayā kusalo dhammo uppajjati navipākapaccayā – vatthuṃ paccayā kusalā khandhā.

(Vipākaṃ ṭhapetvā sabbattha vitthāretabbaṃ.)

Naāhārādipaccayā

284. Abyākataṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati naāhārapaccayā… naindriyapaccayā… najhānapaccayā…pe… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ. (Na jhāne idaṃ nānākaraṇaṃ.) Namaggapaccayā… cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ. Vatthuṃ paccayā ahetukavipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (Namagge idaṃ nānākaraṇaṃ.)

(Avasesaṃ yathā paṭiccavāre paccanīyaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nasampayuttādipaccayā

285. Nasampayuttapaccayā … navippayuttapaccayā… nonatthipaccayā… kusalaṃ dhammaṃ paccayā abyākato dhammo uppajjati novigatapaccayā – kusale khandhe paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.

(Yathā paṭiccavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

286. Nahetuyā cattāri, na ārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Nahetudukaṃ



282. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于非业的缘 – 在善的因缘中，有善的意图。（1）
恶法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于非业的缘 – 在恶的因缘中，有恶的意图。（1）
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于非业的缘，在行为未说明的因缘中，有行为未说明的意图；外在的……由食所生……由气候所生的一种大元素因缘……等……伴有形状的，因缘中有行为未说明的意图。（1）
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于非业的缘 – 因缘中有物的善的意图。（2）
未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于非业的缘 – 因缘中有物的恶的意图。（3）
善与未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于非业的缘 – 在善的因缘和物的因缘中，有善的意图。（1）
恶与未说明的法的缘，通过因缘，恶法因缘而生于非业的缘 – 在恶的因缘和物的因缘中，有恶的意图。（1）
九种结果的缘
283. 善法的缘，通过因缘，善法因缘而生于九种结果的缘 – 在善的因缘中，有一种因缘……三种。
恶法的缘，通过因缘……三种。
未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于九种结果的缘 – 在行为未说明的一种因缘中，有三种因缘的心所生的色……等……在二种因缘中，有二种因缘的心所生的色；在一种大元素因缘中，有三种大元素……等……在大元素因缘中，有心所生的色伴有依附；外在的……由食所生……由气候所生……在非意识生物中，一种大元素因缘中，有三种大元素……等……在大元素因缘中，有伴有形状的、伴有依附的，因缘中有行为未说明的因缘。
未说明的法的缘，通过因缘，善法因缘而生于九种结果的缘 – 因缘中有物的善法。
（除结果外，应在各处详述。）
非食等的缘
284. 未说明的法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于非食的缘……非根的缘……非禅的缘……等……眼根因缘中有眼识……等……身根因缘中有身识。（在禅中，这不是多样性的。）名根的缘……眼根因缘中有眼识……等……身根因缘中有身识。因缘中有物，非因缘的结果未说明的、行为未说明的因缘的因缘。（在名根中，这不是多样性的。）
（其余的应如同因缘的条件，详述。）
非相应等的缘
285. 非相应的缘……非离散的缘……非存在的缘……善法的缘，通过因缘，未说明的法因缘而生于非未消失的缘 – 在善的因缘中，有心所生的色。
（如同因缘的条件，应如此详述。）
缘的条件
数量的变化
纯粹的
286. 非因缘的四种，非所缘的五种，非主导的七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的七种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的三种，非存在的五种，非消失的五种。
非因缘的二种

287. Nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā cattāri, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme ekaṃ, navipāke cattāri, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Naārammaṇadukaṃ

288. Naārammaṇapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca , naāsevane pañca, nakamme ekaṃ, navipāke pañca, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ…pe….

Naadhipatidukaṃ

289. Naadhipatipaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ , napurejāte dve, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme ekaṃ, navipāke cattāri, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naanantare ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) …pe….

Naanantarādidukāni

290. Naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā (naārammaṇapaccayasadisaṃ).

Napurejātadukaṃ

291. Napurejātapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā satta, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme tīṇi, navipāke satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ…pe….

Napacchājāta-naāsevanadukāni



287. 非因缘的缘，非所缘的一种，非主导的四种，非间接的一种，非彼此的一个，非依赖的一个，非前生的两个，非后生的四种，非接触的四种，非业的一种，非结果的四种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的两个，非存在的一种，非消失的一种。
三种
非因缘的缘，非所缘的缘，非主导的一种，非间接的一种，非彼此的一种，（处处皆为一种）非存在的一种，非消失的一种……等……
非所缘的二种
288. 非所缘的缘，非因缘的一种，非主导的五种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的五种，非后生的五种，非接触的五种，非业的一种，非结果的五种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的一种，非存在的五种，非消失的五种。
三种
非所缘的缘，非因缘的缘，非主导的一种……等……非消失的一种……等……
非主导的二种
289. 非主导的缘，非因缘的四种，非所缘的五种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的十七种，非接触的十七种，非业的七种，非结果的十七种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的三种，非存在的五种，非消失的五种。
三种
非主导的缘，非因缘的缘，非所缘的一种，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的两个，非后生的四种，非接触的四种，非业的一种，非结果的四种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的两个，非存在的一种，非消失的一种。
四种
非主导的缘，非因缘的缘，非所缘的缘，非间接的一种，（处处皆为一种）……等……
非间接及其他的二种
290. 非间接的缘，非彼此的缘，非依赖的缘，非所缘的缘（与非所缘的缘相似）。
非前生的二种
291. 非前生的缘，非因缘的两个，非所缘的五种，非主导的七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非后生的七种，非接触的七种，非业的三种，非结果的七种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的三种，非存在的五种，非消失的五种。
三种
非前生的缘，非因缘的缘，非所缘的一种，非主导的两个，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的两个，非接触的两个，非业的一种，非结果的两个，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的两个，非存在的一种，非消失的一种。
四种
非前生的缘，非因缘的缘，非所缘的缘，非主导的一种，（处处皆为一种）非消失的一种……等……
非后生与非接触的二种

292. Napacchājātapaccayā…pe… naāsevanapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā cattāri, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte cattāri, nakamme ekaṃ , navipāke cattāri, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ…pe….

Nakammadukaṃ

293. Nakammapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā satta, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, navipāke satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ…pe….

Navipākadukaṃ

294. Navipākapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā cattāri, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ…pe….

Naāhārādidukāni

295. Naāhārapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ) novigate ekaṃ.

Naindriyapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ).

Najhānapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ).

Namaggapaccayā nahetuyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ).

Nasampayuttapaccayā (naārammaṇapaccayasadisaṃ).

Navippayuttadukaṃ



292. 非后生的缘……等……非接触的缘，非因缘的四种，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的十七种，非业的七种，非结果的十七种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的五种，非存在的五种，非消失的五种。
三种
非接触的缘，非因缘的缘，非所缘的一种，非主导的四种，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的两个，非后生的四种，非接触的一个，非业的四种，非结果的一种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的两个，非存在的一种，非消失的一种。
四种
非接触的缘，非因缘的缘，非所缘的缘，非主导的一种，（处处皆为一种）非消失的一种……等……
非业的二种
293. 非业的缘，非因缘的一种，非所缘的一种，非主导的七种，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的三种，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的一种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的三种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
非业的缘，非因缘的一种，非所缘的一种，（处处皆为一种）非消失的一种……等……
九种结果的二种
294. 非结果的缘，非因缘的四种，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的十七种，非接触的十七种，非业的七种，非结果的一种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的五种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
非结果的缘，非因缘的一种，非所缘的缘，非主导的四种，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的两个，非后生的四种，非接触的四种，非业的一种，非结果的四种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的两个，非存在的一种，非消失的一种。
四种
非结果的缘，非因缘的一种，非所缘的缘，非主导的一种，（处处皆为一种）非消失的一种……等……
非食等的二种
295. 非食的缘，非因缘的一种，（处处皆为一种）非消失的一种。
非根的缘，非因缘的一种，（处处皆为一种）。
非禅的缘，非因缘的一种，（处处皆为一种）。
非名根的缘，非因缘的一种，（处处皆为一种）。
非相应的缘（与非所缘的缘相似）。
非依赖的二种

296. Navippayuttapaccayā nahetuyā dve, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā dve, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekaṃ, (sabbattha ekaṃ).

Nonatthipaccayā… novigatapaccayā. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Paccayavāre paccanīyaṃ.

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

297. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa , naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, navippayutte tīṇi…pe….

Ekādasakaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta.

Dvādasakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā napacchājāte satta, nakamme satta, navipāke satta…pe….

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā indriyapaccayā jhānapaccayā maggapaccayā sampayuttapaccayā vippayuttapaccayā atthipaccayā natthipaccayā vigatapaccayā avigatapaccayā napacchājāte satta, navipāke satta.

Terasakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

298. Ārammaṇapaccayā nahetuyā cattāri, naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Ārammaṇapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, navippayutte tīṇi.

(Yathā hetumūlakaṃ, evaṃ gaṇetabbaṃ.)

Adhipatidukaṃ



296. 非依赖的缘，非因缘的两个，非所缘的一种，非主导的三种，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的三个，非后生的三个，非接触的三个，非业的三个，非结果的三个，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的一种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
非依赖的缘，非因缘的缘，非所缘的一种，非主导的两个，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的两个，非后生的两个，非接触的两个，非业的一种，非结果的两个，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的两个，非存在的一种，非消失的一种。
四种
非依赖的缘，非因缘的缘，非所缘的缘，非主导的一种，（处处皆为一种）。
非存在的缘……非消失的缘。（与非所缘的缘相似。）
缘的条件应详述。
缘的顺序应详述。
因缘的二种
297. 因缘的缘，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的十七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的十七种，非相应的五种，非存在的五种，非消失的五种。
三种
因缘的缘，所缘的缘，非主导的七种，非前生的三个，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的七种，非存在的五种，非消失的五种。
十一种
因缘的缘，所缘的缘，主导的缘，间接的缘，彼此的缘，依赖的缘，前生的缘，后生的缘，接触的缘，业的缘。
十二种（与接触相关）
因缘的缘，所缘的缘……等……前生的缘，接触的缘，后生的缘，业的缘，结果的缘……等……
三十种（与接触相关）
因缘的缘，所缘的缘……等……前生的缘，接触的缘，业的缘，食的缘，根的缘，禅的缘，名根的缘，顺缘的缘，异缘的缘，存在的缘，非存在的缘，消失的缘，非消失的缘，后生的缘，接触的缘。
十三种（与结果相关）
因缘的缘，所缘的缘……等……前生的缘，业的缘，结果的缘，接触的缘，非接触的缘，非接触的缘。
二十种（与结果相关）
因缘的缘，所缘的缘……等……前生的缘，业的缘，结果的缘，食的缘……等……非消失的缘，接触的缘。
所缘的二种
298. 所缘的缘，非因缘的四种，非主导的七种，非前生的三个，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的七种，非相应的一种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
所缘的缘，因缘的缘，非主导的七种，非前生的三个，非后生的三个，非接触的七种，非业的七种，非结果的七种，非存在的一种，非消失的一种。
（如同因缘的根本，应如此计算。）
主导的二种

299. Adhipatipaccayā naārammaṇe pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa , naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Adhipatipaccayā hetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Anantarapaccayā… samanantarapaccayā.

(Yathā ārammaṇamūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Sahajātadukaṃ

300. Sahajātapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Sahajātapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, (saṃkhittaṃ) navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Sahajātapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Aññamaññadukaṃ

301. Aññamaññapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā satta, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Aññamaññapaccayā hetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā satta, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte tīṇi , napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Aññamaññapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā satta. (Saṃkhittaṃ.)

Nissayadukaṃ

302. Nissayapaccayā nahetuyā cattāri. (Nissayapaccayā yathā sahajātapaccayā.)

Upanissayadukaṃ

303. Upanissayapaccayā nahetuyā cattāri. (Upanissayapaccayā ārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Purejātadukaṃ

304. Purejātapaccayā nahetuyā cattāri, naadhipatiyā satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta , najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ.

Purejātapaccayā hetupaccayā…pe….

Āsevanadukaṃ

305. Āsevanapaccayā nahetuyā cattāri, naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, nakamme satta, navipāke satta, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Āsevanapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā satta, napurejāte tīṇi, napacchājāte satta, nakamme satta, navipāke satta, navippayutte tīṇi.

Catukkaṃ

306. Āsevanapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā satta. (Saṃkhittaṃ.)

Tevīsakaṃ

Āsevanapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte satta, navipāke satta.

Kammadukaṃ



299. 非主导的缘，非所缘的五种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的十七种，非接触的十七种，非业的十七种，非结果的十七种，非相应的五种，非存在的五种，非消失的五种。
非主导的缘，因缘的缘。（概述。）
间接的缘……彼此的缘。
（如同所缘的根本，应当详述。）
随生的二种
300. 随生的缘，非因缘的四种，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的十七种，非接触的十七种，非业的十七种，非结果的十七种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的五种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
随生的缘，因缘的缘，非所缘的五种，（概述）非结果的十七种，非相应的五种，非存在的五种，非消失的五种。
随生的缘，因缘的缘，所缘的缘。（概述。）
彼此的二种
301. 彼此的缘，非因缘的四种，非所缘的一种，非主导的七种，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的三个，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的一种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的一种，非离散的一种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
彼此的缘，因缘的缘，非所缘的一种，非主导的七种，非前生的三个，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的一种，非存在的一种，非消失的一种。
四种
彼此的缘，因缘的缘，非所缘的五种，非主导的七种。（概述。）
依赖的二种
302. 依赖的缘，非因缘的四种。（依赖的缘如同随生的缘。）
依赖的二种
303. 依赖的缘，非因缘的四种。（依赖的缘与所缘的缘相似。）
前生的二种
304. 前生的缘，非因缘的四种，非主导的七种，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的七种，非相应的一种，非存在的一种。
前生的缘，因缘的缘……等……
接触的二种
305. 接触的缘，非因缘的四种，非主导的七种，非前生的三个，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的一种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
接触的缘，因缘的缘，非主导的七种，非前生的三个，非后生的三个，非接触的七种，非业的七种，非结果的一种，非存在的一种，非消失的一种。
四种
接触的缘，因缘的缘，所缘的缘，非主导的七种。（概述。）
三十种
接触的缘，因缘的缘……等……前生的缘，业的缘，食的缘……等……非消失的缘，接触的缘。

307. Kammapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Kammapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca. (Saṃkhittaṃ.)

Vipākadukaṃ

308. Vipākapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Tikaṃ

Vipākapaccayā hetupaccayā naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Dvādasakaṃ

Vipākapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ…pe….

Tevīsakaṃ

Vipākapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Āhāradukaṃ

309. Āhārapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Āhārapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca. (Saṃkhittaṃ.)

Indriyadukaṃ

310. Indriyapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca, indriyapaccayā hetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Jhānadukaṃ

311. Jhānapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca, jhānapaccayā hetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Maggadukaṃ

312. Maggapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe pañca…pe… navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Maggapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca. (Saṃkhittaṃ.)

Sampayuttapaccayā (ārammaṇapaccayasadisaṃ).

Vippayuttadukaṃ



307. 业的缘，非因缘的四种，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的十七种，非接触的十七种，非业的十七种，非结果的十七种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的五种，非存在的五种，非消失的五种。
三种
业的缘，因缘的缘，非所缘的五种……等……非结果的十七种，非相应的五种，非存在的五种，非消失的五种。（概述。）
结果的二种
308. 结果的缘，非因缘的一种，非所缘的一种，非主导的一种，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的一种，非后生的一种，非接触的一种，非业的一种，非结果的一种，非相应的一种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
结果的缘，因缘的缘，非所缘的一种，非主导的一种，非间接的一种，非彼此的一种，非依赖的一种，非前生的一种，非后生的一种，非接触的一种，非业的一种，非结果的一种，非相应的一种，非存在的一种，非消失的一种……等……
十二种
结果的缘，因缘的缘，所缘的缘……等……前生的缘，非后生的一种，非接触的一种……等……
三十种
结果的缘，因缘的缘……等……前生的缘，业的缘，食的缘……等……非消失的一种，非接触的一种。
食的二种
309. 食的缘，非因缘的四种，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的七种，非后生的十七种，非接触的十七种，非业的十七种，非结果的十七种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的五种，非存在的一种，非消失的一种。
三种
食的缘，因缘的缘，非所缘的五种……等……非结果的十七种，非相应的五种，非存在的一种，非消失的一种。（概述。）
根的二种
310. 根的缘，非因缘的四种，非所缘的五种……等……非结果的十七种，非食的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非离散的五种，非存在的一种，非消失的一种，根的缘，因缘的缘。（概述。）
禅的二种
311. 禅的缘，非因缘的四种，非所缘的五种……等……非结果的十七种，非相应的一种，非存在的一种，非消失的一种，禅的缘，因缘的缘。（概述。）
道的二种
312. 道的缘，非因缘的三种，非所缘的五种……等……非结果的十七种，非相应的一种，非存在的一种，非消失的一种。
道的缘，因缘的缘，非所缘的五种。（概述。）
相应的缘（与所缘的缘相似）。

313. Vippayuttapaccayā nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Tikaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Catukkaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā satta, napurejāte ekaṃ, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta.

Pañcakaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta…pe….

Terasakaṃ (sāsevanaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā napacchājāte satta, nakamme satta, navipāke satta.

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte satta, navipāke satta.

Cuddasakaṃ (savipākaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā. (Saṃkhittaṃ.) Purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā. (Saṃkhittaṃ) avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Atthipaccayā… (sahajātapaccayasadisaṃ).

Natthipaccayā vigatapaccayā… (ārammaṇapaccayasadisaṃ).

Avigatapaccayā… (sahajātapaccayasadisaṃ).

Paccayavāre anulomapaccanīyaṃ.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ



313. 非离散的缘，非因缘的四种，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的五种，非后生的十七种，非接触的十七种，非业的十七种，非结果的十七种，非食的一种，非根的一种，非禅的一种，非名根的一种，非相应的五种，非存在的五种，非消失的五种。
三种
非离散的缘，因缘的缘，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非依赖的五种，非前生的五种，非后生的十七种，非接触的十七种，非业的十七种，非相应的五种，非存在的五种，非消失的五种。
四种
非离散的缘，因缘的缘，所缘的缘，非主导的七种，非前生的一种，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的七种。
五种
非离散的缘，因缘的缘，所缘的缘，主导的缘，非后生的七种，非接触的七种，非业的七种，非结果的七种……等……
十三种（与接触相关）
非离散的缘，因缘的缘，所缘的缘，主导的缘……等……前生的缘，接触的缘，非后生的七种，非业的七种，非结果的七种。
三十种（与结果相关）
非离散的缘，因缘的缘，所缘的缘，主导的缘，业的缘，食的缘……等……非消失的一种，非接触的一种。
存在的缘……（与随生的缘相似）。
不存在的缘，消失的缘……（与所缘的缘相似）。
非消失的缘……（与随生的缘相似）。
缘的条件应详述。
缘的条件应详述。

314. Nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Dvādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Cuddasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā…pe… novigatapaccayā sahajāte ekaṃ, nissaye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

315. Naārammaṇapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naadhipatidukaṃ

316. Naadhipatipaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Tikaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Catukkaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naanantarādidukāni

317. Naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā. (Naārammaṇapaccayasadisaṃ.)

Napurejātadukaṃ



314. 非因缘的缘，所缘的四种，间接的四种，彼此的四种，随生的四种，依赖的四种，依附的四种，前生的四种，接触的四种，业的四种，结果的一种，食的四种，根的四种，禅的四种，道的三种，相应的四种，离散的四种，存在的四种，消失的四种，非消失的四种。
三种
非因缘的缘，非所缘的缘，随生的一种，彼此的一种，依赖的一种，业的一种，结果的一种，食的一种，根的一种，禅的一种，离散的一种，非消失的一种……等……
七种
非因缘的缘，非所缘的缘，非主导的缘，非间接的缘，非彼此的缘，随生的一种，依赖的一种，业的一种，结果的一种，食的一种，根的一种，禅的一种，离散的一种，非消失的一种。
十二种
非因缘的缘，非所缘的缘，非主导的缘，非间接的缘，非彼此的缘，非依赖的缘，非前生的缘，非后生的缘，非接触的缘，非业的缘，随生的一种，依赖的一种，业的一种，结果的一种，非消失的一种……等……
四种
非因缘的缘，非所缘的缘……等……业的缘，结果的缘，食的缘，随生的一种，依赖的一种，存在的一种，非消失的一种……等……
二十种
非因缘的缘，非所缘的缘……等……业的缘，结果的缘，食的缘，根的缘，非离散的一种，非消失的一种。
所缘的缘
315. 所缘的缘，因缘的五种，主导的五种，随生的五种，彼此的一种，依赖的五种，业的五种，结果的一种，食的五种，根的五种，禅的五种，道的五种，离散的五种，存在的五种，非消失的五种。
三种
所缘的缘，非因缘的缘，随生的一种，彼此的一种，依赖的一种，业的一种，结果的一种，食的一种，根的一种，禅的一种，离散的一种，存在的一种，非消失的一种。（概述。）
主导的缘
316. 主导的缘，因缘的十七种，所缘的七种，间接的七种，彼此的七种，随生的十七种，依赖的十七种，依附的七种，前生的七种，接触的七种，业的十七种，结果的一种，食的十七种，根的十七种，禅的十七种，道的十七种，相应的十七种，存在的十七种，消失的十七种，非消失的十七种。
三种
主导的缘，非因缘的缘，所缘的四种，间接的四种，彼此的四种，随生的四种，依赖的四种，依附的四种，前生的四种，接触的四种，业的四种，结果的一种，食的四种，根的四种，禅的四种，道的三种，相应的四种，离散的四种，存在的四种，消失的四种，非消失的四种。
四种
主导的缘，非因缘的缘，所缘的缘，随生的一种……等……非消失的一种。（概述。）
非间接的二种
317. 非间接的缘，非彼此的缘，非依赖的缘，非依附的缘。（与所缘的缘相似。）
前生的二种

318. Napurejātapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā satta, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate satta.

Tikaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte ekaṃ, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Napacchājātadukaṃ

319. Napacchājātapaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Tikaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Catukkaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naāsevanadukaṃ

320. Naāsevanapaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Tikaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Catukkaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nakammadukaṃ



318. 非前生的缘，因缘的七种，所缘的三种，主导的七种，间接的三种，彼此的七种，随生的七种，依赖的七种，依附的三种，接触的七种，业的七种，结果的一种，食的七种，根的七种，禅的七种，道的七种，相应的三种，离散的五种，存在的七种，非存在的三种，消失的三种，非消失的七种。
三种
非前生的缘，非因缘的缘，所缘的两种，间接的两种，彼此的两种，随生的两种，依赖的两种，依附的两种，业的两种，结果的一种，食的两种，根的两种，禅的两种，道的两种，相应的一种，离散的两种，存在的两种，非存在的两种，消失的两种，非消失的两种。
四种
非前生的缘，非因缘的缘，非所缘的缘，随生的一种……等……非消失的一种。（概述。）
非后生的二种
319. 非后生的缘，因缘的十七种，所缘的七种，主导的十七种，间接的七种，彼此的七种，随生的十七种，依赖的十七种，依附的七种，前生的七种，接触的七种，业的十七种，结果的一种，食的十七种，根的十七种，禅的十七种，道的十七种，相应的十七种，存在的十七种，非存在的七种，消失的七种，非消失的十七种。
三种
非后生的缘，非因缘的缘，所缘的四种，间接的四种，彼此的四种，随生的四种，依赖的四种，依附的四种，前生的四种，接触的四种，业的四种，结果的一种，食的四种，根的四种，禅的四种，道的三种，相应的四种，离散的四种，存在的四种，消失的四种，非消失的四种。
四种
非后生的缘，非因缘的缘……等……业的缘，结果的缘，食的缘，随生的一种，依赖的一种，存在的一种，非消失的一种……等……
非接触的二种
320. 非接触的缘，因缘的十七种，所缘的七种，主导的十七种，间接的七种，彼此的七种，随生的十七种，依赖的十七种，依附的七种，前生的七种，业的十七种，结果的一种，食的十七种，根的十七种，禅的十七种，道的十七种，相应的十七种，存在的十七种，非存在的七种，消失的七种，非消失的十七种。
三种
非接触的缘，非因缘的缘，所缘的四种，间接的四种，彼此的四种，随生的四种，依赖的四种，依附的四种，前生的四种，业的四种，结果的一种，食的四种，根的四种，禅的四种，道的三种，相应的四种，离散的四种，存在的四种，消失的四种，非消失的四种。
四种
非接触的缘，非因缘的缘……等……非消失的一种。（概述。）
非业的二种

321. Nakammapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe satta, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte satta, aññamaññe satta, nissaye satta, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte satta, vippayutte satta, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta.

Tikaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Catukkaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navipākadukaṃ

322. Navipākapaccayā hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

Tikaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri , upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri.

Catukkaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Naāhāradukaṃ

323. Naāhārapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ . (Saṃkhittaṃ.)

Naindriyadukaṃ

324. Naindriyapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Najhānadukaṃ

325. Najhānapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Catukkaṃ

Najhānapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Namaggadukaṃ



321. 非业的缘，因缘的七种，所缘的七种，主导的七种，间接的七种，彼此的七种，随生的七种，依赖的七种，依附的七种，前生的七种，接触的七种，食的七种，根的七种，禅的七种，道的七种，相应的七种，离散的七种，存在的七种，非存在的七种，消失的七种，非消失的七种。
三种
非业的缘，非因缘的缘，所缘的一种，间接的一种，彼此的一种，随生的一种，依赖的一种，依附的一种，前生的一种，接触的一种，食的一种，根的一种，禅的一种，道的一种，相应的一种，离散的一种，存在的一种，非存在的一种，消失的一种，非消失的一种。
四种
非业的缘，非因缘的缘，非所缘的缘，随生的一种，彼此的一种，依赖的一种，食的一种，存在的一种，非消失的一种……等……（概述。）
非结果的二种
322. 非结果的缘，因缘的十七种，所缘的七种，主导的十七种，间接的七种，彼此的七种，随生的十七种，依赖的十七种，依附的七种，前生的七种，接触的七种，业的十七种，食的十七种，根的十七种，禅的十七种，道的十七种，相应的十七种，存在的十七种，非存在的七种，消失的七种，非消失的十七种。
三种
非结果的缘，非因缘的缘，所缘的四种，间接的四种，彼此的四种，随生的四种，依赖的四种，依附的四种，前生的四种，业的四种，食的四种，根的四种，禅的四种，道的三种，相应的四种，离散的四种，存在的四种，非存在的四种，消失的四种，非消失的四种。
四种
非结果的缘，非因缘的缘……等……业的缘，食的缘，随生的一种，依赖的一种，存在的一种，非消失的一种……等……
非食的二种
323. 非食的缘，随生的一种，彼此的一种，依赖的一种，业的一种，根的一种，存在的一种，非消失的一种。（概述。）
非根的二种
324. 非根的缘，随生的一种，彼此的一种，依赖的一种，业的一种，食的一种，存在的一种，非消失的一种。（概述。）
非禅的二种
325. 非禅的缘，所缘的一种，间接的一种，彼此的一种，随生的一种，依赖的一种，依附的一种，前生的一种，业的一种，结果的一种，食的一种，根的一种，接触的一种，相应的一种，离散的一种，存在的一种，非存在的一种，消失的一种，非消失的一种……等……
四种
非禅的缘，非因缘的缘，非所缘的缘，随生的一种，彼此的一种，依赖的一种，业的一种，食的一种，根的一种，存在的一种，非消失的一种。（概述。）
非名根的二种

326. Namaggapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Catukkaṃ

Namaggapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nasampayuttadukaṃ

327. Nasampayuttapaccayā hetuyā pañca, adhipatiyā pañca, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre pañca, indriye pañca, jhāne pañca, magge pañca, vippayutte pañca, atthiyā pañca, avigate pañca.

Tikaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā sahajāte ekaṃ…pe… avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navippayuttadukaṃ

328. Navippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Catukkaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Nonatthipaccayā… novigatapaccayā (naārammaṇapaccayasadisaṃ).

Paccayavāre paccanīyānulomaṃ.

Paccayavāro.

4. Nissayavāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

329. Kusalaṃ dhammaṃ nissāya kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā, tayo khandhe nissāya eko khandho, dve khandhe nissāya dve khandhā. Kusalaṃ dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalaṃ dhammaṃ nissāya kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā. Kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe nissāya eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe nissāya dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)

330. Akusalaṃ dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā…pe… dve khandhe nissāya dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalaṃ dhammaṃ nissāya akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe nissāya dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ. (3)



326. 名根的缘，所缘的一种，间接的一种，彼此的一种，随生的一种，依赖的一种，依附的一种，前生的一种，接触的一种，业的一种，结果的一种，食的一种，根的一种，禅的一种，相应的一种，离散的一种，存在的一种，非存在的一种，消失的一种，非消失的一种……等……
四种
名根的缘，非因缘的缘，非所缘的缘，随生的一种，彼此的一种，依赖的一种，业的一种，结果的一种，食的一种，根的一种，禅的一种，相应的一种，非消失的一种。（概述。）
非相应的二种
327. 非相应的缘，因缘的五种，主导的五种，随生的五种，彼此的一种，依赖的五种，业的五种，结果的一种，食的五种，根的五种，禅的五种，道的五种，离散的五种，存在的五种，非存在的五种。
三种
非相应的缘，非因缘的缘，随生的一种……等……非消失的一种。（概述。）
非结果的二种
328. 非结果的缘，因缘的三种，所缘的三种，主导的三种，间接的三种，彼此的三种，随生的三种，依赖的三种，依附的三种，前生的三种，接触的三种，业的三种，结果的一种，食的三种，根的三种，禅的三种，道的三种，相应的三种，存在的三种，非存在的三种，消失的三种，非消失的三种。
三种
非结果的缘，非因缘的缘，所缘的两种，间接的两种，彼此的两种，随生的两种，依赖的两种，依附的两种，前生的两种，业的两种，食的两种，根的两种，禅的两种，道的一种，相应的两种，离散的两种，存在的两种，非存在的两种，消失的两种，非消失的两种。
四种
非结果的缘，非因缘的缘……等……随生的一种，依赖的一种，存在的一种，非消失的一种……等……
非存在的缘……非不变的缘（与所缘的缘相似）。
缘的分类，缘的顺序。
缘的分类。
依赖的分类
缘的顺序
细分的分类
缘的缘
329. 依赖于善法，善法的缘，因缘的善法生起——依赖于一种善法生起三种法，依赖于三种法生起一种法，依赖于两种法生起两种法。依赖于善法，未被断定的法生起——依赖于善法生起的心所生的色法。依赖于善法，善法和未被断定的法生起——依赖于一种善法生起三种法，依赖于三种法生起一种法，依赖于两种法生起两种法。 （3）
330. 依赖于恶法，恶法的缘，因缘的恶法生起——依赖于一种恶法生起三种法……等……依赖于两种法生起两种法。依赖于恶法，未被断定的法生起——依赖于恶法生起的心所生的色法。依赖于恶法，恶法和未被断定的法生起——依赖于一种恶法生起三种法……等……依赖于两种法生起两种法。 （3）

331. Abyākataṃ dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe nissāya eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe nissāya dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ, tayo khandhe nissāya eko khandho kaṭattā ca rūpaṃ, dve khandhe nissāya dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe nissāya vatthu, vatthuṃ nissāya khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ nissāya tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte nissāya ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte nissāya dve mahābhūtā, mahābhūte nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; vatthuṃ nissāya vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ nissāya kusalā khandhā. (2)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ nissāya akusalā khandhā. (3)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ nissāya kusalā khandhā, mahābhūte nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (4)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ nissāya akusalā khandhā, mahābhūte nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (5)

332. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca nissāya tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca nissāya dve khandhā. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – kusale khandhe ca mahābhūte ca nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Kusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca nissāya tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca nissāya dve khandhā, kusale khandhe ca mahābhūte ca nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (3)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca nissāya tayo khandhā …pe… dve khandhe ca vatthuñca nissāya dve khandhā. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – akusale khandhe ca mahābhūte ca nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. Akusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca nissāya tayo khandhā…pe… dve khandhe ca vatthuñca nissāya dve khandhā, akusale khandhe ca mahābhūte ca nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ. (3)

(Yathā paccayavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

1. Paccayānulomaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ



331. 未被断定的法依赖于未被断定的法生起——依赖于一种结果的未被断定的法，依赖于一种行为的未被断定的法，依赖于三种法，依赖于三种法生起的心所生的色法；在再生的时刻，依赖于一种结果的未被断定的法，依赖于三种法的色法，依赖于三种法生起的一种法，依赖于两种法的色法；依赖于法的法，依赖于法的法；依赖于一种大元素生起三种大元素，依赖于三种大元素生起一种大元素，依赖于两种大元素生起两种大元素，依赖于大元素的心所生的色法，依赖于色法的未被断定的结果和行为的未被断定的法。 （1）
未被断定的法依赖于善法生起——依赖于法的善法。 （2）
未被断定的法依赖于恶法生起——依赖于法的恶法。 （3）
未被断定的法依赖于善法和未被断定的法生起——依赖于法的善法，依赖于大元素的心所生的色法。 （4）
未被断定的法依赖于恶法和未被断定的法生起——依赖于法的恶法，依赖于大元素的心所生的色法。 （5）
332. 依赖于善法和未被断定的法，善法生起——依赖于一种善法和法，依赖于三种法……等……依赖于两种法和法，依赖于两种法。 依赖于善法和未被断定的法，未被断定的法生起——依赖于善法的法和大元素的法，依赖于心所生的色法。 依赖于善法和未被断定的法，善法和未被断定的法生起——依赖于一种善法和法，依赖于三种法……等……依赖于两种法和法，依赖于两种法，依赖于善法的法和大元素的法，依赖于心所生的色法。 （3）
依赖于恶法和未被断定的法，恶法生起——依赖于一种恶法和法，依赖于三种法……等……依赖于两种法和法，依赖于两种法。 依赖于恶法和未被断定的法，未被断定的法生起——依赖于恶法的法和大元素的法，依赖于心所生的色法。 依赖于恶法和未被断定的法，恶法和未被断定的法生起——依赖于一种恶法和法，依赖于三种法……等……依赖于两种法和法，依赖于两种法，依赖于恶法的法和大元素的法，依赖于心所生的色法。 （3）
（如同在缘的分类中，应如此详细阐述。）
缘的顺序
数量的分类
清净的

333. Hetuyā sattarasa, ārammaṇe satta, adhipatiyā sattarasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte sattarasa, aññamaññe satta, nissaye sattarasa, upanissaye satta, purejāte satta, āsevane satta, kamme sattarasa, vipāke ekaṃ, āhāre sattarasa, indriye sattarasa, jhāne sattarasa, magge sattarasa, sampayutte satta, vippayutte sattarasa, atthiyā sattarasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate sattarasa.

(Yathā paccayavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nissayavāre anulomaṃ.

2. Paccayapaccanīyaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

334. Akusalaṃ dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe nissāya vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, tayo khandhe nissāya eko khandho cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandha nissāya dve khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ nissāya tayo khandhā kaṭattā ca rūpaṃ…pe… dve khandhe nissāya dve khandhā kaṭattā ca rūpaṃ; khandhe nissāya vatthu, vatthuṃ nissāya khandhā; ekaṃ mahābhūtaṃ nissāya tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte nissāya cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ nissāya tayo mahābhūtā…pe… mahābhūte nissāya kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ; cakkhāyatanaṃ nissāya cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ nissāya kāyaviññāṇaṃ; vatthuṃ nissāya ahetukā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vatthuṃ nissāya vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (2)

Akusalañca abyākatañca dhammaṃ nissāya akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca nissāya vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

(Yathā paccayavāre, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

335. Nahetuyā cattāri, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca , napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Nissayavāre paccanīyaṃ.

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

336. Hetupaccayā naārammaṇe pañca, naadhipatiyā sattarasa, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte sattarasa, naāsevane sattarasa, nakamme satta, navipāke sattarasa, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca. (Saṃkhittaṃ.)

Nissayavāre anulomapaccanīyaṃ.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ



333. 因缘的十七种，所缘的七种，主导的十七种，间接的七种，彼此的七种，随生的十七种，依赖的十七种，依附的七种，前生的七种，接触的七种，业的十七种，结果的一种，食的十七种，根的十七种，禅的十七种，道的十七种，相应的十七种，离散的十七种，存在的十七种，非存在的七种，消失的七种，非消失的十七种。
（如同在缘的分类中，应如此详细阐述。）
依赖的分类，顺序。
缘的分类
细分的分类
非因缘的缘
334. 依赖于恶法，恶法的缘生起——依赖于怀疑和烦恼的法，依赖于怀疑和烦恼的法生起的无明。 （1）
依赖于未被断定的法，未被断定的法生起——依赖于无因的结果的未被断定的法和行为的未被断定的法，依赖于三种法的心所生的色法，依赖于三种法生起的一种法，依赖于两种法的心所生的色法；依赖于无因的再生时刻，依赖于一种结果的未被断定的法，依赖于三种法的色法……等……依赖于两种法的色法；依赖于法的法，依赖于法的法；依赖于一种大元素生起三种大元素……等……依赖于大元素的心所生的色法，依赖于外在的……依赖于食的生起……依赖于气候的生起……依赖于无意识的众生，依赖于一种大元素生起三种大元素……等……依赖于大元素的心所生的色法；依赖于眼根的法，依赖于眼识……等……依赖于身体根的法，依赖于身体识；依赖于法的法，依赖于无因的结果的未被断定的法和行为的未被断定的法。 （1）
依赖于未被断定的法，恶法的缘生起——依赖于法的怀疑和烦恼的法。 （2）
依赖于恶法和未被断定的法，恶法的缘生起——依赖于怀疑和烦恼的法，依赖于三种法和法，依赖于怀疑和烦恼的法。 （1）
（如同在缘的分类中，应如此详细阐述。）
缘的分类
数量的分类
清净的
335. 非因缘的四种，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非随生的五种，非依赖的五种，非依附的七种，非前生的七种，非接触的十七种，非业的十七种，非结果的五种，非食的一个，非根的一个，非禅的一个，非道的一个，非相应的五种，非离散的三种，非存在的五种，非消失的五种。
依赖的分类，顺序。
缘的顺序的分类
因缘的二种
336. 因缘的缘，非所缘的五种，非主导的十七种，非间接的五种，非彼此的五种，非随生的五种，非依赖的五种，非依附的七种，非前生的七种，非接触的十七种，非业的十七种，非相应的五种，非离散的三种，非存在的五种，非消失的五种。（概述。）
依赖的分类，顺序的分类。
缘的分类的顺序
非因缘的二种

337. Nahetupaccayā ārammaṇe cattāri, anantare cattāri, samanantare cattāri, sahajāte cattāri, aññamaññe cattāri, nissaye cattāri, upanissaye cattāri, purejāte cattāri, āsevane cattāri, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge tīṇi, sampayutte cattāri, vippayutte cattāri, atthiyā cattāri, natthiyā cattāri, vigate cattāri, avigate cattāri. (Saṃkhittaṃ.)

Nissayavāre paccanīyānulomaṃ.

(Paccayattaṃ nāma nissayattaṃ, nissayattaṃ nāma paccayattaṃ.)

Nissayavāro.

5. Saṃsaṭṭhavāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

338. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Ārammaṇādipaccayā

339. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā… adhipatipaccayā… (adhipati paṭisandhikkhaṇe natthi.) Anantarapaccayā… samanantarapaccayā… sahajātapaccayā… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā. (Sabbāni padāni hetumūlakasadisāni).

Purejātapaccayo

340. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā, vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati purejātapaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati purejātapaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; vatthuṃ purejātapaccayā. (1)

Āsevanapaccayo

341. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho…pe… akusalaṃ dhammaṃ…pe… abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati āsevanapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā…pe….

Kammapaccayo

342. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati kammapaccayā…pe… akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho…pe… abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho…pe….

Vipākapaccayo

343. Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati vipākapaccayā – vipākābyākataṃ…pe….

Āhārādipaccayā

344. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati āhārapaccayā… indriyapaccayā … jhānapaccayā… maggapaccayā… sampayuttapaccayā. (Imāni padāni hetupaccayasadisāni.)

Vippayuttapaccayo



337. 非因缘的四种，非所缘的四种，非主导的四种，非间接的四种，非彼此的四种，非随生的四种，非依赖的四种，非依附的四种，非前生的四种，非接触的四种，非业的四种，非结果的一种，非食的四种，非根的四种，非禅的四种，非道的三种，非相应的四种，非离散的四种，非存在的四种，非非存在的四种，非消失的四种，非非消失的四种。（概述。）
依赖的分类，顺序。
（缘的名称即是依赖的名称，依赖的名称即是缘的名称。）
依赖的分类。
结合的分类
缘的顺序
细分的分类
因缘的缘
338. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于一种善法和三种法，依赖于三种法的结合的一种法，依赖于两种法的结合的两种法。（1）
依赖于恶法，结合的恶法生起——依赖于一种恶法和三种法，依赖于三种法的结合的一种法，依赖于两种法的结合的两种法。（1）
依赖于未被断定的法，结合的未被断定的法生起——依赖于结果的未被断定的法和行为的未被断定的法，依赖于三种法的结合的三种法，依赖于两种法的结合的两种法；在再生的时刻，依赖于结果的未被断定的法，依赖于三种法的结合的三种法，依赖于两种法的结合的两种法。（1）
依赖于所缘的缘
339. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于所缘的法……依赖于主导的法……（主导在再生时刻不存在。）依赖于间接的法……依赖于彼此的法……依赖于随生的法……依赖于依赖的法……依赖于依附的法。（所有这些词都是因缘的相似词。）
依赖于前生的缘
340. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于一种善法和三种法，依赖于三种法的结合的一种法，依赖于两种法的结合的两种法，依赖于法的前生的缘。（1）
依赖于恶法，结合的恶法生起——依赖于一种恶法和三种法，依赖于三种法的结合的一种法，依赖于两种法的结合的两种法；依赖于法的前生的缘。（1）
依赖于未被断定的法，结合的未被断定的法生起——依赖于结果的未被断定的法和行为的未被断定的法，依赖于三种法的结合的一种法，依赖于两种法的结合的两种法；依赖于法的前生的缘。（1）
依赖于接触的缘
341. 依赖于善法，结合的善法生起……等……依赖于恶法……等……依赖于未被断定的法，结合的未被断定的法生起——依赖于行为的未被断定的法和三种法的结合……等……
依赖于业的缘
342. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于业的缘……等……依赖于恶法，结合的恶法生起……等……依赖于未被断定的法，结合的未被断定的法生起……等……
依赖于结果的缘
343. 依赖于未被断定的法，结合的未被断定的法生起——依赖于结果的未被断定的法……等……
依赖于食的缘
344. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于食的缘……依赖于根的缘……依赖于禅的缘……依赖于道的缘……依赖于相应的缘。（这些词都是因缘的相似词。）
依赖于离散的缘

345. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati vippayuttapaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; vatthuṃ vippayuttapaccayā.

Akusalaṃ dhammaṃ…pe… vatthuṃ vippayuttapaccayā.

Abyākataṃ dhammaṃ…pe… vatthuṃ vippayuttapaccayā.

Atthiādipaccayā

346. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati atthipaccayā… natthipaccayā… vigatapaccayā… avigatapaccayā (hetupaccayasadisaṃ).

1. Paccayānulomaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

347. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Hetudukaṃ

348. Hetupaccayā ārammaṇe tīṇi. (Hetumūlakaṃ vitthāretabbaṃ.)

Āsevanadukaṃ

349. Āsevanapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Vipākadukaṃ

350. Vipākapaccayā hetuyā ekaṃ, ārammaṇe ekaṃ, adhipatiyā ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Saṃsaṭṭhavāre anulomaṃ.

2. Paccayapaccanīyaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

351. Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe saṃsaṭṭho vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā, tayo khandhe saṃsaṭṭho eko khandho, dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Naadhipatiādipaccayā

352. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā… napurejātapaccayā – arūpe [āruppe (sabbattha)] kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. Akusalaṃ dhammaṃ…pe… abyākataṃ dhammaṃ…pe….

Napacchājāta-naāsevanapaccayā

353. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati napacchājātapaccayā… tīṇi. Naāsevanapaccayā… tīṇi.

Nakammapaccayo



345. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于一种善法和三种法……等……依赖于两种法的结合的两种法；依赖于法的离散的缘。
依赖于恶法……等……依赖于法的离散的缘。
依赖于未被断定的法……等……依赖于法的离散的缘。
依赖于存在的缘
346. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于存在的缘……依赖于不存在的缘……依赖于消失的缘……依赖于非消失的缘（与因缘相似）。
缘的顺序
数量的分类
清净的
347. 因缘的三种，所缘的三种，主导的三种，间接的三种，彼此的三种，随生的三种，依赖的三种，依附的三种，前生的三种，接触的三种，业的三种，结果的一种，食的三种，根的三种，禅的三种，道的三种，相应的三种，离散的三种，存在的三种，不存在的三种，消失的三种，非消失的三种。
因缘的二种
348. 因缘的缘，所缘的三种。（因缘的根本应详细阐述。）
依赖的二种
349. 依赖于接触的缘，因缘的三种，所缘的三种，主导的三种，间接的三种，彼此的三种，随生的三种，依赖的三种，依附的三种，前生的三种，业的三种，食的三种，根的三种，禅的三种，道的三种，相应的三种，离散的三种，存在的三种，不存在的三种，消失的三种，非消失的三种。（概述。）
结果的二种
350. 依赖于结果的缘，因缘的一种，所缘的一种，主导的一种，间接的一种，彼此的一种，随生的一种，依赖的一种，依附的一种，前生的一种，业的一种，食的一种，根的一种，禅的一种，道的一种，相应的一种，离散的一种，存在的一种，不存在的一种，消失的一种，非消失的一种……等……
结合的分类，顺序。
缘的分类
细分的分类
非因缘的缘
351. 依赖于恶法，结合的恶法生起——依赖于怀疑和烦恼的法，结合的法生起——依赖于怀疑和烦恼的法生起的无明。（1）
依赖于未被断定的法，结合的未被断定的法生起——依赖于无因的结果的未被断定的法和行为的未被断定的法，依赖于三种法的结合的三种法，依赖于两种法的结合的两种法；在无因的再生时刻，依赖于无因的结果的未被断定的法，依赖于三种法的结合的三种法，依赖于两种法的结合的两种法。（1）
非主导的缘
352. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于非主导的缘……依赖于前生的缘——在无色的（在所有地方）依赖于一种善法和三种法，依赖于三种法的结合的一种法……等……依赖于两种法的结合的两种法。 依赖于恶法……等……依赖于未被断定的法……等……
非间接的、非接触的缘
353. 依赖于善法，结合的善法生起——依赖于非间接的缘……三种。 依赖于接触的缘……三种。
依赖于业的缘

354. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā. Kusale khandhe saṃsaṭṭhā kusalā cetanā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati nakammapaccayā. Akusale khandhe saṃsaṭṭhā akusalā cetanā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati nakammapaccayā. Kiriyābyākate khandhe saṃsaṭṭhā kiriyābyākatā cetanā. (1)

Navipākapaccayo

355. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho…pe… akusalaṃ dhammaṃ…pe… abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati navipākapaccayā – kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ.

(Saṃsaṭṭhavāre paccanīyavibhaṅge nakamme ca navipāke ca paṭisandhi natthi; avasesesu sabbattha atthi.)

Najhānapaccayo

356. Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati najhānapaccayā – pañcaviññāṇasahagataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Namaggapaccayo

357. Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati namaggapaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā; ahetukapaṭisandhikkhaṇe…pe…. (1)

Navippayuttapaccayo

358. Kusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho kusalo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Akusalaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho akusalo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (1)

Abyākataṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho abyākato dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe saṃsaṭṭhā dve khandhā. (Navippayutte paṭisandhi natthi.) (1)

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

359. Nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, na āsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Nahetudukaṃ

360. Nahetupaccayā naadhipatiyā dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve.

Catukkaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, namagge ekaṃ, navippayutte dve…pe….

Chakkaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakamme ekaṃ, navipāke dve, namagge ekaṃ, navippayutte dve.

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipāke ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ…pe….

Navakaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā namaggapaccayā navippayutte ekaṃ.

Naadhipatidukaṃ




我将按照要求完整直译这段巴利文：
354. 与善法相应的善法生起，非业缘。与善蕴相应的善思。(1)
与不善法相应的不善法生起，非业缘。与不善蕴相应的不善思。(1)
与无记法相应的无记法生起，非业缘。与唯作无记蕴相应的唯作无记思。(1)
非异熟缘
355. 与善法相应的...与不善法...与无记法相应的无记法生起，非异熟缘 - 唯作无记一蕴。
(在相应品否定分别中，非业和非异熟两者中没有结生；在其余一切处都有。)
非禅缘
356. 与无记法相应的无记法生起，非禅缘 - 与五识俱行一蕴相应的三蕴...二蕴相应的二蕴。(1)
非道缘
357. 与无记法相应的无记法生起，非道缘 - 与无因异熟无记、唯作无记一蕴相应的三蕴...二蕴相应的二蕴；在无因结生刹那...。(1)
非不相应缘
358. 与善法相应的善法生起，非不相应缘 - 在无色界中与善一蕴相应的三蕴...二蕴相应的二蕴。(1)
与不善法相应的不善法生起，非不相应缘 - 在无色界中与不善一蕴相应的三蕴...二蕴相应的二蕴。(1)
与无记法相应的无记法生起，非不相应缘 - 在无色界中与异熟无记、唯作无记一蕴相应的三蕴...二蕴相应的二蕴。(在非不相应中没有结生。)(1)
2. 缘否定
2. 数目品
纯数
359. 非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。
非因二法
360. 非因缘非增上二，非前生二，非后生二，非重复二，非业一，非异熟二，非禅一，非道一，非不相应二。
三法
非因缘非增上缘非前生二，非后生二，非重复二，非业一，非异熟二，非禅一，非道一，非不相应二。
四法
非因缘非增上缘非前生缘非后生二，非重复二，非业一，非异熟二，非道一，非不相应二...。
六法
非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非重复缘非业一，非异熟二，非道一，非不相应二。
七法
非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非重复缘非业缘非异熟一，非道一，非不相应一...。
九法
非因缘非增上缘...非业缘非异熟缘非道缘非不相应一。
非增上二法

361. Naadhipatipaccayā nahetuyā dve, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve. (Saṃkhittaṃ.)

Napurejātadukaṃ

362. Napurejātapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, namagge ekaṃ, navippayutte dve. (Saṃkhittaṃ.)

Napacchājāta-naāsevanadukāni

363. Napacchājātapaccayā …pe… naāsevanapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve. (Saṃkhittaṃ.)

Nakammadukaṃ

364. Nakammapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navipākadukaṃ

365. Navipākapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi…pe….

Sattakaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakamme ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte dve. (Saṃkhittaṃ.)

Najhānadukaṃ

366. Najhānapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, namagge ekaṃ…pe….

Chakkaṃ

Najhānapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā namagge ekaṃ.

Namaggadukaṃ

367. Namaggapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Navippayuttadukaṃ

368. Navippayuttapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ.

Tikaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naadhipatiyā dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme ekaṃ, navipāke dve, namagge ekaṃ…pe….

Navakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā namagge ekaṃ.

Paccanīyaṃ.

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ



以下是完整的直译：
361. 非增上缘非因二，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。
三法
非增上缘非因缘非前生二，非后生二，非重复二，非业一，非异熟二，非禅一，非道一，非不相应二。(略)
非前生二法
362. 非前生缘非因二，非增上三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非道一，非不相应三。
三法
非前生缘非因缘非增上二，非后生二，非重复二，非业一，非异熟二，非道一，非不相应二。(略)
非后生、非重复二法
363. 非后生缘...非重复缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。
三法
非重复缘非因缘非增上二，非前生二，非后生二，非业一，非异熟二，非禅一，非道一，非不相应二。(略)
非业二法
364. 非业缘非因一，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非异熟三，非道一，非不相应三。
三法
非业缘非因缘非增上一，非前生一，非后生一，非重复一，非异熟一，非道一，非不相应一。(略)
非异熟二法
365. 非异熟缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非道一，非不相应三...。
七法
非异熟缘非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非重复缘非业一，非道一，非不相应二。(略)
非禅二法
366. 非禅缘非因一，非增上一，非后生一，非重复一，非道一...。
六法
非禅缘非因缘非增上缘非后生缘非重复缘非道一。
非道二法
367. 非道缘非因一，非增上一，非前生一，非后生一，非重复一，非业一，非异熟一，非禅一，非不相应一。(略)
非不相应二法
368. 非不相应缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非道一。
三法
非不相应缘非因缘非增上二，非前生二，非后生二，非重复二，非业一，非异熟二，非道一...。
九法
非不相应缘非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非重复缘非业缘非异熟缘非道一。
否定。
3. 缘顺否
因二法

369. Hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Catukkaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi…pe….

Ekādasakaṃ

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā samanantarapaccayā sahajātapaccayā aññamaññapaccayā nissayapaccayā upanissayapaccayā purejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Dvādasakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte tīṇi, navipāke tīṇi.

Terasakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

Hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

370. Ārammaṇapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Ārammaṇapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Adhipatidukaṃ

371. Adhipatipaccayā napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Tikādi

Adhipatipaccayā hetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Anantarādidukāni

372. Anantarapaccayā… samanantarapaccayā… sahajātapaccayā… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā.

(Yathā ārammaṇamūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Purejātadukaṃ

373. Purejātapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ.

Tikaṃ

Purejātapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Āsevanadukaṃ

374. Āsevanapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Āsevanapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Kammadukaṃ

375. Kammapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Kammapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Vipākadukaṃ



以下是完整的直译：
369. 因缘非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非不相应三。
三法
因缘所缘缘非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非不相应三。
四法
因缘所缘缘增上缘非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非不相应三...。
十一法
因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘相互缘依止缘亲依止缘前生缘非后生三，非重复三，非业三，非异熟三。
十二法(有重复)
因缘所缘缘...前生缘重复缘非后生三，非业三，非异熟三...。
二十三法(有重复)
因缘所缘缘...前生缘重复缘业缘食缘...不离去缘非后生三，非异熟三。
十三法(有异熟)
因缘所缘缘...前生缘业缘异熟缘非后生一，非重复一。
二十三法(有异熟)
因缘所缘缘...前生缘业缘异熟缘食缘...不离去缘非后生一，非重复一。
所缘二法
370. 所缘缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。
三法
所缘缘因缘非增上三。(略)
增上二法
371. 增上缘非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非不相应三。
三法等
增上缘因缘。(略)
无间等二法
372. 无间缘...等无间缘...俱生缘...相互缘...依止缘...亲依止缘。
(如所缘根本，应如是广说。)
前生二法
373. 前生缘非因二，非增上三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一。
三法
前生缘因缘非增上三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三。(略)
重复二法
374. 重复缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非业三，非异熟三，非道一，非不相应三。
三法
重复缘因缘非增上三，非前生三，非后生三，非业三，非异熟三，非不相应三。(略)
业二法
375. 业缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。
三法
业缘因缘非增上三。(略)
异熟二法

376. Vipākapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ.

Tikaṃ

Vipākapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā ekaṃ. (Saṃkhittaṃ.)

Āhāradukaṃ

377. Āhārapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Āhārapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Indriyadukaṃ

378. Indriyapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Indriyapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Jhānadukaṃ

379. Jhānapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Jhānapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Maggadukaṃ

380. Maggapaccayā nahetuyā ekaṃ, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Maggapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Sampayuttadukaṃ

381. Sampayuttapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi.

Tikaṃ

Sampayuttapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Vippayuttadukaṃ

382. Vippayuttapaccayā nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte ekaṃ, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ.

Tikaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte ekaṃ, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi.

Catukkaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte ekaṃ, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Dvādasakaṃ

Vippayuttapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… purejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi…pe….

Tevīsakaṃ (sāsevanaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā āsevanapaccayā kammapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte tīṇi, navipāke tīṇi.

Tevīsakaṃ (savipākaṃ)

Vippayuttapaccayā hetupaccayā…pe… purejātapaccayā kammapaccayā vipākapaccayā āhārapaccayā…pe… avigatapaccayā napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ.

Atthiādidukādi

383. Atthipaccayā … natthipaccayā… vigatapaccayā… avigatapaccayā….

(Yathā ārammaṇamūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Anulomapaccanīyaṃ.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ



以下是完整的直译：
376. 异熟缘非因一，非增上一，非前生一，非后生一，非重复一，非禅一，非道一，非不相应一。
三法
异熟缘因缘非增上一。(略)
食二法
377. 食缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。
三法
食缘因缘非增上三。(略)
根二法
378. 根缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。
三法
根缘因缘非增上三。(略)
禅二法
379. 禅缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非道一，非不相应三。
三法
禅缘因缘非增上三。(略)
道二法
380. 道缘非因一，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非不相应三。
三法
道缘因缘非增上三。(略)
相应二法
381. 相应缘非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。
三法
相应缘因缘非增上三。(略)
不相应二法
382. 不相应缘非因二，非增上三，非前生一，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一。
三法
不相应缘因缘非增上三，非前生一，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三。
四法
不相应缘因缘所缘缘非增上三，非前生一，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三...。
十二法
不相应缘因缘所缘缘...前生缘非后生三，非重复三，非业三，非异熟三...。
二十三法(有重复)
不相应缘因缘...前生缘重复缘业缘食缘...不离去缘非后生三，非异熟三。
二十三法(有异熟)
不相应缘因缘...前生缘业缘异熟缘食缘...不离去缘非后生一，非重复一。
有等二法等
383. 有缘...无缘...离去缘...不离去缘...。
(如所缘根本，应如是广说。)
顺否。
4. 缘否顺
非因二法

384. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā ārammaṇe dve…pe… avigate dve, (sabbattha dve).

Catukkaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte ekaṃ, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve…pe….

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ , nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ, (sabbattha ekaṃ)…pe….

Dasakaṃ

Nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā namaggapaccayā navippayuttapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ , sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ. (Navipākaṃ namaggaṃ navippayuttaṃ nakammapaccayasadisaṃ.)

Naadhipatidukaṃ

385. Naadhipatipaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate tīṇi.

Tikaṃ

Naadhipatipaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve…pe… avigate dve. (Naadhipatimūlakaṃ nahetumhi ṭhitena nahetumūlakasadisaṃ kātabbaṃ.)

Napurejātadukaṃ

386. Napurejātapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ.

(Sabbāni padāni vitthāretabbāni, imāni alikhitesu padesu tīṇi pañhā. Napurejātamūlake nahetuyā ṭhitena āsevane ca magge ca eko pañho kātabbo, avasesāni nahetupaccayasadisāni. Napacchājātapaccayā paripuṇṇaṃ naadhipatipaccayasadisaṃ.)

Nakammadukaṃ



以下是完整的直译：
384. 非因缘所缘二，无间二，等无间二，俱生二，相互二，依止二，亲依止二，前生二，重复二，业二，异熟一，食二，根二，禅二，道一，相应二，不相应二，有二，无二，离去二，不离去二。
三法
非因缘非增上缘所缘二...不离去二，(一切处二)。
四法
非因缘非增上缘非前生缘所缘二，无间二，等无间二，俱生二，相互二，依止二，亲依止二，重复一，业二，异熟一，食二，根二，禅二，道一，相应二，不相应一，有二，无二，离去二，不离去二...。
七法
非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非重复缘非业缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，食一，根一，禅一，相应一，有一，无一，离去一，不离去一，(一切处一)...。
十法
非因缘非增上缘非前生缘非后生缘非重复缘非业缘非异熟缘非道缘非不相应缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，食一，根一，禅一，相应一，有一，无一，离去一，不离去一。(非异熟、非道、非不相应与非业缘相似。)
非增上二法
385. 非增上缘因三，所缘三...不离去三。
三法
非增上缘非因缘所缘二...不离去二。(非增上根本应与非因处相似。)
非前生二法
386. 非前生缘因三，所缘三...重复三，业三，异熟一。
(应广说一切项，在这些未写出的项中有三个问题。在非前生根本中，应与非因处相似，在重复和道中应作一个问题，其余与非因缘相似。非后生缘完全与非增上缘相似。)
非业二法

387. Nakammapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi , samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Pañcakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

(Avasesāni padāni etenupāyena vitthāretabbāni. Saṃkhittaṃ.)

Navipākadukaṃ

388. Navipākapaccayā hetuyā tīṇi, (saṃkhittaṃ. Paripuṇṇaṃ.) Avigate tīṇi.

Pañcakaṃ

Navipākapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve.

(Navipākamūlake idaṃ nānākaraṇaṃ, avasesāni yathā nahetumūlakaṃ.)

Najhānadukaṃ

389. Najhānapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Sattakaṃ

Najhānapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā namaggapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Namaggadukaṃ

390. Namaggapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ , vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Pañcakaṃ

Namaggapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Chakkādi

Namaggapaccayā nahetupaccayā. (Saṃkhittaṃ.)

Navippayuttadukaṃ



以下是完整的直译：
387. 非业缘因三，所缘三，增上三，无间三，等无间三，俱生三，相互三，依止三，亲依止三，前生三，重复三，食三，根三，禅三，道三，相应三，不相应三，有三，无三，离去三，不离去三。
三法
非业缘非因缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，前生一，重复一，食一，根一，禅一，相应一，不相应一，有一，无一，离去一，不离去一...。
五法
非业缘非因缘非增上缘非前生缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，食一，根一，禅一，相应一，有一，无一，离去一，不离去一。
(其余项应以此方法广说。略。)
非异熟二法
388. 非异熟缘因三，(略。完整。)不离去三。
五法
非异熟缘非因缘非增上缘非前生缘所缘二，无间二，等无间二，俱生二，相互二，依止二，亲依止二，重复一，业二，食二，根二，禅二，道一，相应二，有二，无二，离去二，不离去二。
(在非异熟根本中这是不同之处，其余如非因根本。)
非禅二法
389. 非禅缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，前生一，业一，异熟一，食一，根一，相应一，不相应一，有一，无一，离去一，不离去一...。
七法
非禅缘非因缘非增上缘非后生缘非重复缘非道缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，前生一，业一，异熟一，食一，根一，相应一，不相应一，有一，无一，离去一，不离去一。
非道二法
390. 非道缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，前生一，重复一，业一，异熟一，食一，根一，禅一，相应一，不相应一，有一，无一，离去一，不离去一...。
五法
非道缘非因缘非增上缘非前生缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，业一，异熟一，食一，根一，禅一，相应一，不相应一，有一，无一，离去一，不离去一。
六法等
非道缘非因缘。(略。)
非不相应二法

391. Navippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Tikaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, āsevane ekaṃ, kamme dve, āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve…pe….

Navakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā (naāsevanapaccayamūlakampi nahetumūlakasadisaṃ.) Nakammapaccayā navipākapaccayā namaggapaccayā (imāni tīṇi mūlāni ekasadisāni) ārammaṇe ekaṃ, anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, upanissaye ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, sampayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate ekaṃ.

Paccanīyānulomaṃ.

Saṃsaṭṭhavāro.

6. Sampayuttavāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

392. Kusalaṃ dhammaṃ sampayutto kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – kusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā. (1)

393. Akusalaṃ dhammaṃ sampayutto akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā – akusalaṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā. (1)

394. Abyākataṃ dhammaṃ sampayutto abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā – vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā. (Saṃkhittaṃ.) (1)

1. Paccayānulomaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

395. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate tīṇi.

Anulomaṃ.

2. Paccayapaccanīyaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

396. Akusalaṃ dhammaṃ sampayutto akusalo dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe sampayutto vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

397. Abyākataṃ dhammaṃ sampayutto abyākato dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ vipākābyākataṃ kiriyābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā; ahetukapaṭisandhikkhaṇe vipākābyākataṃ ekaṃ khandhaṃ sampayuttā tayo khandhā, tayo khandhe sampayutto eko khandho, dve khandhe sampayuttā dve khandhā. (Saṃkhittaṃ.) (1)

2. Paccayapaccanīyaṃ



以下是完整的直译：
391. 非不相应缘因三，所缘三，增上三，无间三，等无间三，俱生三，相互三，依止三，亲依止三，重复三，业三，异熟一，食三，根三，禅三，道三，相应三，不相应三，有三，无三，离去三，不离去三。
三法
非不相应缘非因缘所缘二，无间二，等无间二，俱生二，相互二，依止二，亲依止二，重复一，业二，食二，根二，禅二，道一，相应二，不相应二，有二，无二，离去二，不离去二...。
九法
非不相应缘非因缘非增上缘非前生缘非后生缘（非重复缘根本也与非因缘根本相似。）非业缘非异熟缘非道缘（这三种根本相同）所缘一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，食一，根一，禅一，相应一，不相应一，有一，无一，离去一，不离去一。
顺缘。
相连的部分。
相应部分
缘的顺序
分别部分
缘因
392. 善法相应的善法因缘而生 – 善的一个色蕴与三种色蕴相应，三种色蕴与一个色蕴相应，两个色蕴相应两个色蕴。（1）
393. 恶法相应的恶法因缘而生 – 恶的一个色蕴与三种色蕴相应，三种色蕴与一个色蕴相应，两个色蕴相应两个色蕴。（1）
394. 无定法相应的无定法因缘而生 – 结果无定法与行为无定法的一个色蕴与三种色蕴相应，三种色蕴与一个色蕴相应，两个色蕴相应两个色蕴；在再生时，结果无定法的一个色蕴与三种色蕴相应，三种色蕴与一个色蕴相应，两个色蕴相应两个色蕴。（略。）(1)
缘的顺序
数量部分
清净
395. 缘因三，所缘三，增上三，无间三，等无间三，俱生三，相互三，依止三，亲依止三，前生三，重复三，业三，异熟一，食三，根三，禅三，道三，相应三，不相应三，有三，无三，离去三，不离去三。
顺序。
缘的顺序
分别部分
非因缘
396. 恶法相应的恶法因缘而生 – 伴有疑虑和烦躁的色蕴与伴有疑虑和烦躁的色蕴相应的无明。（1）
397. 无定法相应的无定法因缘而生 – 非因缘的结果无定法与行为无定法的一个色蕴与三种色蕴相应，三种色蕴与一个色蕴相应，两个色蕴相应两个色蕴；在无因再生时，结果无定法的一个色蕴与三种色蕴相应，三种色蕴与一个色蕴相应，两个色蕴相应两个色蕴。（略。）(1)
缘的顺序

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

398. Nahetuyā dve, naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Paccanīyaṃ.

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

399. Hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi. (Saṃkhittaṃ.)

Anulomapaccanīyaṃ.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ

400. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve, sahajāte dve, aññamaññe dve, nissaye dve, upanissaye dve, purejāte dve, āsevane dve, kamme dve, vipāke ekaṃ , āhāre dve, indriye dve, jhāne dve, magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve, atthiyā dve, natthiyā dve, vigate dve, avigate dve. (Saṃkhittaṃ.)

Paccanīyānulomaṃ.

Sampayuttavāro.

(Saṃsaṭṭhattaṃ nāma sampayuttattaṃ, sampayuttattaṃ nāma saṃsaṭṭhattaṃ.)

7. Pañhāvāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

401. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa hetupaccayena paccayo – kusalā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa hetupaccayena paccayo – kusalā hetū cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – kusalā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. (3)

402. Akusalo dhammo akusalassa dhammassa hetupaccayena paccayo – akusalā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa hetupaccayena paccayo – akusalā hetū cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – akusalā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. (3)

403. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa hetupaccayena paccayo – vipākābyākatā kiriyābyākatā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo. (1)

Ārammaṇapaccayo

404. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā taṃ paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni paccavekkhati, jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ paccavekkhati, sekkhā gotrabhuṃ paccavekkhanti, vodānaṃ paccavekkhanti, sekkhā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhanti, sekkhā vā puthujjanā vā kusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti, cetopariyañāṇena kusalacittasamaṅgissa cittaṃ jānanti. Ākāsānañcāyatanakusalaṃ viññāṇañcāyatanakusalassa ārammaṇapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanakusalaṃ nevasaññānāsaññāyatanakusalassa ārammaṇapaccayena paccayo. Kusalā khandhā iddhividhañāṇassa cetopariyañāṇassa pubbenivāsānussatiñāṇassa yathākammūpagañāṇassa anāgataṃsañāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo. (1)



以下是完整的直译：
2. 数量部分
清净
398. 非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非禅一，非道一，非不相应三。(略)
否定。
3. 缘顺否
因二法
399. 因缘非增上三，非前生三，非后生三，非重复三，非业三，非异熟三，非不相应三。(略)
顺否。
4. 缘否顺
非因二法
400. 非因缘所缘二，无间二，等无间二，俱生二，相互二，依止二，亲依止二，前生二，重复二，业二，异熟一，食二，根二，禅二，道一，相应二，不相应二，有二，无二，离去二，不离去二。(略)
否顺。
相应部分。
(相连即是相应，相应即是相连。)
7. 问题部分
1. 缘的顺序
1. 分别部分
因缘
401. 善法是善法的因缘 - 善因是相应诸蕴的因缘。善法是无记法的因缘 - 善因是心所生色法的因缘。善法是善法和无记法的因缘 - 善因是相应诸蕴和心所生色法的因缘。(3)
402. 不善法是不善法的因缘 - 不善因是相应诸蕴的因缘。不善法是无记法的因缘 - 不善因是心所生色法的因缘。不善法是不善法和无记法的因缘 - 不善因是相应诸蕴和心所生色法的因缘。(3)
403. 无记法是无记法的因缘 - 异熟无记和唯作无记因是相应诸蕴和心所生色法的因缘；在结生刹那，异熟无记因是相应诸蕴和业生色法的因缘。(1)
所缘缘
404. 善法是善法的所缘缘 - 布施后、受持戒后、行布萨后，他省察之；省察过去的善行；从禅定出来后省察禅定；有学省察种姓，省察净化；有学从道出来后省察道；有学或凡夫观察善法为无常、苦、无我；以他心智知具善心者之心。空无边处善是识无边处善的所缘缘。无所有处善是非想非非想处善的所缘缘。善蕴是神通智、他心智、宿住随念智、业报智、未来分智的所缘缘。(1)

405. Kusalo dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā taṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Pubbe suciṇṇāni assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati. Jhāne parihīne vippaṭisārissa domanassaṃ uppajjati. (2)

406. Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – arahā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhati; pubbe suciṇṇāni paccavekkhati; kusalaṃ aniccato dukkhato anattato vippassati; cetopariyañāṇena kusalacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti. Sekkhā vā puthujjanā vā kusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti, kusale niruddhe vipāko tadārammaṇatā uppajjati. Kusalaṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati, akusale niruddhe vipāko tadārammaṇatā uppajjati. Ākāsānañcāyatanakusalaṃ viññāṇañcāyatanavipākassa ca, kiriyassa ca ārammaṇapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanakusalaṃ nevasaññānāsaññāyatanavipākassa ca, kiriyassa ca ārammaṇapaccayena paccayo. Kusalā khandhā cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (3)

407. Akusalo dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – rāgaṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati . Diṭṭhiṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Vicikicchaṃ ārabbha vicikicchā uppajjati, diṭṭhi uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Uddhaccaṃ ārabbha uddhaccaṃ uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Domanassaṃ ārabbha domanassaṃ uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati. (1)

408. Akusalo dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – sekkhā pahīne kilese [pahīnakilese (syā.)] paccavekkhanti, vikkhambhite kilese [vikkhambhitakilese (syā.)] paccavekkhanti, pubbe samudāciṇṇe kilese jānanti, sekkhā vā puthujjanā vā akusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti, cetopariyañāṇena akusalacittasamaṅgissa cittaṃ jānanti. Akusalā khandhā cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa anāgataṃsañāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo. (2)



以下是完整的直译：
405. 善法是不善法的所缘缘 - 布施后、受持戒后、行布萨后，他享受、欢喜之；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举，生忧恼。享受、欢喜过去的善行；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举，生忧恼。从禅定出来后享受、欢喜禅定；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举。对于退失禅定者生忧恼。(2)
406. 善法是无记法的所缘缘 - 阿罗汉从道出来后省察道；省察过去的善行；观察善法为无常、苦、无我；以他心智知具善心者之心。有学或凡夫观察善法为无常、苦、无我，善法灭时，异熟生起以之为所缘。享受、欢喜善法；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举，生忧恼，不善法灭时，异熟生起以之为所缘。空无边处善是识无边处异熟和唯作的所缘缘。无所有处善是非想非非想处异熟和唯作的所缘缘。善蕴是他心智、宿住随念智、业报智、未来分智、转向的所缘缘。(3)
407. 不善法是不善法的所缘缘 - 享受、欢喜贪欲；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举，生忧恼。享受、欢喜邪见；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举，生忧恼。缘疑惑而生疑惑，生邪见，生掉举，生忧恼。缘掉举而生掉举，生邪见，生疑惑，生忧恼。缘忧恼而生忧恼，生邪见，生疑惑，生掉举。(1)
408. 不善法是善法的所缘缘 - 有学省察已断的烦恼，省察已镇伏的烦恼，了知过去生起的烦恼，有学或凡夫观察不善法为无常、苦、无我，以他心智知具不善心者之心。不善蕴是他心智、宿住随念智、业报智、未来分智的所缘缘。(2)

409. Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – arahā pahīne kilese paccavekkhati, pubbe samudāciṇṇe kilese jānāti, akusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassati, cetopariyañāṇena akusalacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti, sekkhā vā puthujjanā vā akusalaṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti , kusale niruddhe vipāko tadārammaṇatā uppajjati. Akusalaṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Akusale niruddhe vipāko tadārammaṇatā uppajjati. Akusalā khandhā cetopariyañāṇassa pubbenivāsānussatiñāṇassa yathākammūpagañāṇassa anāgataṃsañāṇassa āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (3)

410. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – arahā phalaṃ paccavekkhati, nibbānaṃ paccavekkhati. Nibbānaṃ phalassa āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. Arahā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati. Sotaṃ… ghānaṃ… jivhaṃ… kāyaṃ… rūpe… sadde… gandhe… rase… phoṭṭhabbe… vatthuṃ… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe aniccato dukkhato anattato vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, cetopariyañāṇena vipākābyākatakiriyābyākatacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti. Ākāsānañcāyatanakiriyaṃ viññāṇañcāyatanakiriyassa ārammaṇapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanakiriyaṃ nevasaññānāsaññāyatanakiriyassa ārammaṇapaccayena paccayo. Rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo. Saddāyatanaṃ sotaviññāṇassa… gandhāyatanaṃ ghānaviññāṇassa… rasāyatanaṃ jivhāviññāṇassa … phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo. Abyākatā khandhā iddhividhañāṇassa, cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (1)

411. Abyākato dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – sekkhā phalaṃ paccavekkhanti, nibbānaṃ paccavekkhanti. Nibbānaṃ gotrabhussa vodānassa maggassa ārammaṇapaccayena paccayo. Sekkhā vā puthujjanā vā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vippassanti. Sotaṃ… ghānaṃ… jivhaṃ… kāyaṃ… rūpe… sadde… gandhe… rase… phoṭṭhabbe… vatthuṃ… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe aniccato dukkhato anattato vipassanti, dibbena cakkhunā rūpaṃ passanti, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇanti, cetopariyañāṇena vipākābyākatakiriyābyākatacittasamaṅgissa cittaṃ jānanti. Abyākatā khandhā iddhividhañāṇassa cetopariyañāṇassa pubbenivāsānussatiñāṇassa anāgataṃsañāṇassa ārammaṇapaccayena paccayo.

412. Abyākato dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – cakkhuṃ assādeti abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Sotaṃ… ghānaṃ… jivhaṃ… kāyaṃ… rūpe… sadde… gandhe… rase… phoṭṭhabbe… vatthuṃ… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe assādeti abhinandati ; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. (3)

Adhipatipaccayo



以下是完整的直译：
409. 不善法是无记法的所缘缘 - 阿罗汉省察已断的烦恼，了知过去生起的烦恼，观察不善法为无常、苦、无我，以他心智知具不善心者之心，有学或凡夫观察不善法为无常、苦、无我，善法灭时，异熟生起以之为所缘。享受、欢喜不善法；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举，生忧恼。不善法灭时，异熟生起以之为所缘。不善蕴是他心智、宿住随念智、业报智、未来分智、转向的所缘缘。(3)
410. 无记法是无记法的所缘缘 - 阿罗汉省察果，省察涅槃。涅槃是果、转向的所缘缘。阿罗汉观察眼为无常、苦、无我。耳...鼻...舌...身...色...声...香...味...触...所依...观察异熟无记、唯作无记蕴为无常、苦、无我，以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智知具异熟无记、唯作无记心者之心。空无边处唯作是识无边处唯作的所缘缘。无所有处唯作是非想非非想处唯作的所缘缘。色处是眼识的所缘缘。声处是耳识的...香处是鼻识的...味处是舌识的...触处是身识的所缘缘。无记蕴是神通智、他心智、宿住随念智、未来分智、转向的所缘缘。(1)
411. 无记法是善法的所缘缘 - 有学省察果，省察涅槃。涅槃是种姓、净化、道的所缘缘。有学或凡夫观察眼为无常、苦、无我。耳...鼻...舌...身...色...声...香...味...触...所依...观察异熟无记、唯作无记蕴为无常、苦、无我，以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智知具异熟无记、唯作无记心者之心。无记蕴是神通智、他心智、宿住随念智、未来分智的所缘缘。
412. 无记法是不善法的所缘缘 - 享受、欢喜眼；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举，生忧恼。耳...鼻...舌...身...色...声...香...味...触...所依...享受、欢喜异熟无记、唯作无记蕴；缘此而生贪欲，生邪见，生疑惑，生掉举，生忧恼。(3)
增上缘

413. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati, sahajātādhipati. Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā, taṃ garuṃ katvā paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni garuṃ katvā paccavekkhati, jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Sekkhā gotrabhuṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, vodānaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti. Sekkhā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti. Sahajātādhipati – kusalādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

414. Kusalo dhammo akusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā, taṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, pubbe suciṇṇāni garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati, sahajātādhipati . Ārammaṇādhipati – arahā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Sahajātādhipati – kusalādhipati cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (3)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Sahajātādhipati – kusalādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (4)

415. Akusalo dhammo akusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati, sahajātādhipati. Ārammaṇādhipati – rāgaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Diṭṭhiṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Sahajātādhipati – akusalādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Sahajātādhipati – akusalādhipati cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa adhipati paccayena paccayo. Sahajātādhipati – akusalādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (3)



以下是完整的直译：
413. 善法是善法的增上缘。所缘增上，俱生增上。所缘增上 - 布施后、受持戒后、行布萨后，尊重后省察之，尊重后省察过去的善行，从禅定出来后尊重省察禅定。有学尊重后省察种姓，尊重后省察净化。有学从道出来后尊重省察道。俱生增上 - 善增上是相应诸蕴的增上缘。(1)
414. 善法是不善法的增上缘。所缘增上 - 布施后、受持戒后、行布萨后，尊重后享受、欢喜之；尊重后生贪欲，生邪见，尊重后享受、欢喜过去的善行；尊重后生贪欲，生邪见。从禅定出来后尊重享受、欢喜禅定；尊重后生贪欲，生邪见。
善法是无记法的增上缘。所缘增上，俱生增上。所缘增上 - 阿罗汉从道出来后尊重省察道。俱生增上 - 善增上是心所生色法的增上缘。(3)
善法是善法和无记法的增上缘。俱生增上 - 善增上是相应诸蕴和心所生色法的增上缘。(4)
415. 不善法是不善法的增上缘。所缘增上，俱生增上。所缘增上 - 尊重贪欲后享受、欢喜之；尊重后生贪欲，生邪见。尊重邪见后享受、欢喜之；尊重后生贪欲，生邪见。俱生增上 - 不善增上是相应诸蕴的增上缘。(1)
不善法是无记法的增上缘。俱生增上 - 不善增上是心所生色法的增上缘。(2)
不善法是不善法和无记法的增上缘。俱生增上 - 不善增上是相应诸蕴和心所生色法的增上缘。(3)

416. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati, sahajātādhipati. Ārammaṇādhipati – arahā phalaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, nibbānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Nibbānaṃ phalassa adhipatipaccayena paccayo. Sahajātādhipati – vipākābyākatakiriyābyākatādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – sekkhā phalaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, nibbānaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti. Nibbānaṃ gotrabhussa, vodānassa, maggassa adhipatipaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – cakkhuṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Sotaṃ… ghānaṃ… jivhaṃ… kāyaṃ… rūpe… sadde… gandhe… rase… phoṭṭhabbe… vatthuṃ… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. (3)

Anantarapaccayo

417. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa… gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa anantarapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa anantarapaccayena paccayo. Kusalaṃ vuṭṭhānassa… maggo phalassa… anulomaṃ sekkhāya phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakusalaṃ phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā akusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa anantarapaccayena paccayo. Akusalaṃ vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. Bhavaṅgaṃ āvajjanāya… kiriyaṃ vuṭṭhānassa… arahato anulomaṃ phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakiriyaṃ phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – āvajjanā kusalānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – āvajjanā akusalānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. (3)

Samanantarapaccayo



以下是完整的直译：
416. 无记法是无记法的增上缘。所缘增上，俱生增上。所缘增上 - 阿罗汉尊重后省察果，尊重后省察涅槃。涅槃是果的增上缘。俱生增上 - 异熟无记、唯作无记增上是相应诸蕴和心所生色法的增上缘。(1)
无记法是善法的增上缘。所缘增上 - 有学尊重后省察果，尊重后省察涅槃。涅槃是种姓、净化、道的增上缘。(2)
无记法是不善法的增上缘。所缘增上 - 尊重眼后享受、欢喜之；尊重后生贪欲，生邪见。耳...鼻...舌...身...色...声...香...味...触...所依...尊重异熟无记、唯作无记蕴后享受、欢喜之；尊重后生贪欲，生邪见。(3)
无间缘
417. 善法是善法的无间缘 - 前前善蕴是后后善蕴的无间缘。顺适是种姓的...顺适是净化的...种姓是道的...净化是道的无间缘。(1)
善法是无记法的无间缘。善是出起的...道是果的...顺适是有学果定的...从灭尽定出来时，非想非非想处善是果定的无间缘。(2)
不善法是不善法的无间缘 - 前前不善蕴是后后不善蕴的无间缘。(1)
不善法是无记法的无间缘。不善是出起的无间缘。(2)
无记法是无记法的无间缘 - 前前异熟无记、唯作无记蕴是后后异熟无记、唯作无记蕴的无间缘。有分是转向的...唯作是出起的...阿罗汉的顺适是果定的...从灭尽定出来时，非想非非想处唯作是果定的无间缘。(1)
无记法是善法的无间缘 - 转向是善蕴的无间缘。(2)
无记法是不善法的无间缘 - 转向是不善蕴的无间缘。(3)
等无间缘

418. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa… gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa samanantarapaccayena paccayo.

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo. Kusalaṃ vuṭṭhānassa… maggo phalassa… anulomaṃ sekkhāya phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakusalaṃ phalasamāpattiyā samanantarapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – purimā purimā akusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – akusalaṃ vuṭṭhānassa samanantarapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – purimā purimā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. Bhavaṅgaṃ āvajjanāya… kiriyaṃ vuṭṭhānassa… arahato anulomaṃ phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakiriyaṃ phalasamāpattiyā samanantarapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – āvajjanā kusalānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo – āvajjanā akusalānaṃ khandhānaṃ samanantarapaccayena paccayo. (3)

Sahajātapaccayo



以下是完整的直译：
418. 善法是善法的等无间缘 - 前前善蕴是后后善蕴的等无间缘。顺适是种姓的...顺适是净化的...种姓是道的...净化是道的等无间缘。
善法是无记法的等无间缘。善是出起的...道是果的...顺适是有学果定的...从灭尽定出来时，非想非非想处善是果定的等无间缘。(2)
不善法是不善法的等无间缘 - 前前不善蕴是后后不善蕴的等无间缘。(1)
不善法是无记法的等无间缘 - 不善是出起的等无间缘。(2)
无记法是无记法的等无间缘 - 前前异熟无记、唯作无记蕴是后后异熟无记、唯作无记蕴的等无间缘。识的观察...唯作是出起的...阿罗汉的顺适是果定的...从灭尽定出来时，非想非非想处唯作是果定的等无间缘。(1)
无记法是善法的等无间缘 - 观察是善蕴的等无间缘。(2)
无记法是不善法的等无间缘 - 观察是不善蕴的等无间缘。(3)
俱生缘

419. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – akusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa kaṭattā ca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa sahajātapaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo . Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kaṭattārūpānaṃ upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Bāhiraṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Āhārasamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo.

以下是完整的直译：
419. 善法是善法的俱生缘 - 善是单独的蕴，三蕴是三蕴的俱生缘。三蕴是一个蕴的俱生缘。二蕴是二蕴的俱生缘。(1)
善法是无记法的俱生缘 - 善蕴是心所生色法的俱生缘。(2)
善法是善法和无记法的俱生缘 - 善是单独的蕴，三蕴是三蕴的心所生色法的俱生缘。三蕴是一个蕴的心所生色法的俱生缘。二蕴是二蕴的心所生色法的俱生缘。(3)
不善法是不善法的俱生缘 - 不善是单独的蕴，三蕴是三蕴的俱生缘。三蕴是一个蕴的俱生缘。二蕴是二蕴的俱生缘。(1)
不善法是无记法的俱生缘 - 不善蕴是心所生色法的俱生缘。(2)
不善法是不善法和无记法的俱生缘 - 不善是单独的蕴，三蕴是三蕴的心所生色法的俱生缘。三蕴是一个蕴的心所生色法的俱生缘。二蕴是二蕴的心所生色法的俱生缘。(3)
无记法是无记法的俱生缘 - 异熟无记、唯作无记是单独的蕴，三蕴是三蕴的心所生色法的俱生缘。三蕴是一个蕴的心所生色法的俱生缘。二蕴是二蕴的心所生色法的俱生缘。在再生时，异熟无记是单独的蕴，三蕴是三蕴的因果法的俱生缘。三蕴是一个蕴的因果法的俱生缘。二蕴是二蕴的因果法的俱生缘。蕴是所依的俱生缘。所依是蕴的俱生缘。一个大元素是三大元素的俱生缘。三大元素是一个大元素的俱生缘。二大元素是二大元素的俱生缘。大元素是心所生色法的因果色法的俱生缘。外在的一个大元素是三大元素的俱生缘。三大元素是一个大元素的俱生缘。二大元素是二大元素的俱生缘。大元素是因果色法的俱生缘。由食所生的一个大元素是三大元素的俱生缘。三大元素是一个大元素的俱生缘。二大元素是二大元素的俱生缘。大元素是因果色法的俱生缘。

 Utusamuṭṭhānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa sahajātapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ sahajātapaccayena paccayo. Mahābhūtā kaṭattārūpānaṃ upādārūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Kusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – kusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Akusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo – akusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ sahajātapaccayena paccayo. (1)

Aññamaññapaccayo

420. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa aññamaññapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa aññamaññapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa aññamaññapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa aññamaññapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa aññamaññapaccayena paccayo – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa aññamaññapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ vatthussa ca aññamaññapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa vatthussa ca aññamaññapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ vatthussa ca aññamaññapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa aññamaññapaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa aññamaññapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ aññamaññapaccayena paccayo; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ aññamaññapaccayena paccayo…pe… dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ aññamaññapaccayena paccayo. (1)

Nissayapaccayo



以下是完整的直译：
由温度所生的一个大元素是三大元素的俱生缘。三大元素是一个大元素的俱生缘。二大元素是二大元素的俱生缘。大元素是因果色法的俱生缘。对于无想有情，一个大元素是三大元素的俱生缘。三大元素是一个大元素的俱生缘。二大元素是二大元素的俱生缘。大元素是因果色法和所造色的俱生缘。(1)
善法和无记法是无记法的俱生缘 - 善蕴和大元素是心所生色法的俱生缘。(1)
不善法和无记法是无记法的俱生缘 - 不善蕴和大元素是心所生色法的俱生缘。(1)
相互缘
420. 善法是善法的相互缘 - 善是单独的蕴，三蕴是三蕴的相互缘。三蕴是一个蕴的相互缘。二蕴是二蕴的相互缘。(1)
不善法是不善法的相互缘 - 不善是单独的蕴，三蕴是三蕴的相互缘。三蕴是一个蕴的相互缘。二蕴是二蕴的相互缘。(1)
无记法是无记法的相互缘 - 异熟无记、唯作无记是单独的蕴，三蕴是三蕴的相互缘。三蕴是一个蕴的相互缘。二蕴是二蕴的相互缘。在再生时，异熟无记是单独的蕴，三蕴是三蕴和所依的相互缘。三蕴是一个蕴和所依的相互缘。二蕴是二蕴和所依的相互缘。蕴是所依的相互缘。所依是蕴的相互缘。一个大元素是三大元素的相互缘。三大元素是一个大元素的相互缘。二大元素是二大元素的相互缘；外在的...由食所生的...由温度所生的...对于无想有情，一个大元素是三大元素的相互缘...乃至...二大元素是二大元素的相互缘。(1)
依止缘

421. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa kaṭattā ca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa nissayapaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa nissayapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ nissayapaccayena paccayo. Mahābhūtā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ, kaṭattārūpānaṃ, upādārūpānaṃ nissayapaccayena paccayo; bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa nissayapaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ nissayapaccayena paccayo. Mahābhūtā kaṭattārūpānaṃ, upādārūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. Cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa nissayapaccayena paccayo. Sotāyatanaṃ…pe… ghānāyatanaṃ…pe… jivhāyatanaṃ …pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa nissayapaccayena paccayo.

以下是完整的直译：
421. 善法是善法的依止缘 - 善是单独的蕴，三蕴是三蕴的依止缘。三蕴是一个蕴的依止缘。二蕴是二蕴的依止缘。(1)
善法是无记法的依止缘 - 善蕴是心所生色法的依止缘。(2)
善法是善法和无记法的依止缘 - 善是单独的蕴，三蕴是三蕴的心所生色法的依止缘。三蕴是一个蕴的心所生色法的依止缘。二蕴是二蕴的心所生色法的依止缘。(3)
不善法是不善法的依止缘 - 不善是单独的蕴，三蕴是三蕴的依止缘。三蕴是一个蕴的依止缘。二蕴是二蕴的依止缘。(1)
不善法是无记法的依止缘 - 不善蕴是心所生色法的依止缘。(2)
不善法是不善法和无记法的依止缘 - 不善是单独的蕴，三蕴是三蕴的心所生色法的依止缘。三蕴是一个蕴的心所生色法的依止缘。二蕴是二蕴的心所生色法的依止缘。(3)
无记法是无记法的依止缘 - 异熟无记、唯作无记是单独的蕴，三蕴是三蕴的心所生色法的依止缘。三蕴是一个蕴的心所生色法的依止缘。二蕴是二蕴的心所生色法的依止缘。在再生时，异熟无记是单独的蕴，三蕴是三蕴的因果法的依止缘。三蕴是一个蕴的因果法的依止缘。二蕴是二蕴的因果法的依止缘。蕴是所依的依止缘。所依是蕴的依止缘。一个大元素是三大元素的依止缘。三大元素是一个大元素的依止缘。二大元素是二大元素的依止缘。大元素是心所生色法、因果色法、所依色的依止缘；外在的...由食所生的...由温度所生的...对于无想有情，一个大元素是三大元素的依止缘。三大元素是一个大元素的依止缘。二大元素是二大元素的依止缘。大元素是因果色法、所依色的依止缘。眼处是眼识的依止缘。耳处...乃至...鼻处...乃至...舌处...乃至...身处是身识的依止缘。

 Vatthu vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo.

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – vatthu kusalānaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – vatthu akusalānaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (3)

422. Kusalo ca abyākato ca dhammā kusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalo eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ca vatthu ca ekassa khandhassa nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā ca vatthu ca dvinnaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (1)

Kusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – kusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Akusalo ca abyākato ca dhammā akusalassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalo eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. Tayo khandhā ca vatthu ca ekassa khandhassa nissayapaccayena paccayo. Dve khandhā ca vatthu ca dvinnaṃ khandhānaṃ nissayapaccayena paccayo. (1)

Akusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa nissayapaccayena paccayo – akusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ nissayapaccayena paccayo. (2)

Upanissayapaccayo



以下是完整的直译：
所依是异熟无记、唯作无记的蕴的依止缘。
无记法是善法的依止缘 - 所依是善蕴的依止缘。(2)
无记法是不善法的依止缘 - 所依是恶蕴的依止缘。(3)
422. 善法和无记法是善法的依止缘 - 善是单独的蕴，所依是三蕴的依止缘。三蕴和所依是一个蕴的依止缘。二蕴和所依是二蕴的依止缘。(1)
善法和无记法是无记法的依止缘 - 善蕴和大元素是心所生色法的依止缘。(2)
不善法和无记法是不善法的依止缘 - 不善是单独的蕴，所依是三蕴的依止缘。三蕴和所依是一个蕴的依止缘。二蕴和所依是二蕴的依止缘。(1)
不善法和无记法是无记法的依止缘 - 不善蕴和大元素是心所生色法的依止缘。(2)
依止缘

423. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā, taṃ garuṃ katvā paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni garuṃ katvā paccavekkhati, jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, sekkhā gotrabhuṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, vodānaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, sekkhā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti.

Anantarūpanissayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo. Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa… gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Sīlaṃ…pe… sutaṃ…pe… cāgaṃ…pe… paññaṃ upanissaya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Saddhā… sīlaṃ… sutaṃ… cāgo… paññā … saddhāya… sīlassa… sutassa… cāgassa… paññāya upanissayapaccayena paccayo.


以下是完整的直译：
423. 善法是善法的依靠缘 - 由对象所依、由接续所依、由习气所依。
由对象所依 - 施舍后，持戒，进行斋戒的行为，认真反省，先前已善行的认真反省，禅定后，认真反省禅定的，修行者认真反省，洗净后认真反省，修行者在修道后，认真反省修道的。
由接续所依 - 早期的早期善蕴是后期的后期善蕴的依靠缘。顺应于种姓...顺应于洗净...顺应于修道...顺应于洗净的修道是依靠缘。
由习气所依 - 依靠信心施舍，持戒，进行斋戒的行为，生起禅定，生起观照，生起修道，生起神通，生起定。持戒...乃至...闻...乃至...舍...乃至...智慧依靠施舍，持戒，进行斋戒的行为，生起禅定，生起观照，生起修道，生起神通，生起定。信心...持戒...闻...舍...智慧...依靠信心、持戒、闻、舍、智慧的依靠缘。


Paṭhamassa jhānassa parikammaṃ paṭhamassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Dutiyassa jhānassa parikammaṃ dutiyassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Tatiyassa jhānassa parikammaṃ tatiyassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Catutthassa jhānassa parikammaṃ catutthassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Ākāsānañcāyatanassa parikammaṃ ākāsānañcāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Viññāṇañcāyatanassa parikammaṃ viññāṇañcāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanassa parikammaṃ ākiñcaññāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Nevasaññānāsaññāyatanassa parikammaṃ nevasaññānāsaññāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Paṭhamaṃ jhānaṃ dutiyassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Dutiyaṃ jhānaṃ tatiyassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Tatiyaṃ jhānaṃ catutthassa jhānassa upanissayapaccayena paccayo. Catutthaṃ jhānaṃ ākāsānañcāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Ākāsānañcāyatanaṃ viññāṇañcāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Viññāṇañcāyatanaṃ ākiñcaññāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Ākiñcaññāyatanaṃ nevasaññānāsaññāyatanassa upanissayapaccayena paccayo. Dibbassa cakkhussa parikammaṃ dibbassa cakkhussa upanissayapaccayena paccayo. Dibbāya sotadhātuyā parikammaṃ dibbāya sotadhātuyā upanissayapaccayena paccayo. Iddhividhañāṇassa parikammaṃ iddhividhañāṇassa upanissayapaccayena paccayo . Cetopariyañāṇassa parikammaṃ cetopariyañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Pubbenivāsānussatiñāṇassa parikammaṃ pubbenivāsānussatiñāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Yathākammūpagañāṇassa parikammaṃ yathākammūpagañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Anāgataṃsañāṇassa parikammaṃ anāgataṃsañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Dibbacakkhu dibbāya sotadhātuyā upanissayapaccayena paccayo. Dibbasotadhātu iddhividhañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Iddhividhañāṇaṃ cetopariyañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Cetopariyañāṇaṃ pubbenivāsānussatiñāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Pubbenivāsānussatiñāṇaṃ yathākammūpagañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Yathākammūpagañāṇaṃ anāgataṃsañāṇassa upanissayapaccayena paccayo. Paṭhamassa maggassa parikammaṃ paṭhamassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Dutiyassa maggassa parikammaṃ dutiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Tatiyassa maggassa parikammaṃ tatiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Catutthassa maggassa parikammaṃ catutthassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Paṭhamo maggo dutiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Dutiyo maggo tatiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Tatiyo maggo catutthassa maggassa upanissayapaccayena paccayo. Sekkhā maggaṃ upanissāya anuppannaṃ samāpattiṃ uppādenti, uppannaṃ samāpajjanti, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassanti. Maggo sekkhānaṃ atthappaṭisambhidāya , dhammappaṭisambhidāya, niruttippaṭisambhidāya, paṭibhānappaṭisambhidāya, ṭhānāṭhānakosallassa upanissayapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo akusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, pakatūpanissayo.


以下是完整的直译：
初禅的准备是初禅的依靠缘。第二禅的准备是第二禅的依靠缘。第三禅的准备是第三禅的依靠缘。第四禅的准备是第四禅的依靠缘。空无边处的准备是空无边处的依靠缘。识无边处的准备是识无边处的依靠缘。无所有处的准备是无所有处的依靠缘。非想非非想处的准备是非想非非想处的依靠缘。初禅是第二禅的依靠缘。第二禅是第三禅的依靠缘。第三禅是第四禅的依靠缘。第四禅是空无边处的依靠缘。空无边处是识无边处的依靠缘。识无边处是无所有处的依靠缘。无所有处是非想非非想处的依靠缘。天眼的准备是天眼的依靠缘。天耳界的准备是天耳界的依靠缘。神通智的准备是神通智的依靠缘。他心智的准备是他心智的依靠缘。宿命随念智的准备是宿命随念智的依靠缘。业报智的准备是业报智的依靠缘。未来分智的准备是未来分智的依靠缘。天眼是天耳界的依靠缘。天耳界是神通智的依靠缘。神通智是他心智的依靠缘。他心智是宿命随念智的依靠缘。宿命随念智是业报智的依靠缘。业报智是未来分智的依靠缘。初道的准备是初道的依靠缘。第二道的准备是第二道的依靠缘。第三道的准备是第三道的依靠缘。第四道的准备是第四道的依靠缘。初道是第二道的依靠缘。第二道是第三道的依靠缘。第三道是第四道的依靠缘。有学依靠道生起未生的定，进入已生的定，观照诸行为无常、苦、无我。道是有学的义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无碍解、处非处善巧的依靠缘。(1)
善法是不善法的依靠缘 - 由对象所依，由习气所依。


Ārammaṇūpanissayo – dānaṃ datvā sīlaṃ samādiyitvā uposathakammaṃ katvā taṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Pubbe suciṇṇāni garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti. Sīlaṃ…pe… sutaṃ…pe… cāgaṃ…pe… paññaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti. Saddhā… sīlaṃ… sutaṃ… cāgo… paññā rāgassa… dosassa… mohassa… mānassa… diṭṭhiyā… patthanāya upanissayapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – arahā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ garuṃ katvā paccavekkhati.

Anantarūpanissayo – kusalaṃ vuṭṭhānassa… maggo phalassa… anulomaṃ sekkhāya phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakusalaṃ phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya attānaṃ ātāpeti paritāpeti, pariyiṭṭhimūlakaṃ dukkhaṃ paccanubhoti. Sīlaṃ…pe… sutaṃ…pe… cāgaṃ…pe… paññaṃ upanissāya attānaṃ ātāpeti paritāpeti, pariyiṭṭhimūlakaṃ dukkhaṃ paccanubhoti. Saddhā… sīlaṃ… sutaṃ… cāgo… paññā kāyikassa sukhassa… kāyikassa dukkhassa… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Kusalaṃ kammaṃ vipākassa upanissayapaccayena paccayo. Arahā maggaṃ upanissāya anuppannaṃ kiriyasamāpattiṃ uppādeti, uppannaṃ samāpajjati, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassati. Maggo arahato atthappaṭisambhidāya, dhammappaṭisambhidāya, niruttippaṭisambhidāya, paṭibhānappaṭisambhidāya, ṭhānāṭhānakosallassa upanissayapaccayena paccayo. Maggo phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – rāgaṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Diṭṭhiṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Anantarūpanissayo – purimā purimā akusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.


以下是完整的直译：
由对象所依 - 施舍后，持戒，进行斋戒的行为，认真地享受、欢喜，认真地生起贪欲，生起见。先前已善行的认真享受、欢喜，认真地生起贪欲，生起见。禅定后，认真地享受、欢喜禅定，认真地生起贪欲，生起见。
由习气所依 - 依靠信心生起慢，执取见。持戒...乃至...闻...乃至...舍...乃至...依靠智慧生起慢，执取见。信心...持戒...闻...舍...智慧是贪...嗔...痴...慢...见...欲求的依靠缘。(2)
善法是无记法的依靠缘 - 由对象所依，由接续所依，由习气所依。
由对象所依 - 阿罗汉在修道后，认真反省修道的。
由接续所依 - 善是出定的...道是果的...顺应是有学果定的...从灭尽定出来时，非想非非想处善是果定的依靠缘。
由习气所依 - 依靠信心使自己热恼、苦恼，经历寻求根源的苦。持戒...乃至...闻...乃至...舍...乃至...依靠智慧使自己热恼、苦恼，经历寻求根源的苦。信心...持戒...闻...舍...智慧是身体的乐...身体的苦...果定的依靠缘。善业是异熟的依靠缘。阿罗汉依靠道生起未生的唯作定，进入已生的定，观照诸行为无常、苦、无我。道是阿罗汉的义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无碍解、处非处善巧的依靠缘。道是果定的依靠缘。(3)
不善法是不善法的依靠缘 - 由对象所依，由接续所依，由习气所依。
由对象所依 - 认真地享受、欢喜贪欲，认真地生起贪欲，生起见。认真地享受、欢喜见，认真地生起贪欲，生起见。
由接续所依 - 早期的早期不善蕴是后期的后期不善蕴的依靠缘。


Pakatūpanissayo – rāgaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati, adinnaṃ ādiyati, musā bhaṇati, pisuṇaṃ bhaṇati, pharusaṃ bhaṇati, samphaṃ palapati, sandhiṃ chindati, nillopaṃ harati, ekāgārikaṃ karoti, paripanthe tiṭṭhati, paradāraṃ gacchati, gāmaghātaṃ karoti, nigamaghātaṃ karoti, mātaraṃ jīvitā voropeti, pitaraṃ jīvitā voropeti, arahantaṃ jīvitā voropeti, duṭṭhena cittena tathāgatassa lohitaṃ uppādeti, saṅghaṃ bhindati. Dosaṃ upanissāya…pe… mohaṃ upanissāya…pe… mānaṃ upanissāya…pe… diṭṭhiṃ upanissāya…pe… patthanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati. Rāgo… doso… moho… māno… diṭṭhi… patthanā rāgassa… dosassa… mohassa… mānassa… diṭṭhiyā… patthanāya upanissayapaccayena paccayo. Pāṇātipāto pāṇātipātassa upanissayapaccayena paccayo. Pāṇātipāto adinnādānassa…pe… kāmesumicchācārassa…pe… musāvādassa…pe… pisuṇāya vācāya…pe… pharusāya vācāya…pe… samphappalāpassa…pe… abhijjhāya…pe… byāpādassa…pe… micchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo. Adinnādānaṃ adinnādānassa… kāmesumicchācārassa… musāvādassa… (saṃkhittaṃ) micchādiṭṭhiyā… pāṇātipātassa upanissayapaccayena paccayo. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ.) Kāmesumicchācāro…pe… musāvādo…pe… pisuṇavācā…pe… pharusavācā…pe… samphappalāpo…pe… abhijjhā…pe… byāpādo…pe… micchādiṭṭhi micchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo. Micchādiṭṭhi pāṇātipātassa… adinnādānassa… kāmesumicchācārassa… musāvādassa… pisuṇāya vācāya… pharusāya vācāya… samphappalāpassa… abhijjhāya… byāpādassa upanissayapaccayena paccayo. Mātughātikammaṃ mātughātikammassa upanissayapaccayena paccayo. Mātughātikammaṃ pitughātikammassa upanissaya…pe… arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa… saṅghabhedakammassa… niyatamicchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo. Pitughātikammaṃ pitughātikammassa… arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa… saṅghabhedakammassa… niyatamicchādiṭṭhiyā… mātughātikammassa upanissayapaccayena paccayo. Arahantaghātikammaṃ arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa…pe… ruhiruppādakammaṃ ruhiruppādakammassa…pe… saṅghabhedakammaṃ saṅghabhedakammassa…pe… niyatamicchādiṭṭhi niyatamicchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo. Niyatamicchādiṭṭhi mātughātikammassa upanissaya…pe… arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa… saṅghabhedakammassa upanissayapaccayena paccayo. (Cakkaṃ kātabbaṃ.) (1)

Akusalo dhammo kusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo. Pakatūpanissayo – rāgaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Dosaṃ…pe… mohaṃ…pe… mānaṃ…pe… diṭṭhiṃ…pe… patthanaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Rāgo… doso… moho… māno… diṭṭhi… patthanā saddhāya… sīlassa… sutassa… cāgassa … paññāya upanissayapaccayena paccayo. Pāṇaṃ hantvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti.

以下是完整的直译：
由习气所依 - 依靠贪欲杀生，偷盗，妄语，两舌，恶口，绮语，破门而入，抢劫，做强盗，伏击，通奸，屠村，屠镇，杀母，杀父，杀阿罗汉，恶意对如来出血，破和合僧。依靠嗔恨...乃至...依靠愚痴...乃至...依靠慢...乃至...依靠见...乃至...依靠欲求杀生...乃至...破和合僧。贪...嗔...痴...慢...见...欲求是贪...嗔...痴...慢...见...欲求的依靠缘。杀生是杀生的依靠缘。杀生是偷盗的...乃至...邪淫的...乃至...妄语的...乃至...两舌的...乃至...恶口的...乃至...绮语的...乃至...贪婪的...乃至...嗔恨的...乃至...邪见的依靠缘。偷盗是偷盗的...邪淫的...妄语的...(略)邪见的...杀生的依靠缘。(应做轮回。)邪淫...乃至...妄语...乃至...两舌...乃至...恶口...乃至...绮语...乃至...贪婪...乃至...嗔恨...乃至...邪见是邪见的依靠缘。邪见是杀生的...偷盗的...邪淫的...妄语的...两舌的...恶口的...绮语的...贪婪的...嗔恨的依靠缘。杀母业是杀母业的依靠缘。杀母业是杀父业的依靠...乃至...杀阿罗汉业的...出佛身血业的...破和合僧业的...决定邪见的依靠缘。杀父业是杀父业的...杀阿罗汉业的...出佛身血业的...破和合僧业的...决定邪见的...杀母业的依靠缘。杀阿罗汉业是杀阿罗汉业的...出佛身血业的...乃至...出佛身血业是出佛身血业的...乃至...破和合僧业是破和合僧业的...乃至...决定邪见是决定邪见的依靠缘。决定邪见是杀母业的依靠...乃至...杀阿罗汉业的...出佛身血业的...破和合僧业的依靠缘。(应做轮回。)(1)
不善法是善法的依靠缘。由习气所依 - 依靠贪欲布施，持戒，进行斋戒的行为，生起禅定，生起观照，生起修道，生起神通，生起定。依靠嗔恨...乃至...愚痴...乃至...慢...乃至...见...乃至...依靠欲求布施，持戒，进行斋戒的行为，生起禅定，生起观照，生起修道，生起神通，生起定。贪...嗔...痴...慢...见...欲求是信心的...持戒的...闻的...舍的...智慧的依靠缘。杀生后，为了抵消它而布施，持戒，进行斋戒的行为，生起禅定，生起观照，生起修道，生起神通，生起定。

 Adinnaṃ ādiyitvā…pe… musā bhaṇitvā…pe… pisuṇaṃ bhaṇitvā…pe… pharusaṃ bhaṇitvā…pe… samphaṃ palapitvā…pe… sandhiṃ chinditvā…pe… nillopaṃ haritvā…pe… ekāgārikaṃ karitvā…pe… paripanthe ṭhatvā…pe… paradāraṃ gantvā…pe… gāmaghātaṃ karitvā…pe… nigamaghātaṃ karitvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Mātaraṃ jīvitā voropetvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti. Pitaraṃ jīvitā voropetvā…pe… arahantaṃ jīvitā voropetvā…pe… duṭṭhena cittena tathāgatassa lohitaṃ uppādetvā…pe… saṅghaṃ bhinditvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti. (2)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Anantarūpanissayo – akusalaṃ vuṭṭhānassa upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – rāgaṃ upanissāya attānaṃ ātāpeti paritāpeti, pariyiṭṭhimūlakaṃ dukkhaṃ paccanubhoti. Dosaṃ…pe… mohaṃ…pe… mānaṃ …pe… diṭṭhiṃ…pe… patthanaṃ upanissāya attānaṃ ātāpeti paritāpeti, pariyiṭṭhimūlakaṃ dukkhaṃ paccanubhoti. Rāgo… doso … moho… māno… diṭṭhi… patthanā kāyikassa sukhassa… kāyikassa dukkhassa… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Akusalaṃ kammaṃ vipākassa upanissayapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – arahā phalaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, nibbānaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, nibbānaṃ phalassa upanissayapaccayena paccayo.

Anantarūpanissayo – purimā purimā vipākābyākatā, kiriyābyākatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo. Bhavaṅgaṃ āvajjanāya… kiriyaṃ vuṭṭhānassa… arahato anulomaṃ phalasamāpattiyā… nirodhā vuṭṭhahantassa nevasaññānāsaññāyatanakiriyaṃ phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – kāyikaṃ sukhaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Kāyikaṃ dukkhaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Utu kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Bhojanaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Senāsanaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utu… bhojanaṃ… senāsanaṃ kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo. Phalasamāpatti kāyikassa sukhassa upanissayapaccayena paccayo.


以下是完整的直译：
偷盗后...乃至...妄语后...乃至...两舌后...乃至...恶口后...乃至...绮语后...乃至...破门而入后...乃至...抢劫后...乃至...做强盗后...乃至...伏击后...乃至...通奸后...乃至...屠村后...乃至...屠镇后，为了抵消它而布施，持戒，进行斋戒的行为，生起禅定，生起观照，生起修道，生起神通，生起定。杀母后，为了抵消它而布施，持戒，进行斋戒的行为。杀父后...乃至...杀阿罗汉后...乃至...恶意对如来出血后...乃至...破和合僧后，为了抵消它而布施，持戒，进行斋戒的行为。(2)
不善法是无记法的依靠缘 - 由接续所依，由习气所依。
由接续所依 - 不善是出定的依靠缘。
由习气所依 - 依靠贪欲使自己热恼、苦恼，经历寻求根源的苦。依靠嗔恨...乃至...愚痴...乃至...慢...乃至...见...乃至...依靠欲求使自己热恼、苦恼，经历寻求根源的苦。贪...嗔...痴...慢...见...欲求是身体的乐...身体的苦...果定的依靠缘。不善业是异熟的依靠缘。(3)
无记法是无记法的依靠缘 - 由对象所依，由接续所依，由习气所依。
由对象所依 - 阿罗汉认真反省果，认真反省涅槃，涅槃是果的依靠缘。
由接续所依 - 早期的早期异熟无记、唯作无记蕴是后期的后期异熟无记、唯作无记蕴的依靠缘。有分是转向的...唯作是出定的...阿罗汉的顺应是果定的...从灭尽定出来时，非想非非想处唯作是果定的依靠缘。
由习气所依 - 身体的乐是身体的乐、身体的苦、果定的依靠缘。身体的苦是身体的乐、身体的苦、果定的依靠缘。气候是身体的乐、身体的苦、果定的依靠缘。食物是身体的乐、身体的苦、果定的依靠缘。住处是身体的乐、身体的苦、果定的依靠缘。身体的乐...身体的苦...气候...食物...住处是身体的乐、身体的苦、果定的依靠缘。果定是身体的乐的依靠缘。


Arahā kāyikaṃ sukhaṃ upanissāya anuppannaṃ kiriyasamāpattiṃ uppādeti, uppannaṃ samāpajjati, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassati. Kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ … senāsanaṃ upanissāya anuppannaṃ kiriyasamāpattiṃ uppādeti, uppannaṃ samāpajjati, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassati. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – sekkhā phalaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti, nibbānaṃ garuṃ katvā paccavekkhanti. Nibbānaṃ gotrabhussa… vodānassa… maggassa upanissayapaccayena paccayo.

Anantarūpanissayo – āvajjanā kusalānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – kāyikaṃ sukhaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti, jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ uppādeti, maggaṃ uppādeti, abhiññaṃ uppādeti, samāpattiṃ uppādeti. Kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utu… bhojanaṃ… senāsanaṃ saddhāya… sīlassa… sutassa… cāgassa… paññāya upanissayapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo.

Ārammaṇūpanissayo – cakkhuṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ…pe… vipākābyākate kiriyābyākate khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Anantarūpanissayo – āvajjanā akusalānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.

Pakatūpanissayo – kāyikaṃ sukhaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati, adinnaṃ ādiyati, musā bhaṇati, pisuṇaṃ bhaṇati, pharusaṃ bhaṇati, samphaṃ palapati, sandhiṃ chindati, nillopaṃ harati, ekāgārikaṃ karoti, paripanthe tiṭṭhati, paradāraṃ gacchati, gāmaghātaṃ karoti, nigamaghātaṃ karoti, mātaraṃ jīvitā voropeti, pitaraṃ jīvitā voropeti, arahantaṃ jīvitā voropeti, duṭṭhena cittena tathāgatassa lohitaṃ uppādeti, saṅghaṃ bhindati.

Kāyikaṃ dukkhaṃ…pe… utuṃ…pe… bhojanaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati… (saṃkhittaṃ.) Saṅghaṃ bhindati.

Kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utu… bhojanaṃ… senāsanaṃ rāgassa… dosassa… mohassa… mānassa… diṭṭhiyā… patthanāya upanissayapaccayena paccayo. (3)

Purejātapaccayo



以下是完整的直译：
阿罗汉依靠身体的乐生起未生的唯作定，进入已生的定，观照诸行为无常、苦、无我。身体的苦…气候…食物…住处依靠生起未生的唯作定，进入已生的定，观照诸行为无常、苦、无我。(1)
无记法是善法的依靠缘 - 由对象所依，接续所依，习气所依。
由对象所依 - 有学者认真反省果，认真反省涅槃。涅槃是根本的...解脱的...道路的依靠缘。
由接续所依 - 观察善的蕴是依靠缘。
由习气所依 - 依靠身体的乐布施，持戒，进行斋戒的行为，生起禅定，生起观照，生起修道，生起神通，生起定。身体的苦…气候…食物…住处依靠布施，持戒，进行斋戒的行为，生起禅定，生起观照，生起修道，生起神通，生起定。身体的乐…身体的苦…气候…食物…住处是信心的...持戒的...闻的...舍的...智慧的依靠缘。(2)
无记法是不善法的依靠缘 - 由对象所依，接续所依，习气所依。
由对象所依 - 认真享受、欢喜眼睛，认真地生起贪欲，生起见。耳朵…乃至…鼻子…乃至…舌头…乃至…身体…乃至…形相…乃至…声音…乃至…气味…乃至…味道…乃至…接触…乃至…对象…乃至…依靠果的无记、唯作的无记蕴认真享受、欢喜，认真地生起贪欲，生起见。
由接续所依 - 观察不善的蕴是依靠缘。
由习气所依 - 依靠身体的乐杀生，偷盗，妄语，两舌，恶口，绮语，破门而入，抢劫，做强盗，伏击，通奸，屠村，屠镇，杀母，杀父，杀阿罗汉，恶意对如来出血，破和合僧。
身体的苦…乃至…气候…乃至…食物…乃至…住处依靠杀生…（略）破和合僧。
身体的乐…身体的苦…气候…食物…住处依靠贪欲…嗔恨…愚痴…慢…见…欲求的依靠缘。(3)
前因缘

424. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

Ārammaṇapurejātaṃ – arahā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti. Rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa purejātapaccayena paccayo. Saddāyatanaṃ sotaviññāṇassa…pe… gandhāyatanaṃ ghānaviññāṇassa…pe… rasāyatanaṃ jivhāviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa purejātapaccayena paccayo.

Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa purejātapaccayena paccayo. Sotāyatanaṃ sotaviññāṇassa …pe… ghānāyatanaṃ ghānaviññāṇassa…pe… jivhāyatanaṃ jivhāviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa purejātapaccayena paccayo. Vatthu vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

Ārammaṇapurejātaṃ – sekkhā vā puthujjanā vā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti. Dibbena cakkhunā rūpaṃ passanti. Dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇanti.

Vatthupurejātaṃ – vatthu kusalānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ. Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.

Vatthupurejātaṃ – vatthu akusalānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo. (3)

Pacchājātapaccayo

425. Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā kusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā akusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo. (1)

Āsevanapaccayo



以下是完整的直译：
无记法是无记法的前因缘 - 由对象的前因，物质的前因。
由对象的前因 - 阿罗汉用眼睛观照无常、苦、无我。耳朵…乃至…鼻子…乃至…舌头…乃至…身体…乃至…形相…乃至…声音…乃至…气味…乃至…味道…乃至…接触…乃至…对象观照无常、苦、无我，天眼见到形相，天耳根听到声音。色处是眼识的前因缘。声处是耳识的…乃至…香处是鼻识的…乃至…味处是舌识的…乃至…触处是身识的前因缘。
物质的前因 - 眼处是眼识的前因缘。耳处是耳识的…乃至…鼻处是鼻识的…乃至…舌处是舌识的…乃至…身体处是身识的前因缘。物质是异熟无记的、唯作无记的蕴的前因缘。(1)
无记法是善法的前因缘 - 由对象的前因，物质的前因。
由对象的前因 - 有学者或普通人用眼睛观照无常、苦、无我。耳朵…乃至…鼻子…乃至…舌头…乃至…身体…乃至…形相…乃至…声音…乃至…气味…乃至…味道…乃至…接触…乃至…对象观照无常、苦、无我。他们用天眼见到形相。用天耳根听到声音。
物质的前因 - 物质是善的蕴的前因缘。(2)
无记法是不善法的前因缘 - 由对象的前因，物质的前因。由对象的前因 - 眼睛享受、欢喜，由此生起贪欲，生起见，生起疑惑，生起烦恼，生起不安，生起苦。耳朵…乃至…鼻子…乃至…舌头…乃至…身体…乃至…形相…乃至…声音…乃至…气味…乃至…味道…乃至…接触…乃至…对象享受、欢喜，由此生起贪欲…乃至…生起苦。
物质的前因 - 物质是不善的蕴的前因缘。(3)
后因缘
善法是无记法的后因缘 - 后因的善蕴是前因的此身的后因缘。(1)
不善法是无记法的后因缘 - 后因的不善蕴是前因的此身的后因缘。(1)
无记法是无记法的后因缘 - 后因的异熟无记、唯作无记的蕴是前因的此身的后因缘。(1)
接触的因缘

426. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa… gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa āsevanapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā akusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā kiriyābyākatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. (1)

Kammapaccayo

427. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa kammapaccayena paccayo – kusalā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā [nānākhaṇikā (ka.)]. Sahajātā – kusalā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.

Nānākkhaṇikā – kusalā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – kusalā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa kammapaccayena paccayo – akusalā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā. Sahajātā – akusalā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – akusalā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – akusalā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – vipākābyākatā kiriyābyākatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ, cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo. Cetanā vatthussa kammapaccayena paccayo. (1)

Vipākapaccayo

428. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa vipākapaccayena paccayo – vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa kaṭattā ca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa vipākapaccayena paccayo. (1)

Āhārapaccayo



以下是完整的直译：
426. 善法是善法的接触因缘 - 前前的善蕴是后后的善蕴的接触因缘。顺应是种姓的...顺应是清净的...种姓是道的...清净是道的接触因缘。(1)
不善法是不善法的接触因缘 - 前前的不善蕴是后后的不善蕴的接触因缘。(1)
无记法是无记法的接触因缘 - 前前的唯作无记蕴是后后的唯作无记蕴的接触因缘。(1)
业因缘
427. 善法是善法的业因缘 - 善思是相应蕴的业因缘。(1)
善法是无记法的业因缘 - 俱生的，异时的。俱生的 - 善思是心生色的业因缘。
异时的 - 善思是异熟蕴和所作色的业因缘。(2)
善法是善法和无记法的业因缘 - 善思是相应蕴和心生色的业因缘。(3)
不善法是不善法的业因缘 - 不善思是相应蕴的业因缘。(1)
不善法是无记法的业因缘 - 俱生的，异时的。俱生的 - 不善思是心生色的业因缘。异时的 - 不善思是异熟蕴和所作色的业因缘。(2)
不善法是不善法和无记法的业因缘 - 不善思是相应蕴和心生色的业因缘。(3)
无记法是无记法的业因缘 - 异熟无记、唯作无记的思是相应蕴和心生色的业因缘。结生刹那，异熟无记思是相应蕴和所作色的业因缘。思是依处的业因缘。(1)
异熟因缘
428. 无记法是无记法的异熟因缘 - 一个异熟无记蕴是三个蕴和心生色的异熟因缘。三个蕴是一个蕴和心生色的异熟因缘。两个蕴是两个蕴和心生色的异熟因缘。结生刹那，一个异熟无记蕴是三个蕴和所作色的异熟因缘。三个蕴是一个蕴和所作色的异熟因缘。两个蕴是两个蕴和所作色的异熟因缘。蕴是依处的异熟因缘。(1)
食因缘

429. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – kusalā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ āhārapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – kusalā āhārā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa āhārapaccayena paccayo – kusalā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – akusalā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ āhārapaccayena paccayo.

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – akusalā āhārā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa āhārapaccayena paccayo – akusalā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa āhārapaccayena paccayo – vipākābyākatā kiriyābyākatā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo . Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo. Kabaḷīkāro āhāro imassa kāyassa āhārapaccayena paccayo. (1)

Indriyapaccayo

430. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – kusalā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ indriyapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – kusalā indriyā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa indriyapaccayena paccayo – kusalā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – akusalā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ indriyapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – akusalā indriyā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa indriyapaccayena paccayo – akusalā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa indriyapaccayena paccayo – vipākābyākatā kiriyābyākatā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā indriyā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. Cakkhundriyaṃ cakkhuviññāṇassa indriyapaccayena paccayo. Sotindriyaṃ sotaviññāṇassa …pe… ghānindriyaṃ ghānaviññāṇassa…pe… jivhindriyaṃ jivhāviññāṇassa…pe… kāyindriyaṃ kāyaviññāṇassa indriyapaccayena paccayo. Rūpajīvitindriyaṃ kaṭattārūpānaṃ indriyapaccayena paccayo. (1)

Jhānapaccayo



以下是完整的直译：
429. 善法是善法的食因缘 - 善的食物是相应蕴的食因缘。(1)
善法是无记法的食因缘 - 善的食物是心生色的食因缘。(2)
善法是善法和无记法的食因缘 - 善的食物是相应蕴和心生色的食因缘。(3)
不善法是不善法的食因缘 - 不善的食物是相应蕴的食因缘。
不善法是无记法的食因缘 - 不善的食物是心生色的食因缘。(2)
不善法是不善法和无记法的食因缘 - 不善的食物是相应蕴和心生色的食因缘。(3)
无记法是无记法的食因缘 - 异熟无记和唯作无记的食物是相应蕴和心生色的食因缘。结生刹那，异熟无记的食物是相应蕴和所作色的食因缘。食物是此身的食因缘。(1)
430. 善法是善法的根本因缘 - 善的根本是相应蕴的根本因缘。(1)
善法是无记法的根本因缘 - 善的根本是心生色的根本因缘。(2)
善法是善法和无记法的根本因缘 - 善的根本是相应蕴和心生色的根本因缘。(3)
不善法是不善法的根本因缘 - 不善的根本是相应蕴的根本因缘。(1)
不善法是无记法的根本因缘 - 不善的根本是心生色的根本因缘。(2)
不善法是不善法和无记法的根本因缘 - 不善的根本是相应蕴和心生色的根本因缘。(3)
无记法是无记法的根本因缘 - 异熟无记和唯作无记的根本是相应蕴和心生色的根本因缘。结生刹那，异熟无记的根本是相应蕴和心生色的根本因缘。眼根是眼识的根本因缘。耳根是耳识的…乃至…鼻根是鼻识的…乃至…舌根是舌识的…乃至…身体根是身识的根本因缘。形相生命根是色的根本因缘。(1)
禅定因缘

431. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – kusalāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ jhānapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – kusalāni jhānaṅgāni cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa jhānapaccayena paccayo – kusalāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – akusalāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ jhānapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – akusalāni jhānaṅgāni cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa jhānapaccayena paccayo – akusalāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa jhānapaccayena paccayo – vipākābyākatāni kiriyābyākatāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo . Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatāni jhānaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ jhānapaccayena paccayo. (1)

Maggapaccayo

432. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa maggapaccayena paccayo – kusalāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ maggapaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa maggapaccayena paccayo – kusalāni maggaṅgāni cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa maggapaccayena paccayo – kusalāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa maggapaccayena paccayo – akusalāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ maggapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa maggapaccayena paccayo – akusalāni maggaṅgāni cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa maggapaccayena paccayo – akusalāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa maggapaccayena paccayo – vipākābyākatāni kiriyābyākatāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatāni maggaṅgāni sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ maggapaccayena paccayo. (1)

Sampayuttapaccayo



以下是完整的直译：
431. 善法是善法的禅定因缘 - 善的禅支是相应蕴的禅定因缘。(1)
善法是无记法的禅定因缘 - 善的禅支是心生色的禅定因缘。(2)
善法是善法和无记法的禅定因缘 - 善的禅支是相应蕴和心生色的禅定因缘。(3)
不善法是不善法的禅定因缘 - 不善的禅支是相应蕴的禅定因缘。(1)
不善法是无记法的禅定因缘 - 不善的禅支是心生色的禅定因缘。(2)
不善法是不善法和无记法的禅定因缘 - 不善的禅支是相应蕴和心生色的禅定因缘。(3)
无记法是无记法的禅定因缘 - 异熟无记和唯作无记的禅支是相应蕴和心生色的禅定因缘。结生刹那，异熟无记的禅支是相应蕴和所作色的禅定因缘。(1)
道因缘
432. 善法是善法的道因缘 - 善的道支是相应蕴的道因缘。(1)
善法是无记法的道因缘 - 善的道支是心生色的道因缘。(2)
善法是善法和无记法的道因缘 - 善的道支是相应蕴和心生色的道因缘。(3)
不善法是不善法的道因缘 - 不善的道支是相应蕴的道因缘。(1)
不善法是无记法的道因缘 - 不善的道支是心生色的道因缘。(2)
不善法是不善法和无记法的道因缘 - 不善的道支是相应蕴和心生色的道因缘。(3)
无记法是无记法的道因缘 - 异熟无记和唯作无记的道支是相应蕴和心生色的道因缘。结生刹那，异熟无记的道支是相应蕴和所作色的道因缘。(1)
相应因缘

433. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa sampayuttapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sampayuttapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa sampayuttapaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sampayuttapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa sampayuttapaccayena paccayo – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sampayuttapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa sampayuttapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ sampayuttapaccayena paccayo. (1)

Vippayuttapaccayo

434. Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Pacchājātā – kusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – akusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Pacchājātā – akusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā khandhā kaṭattārūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Khandhā vatthussa vippayuttapaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Purejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo. Sotāyatanaṃ sotaviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo . Ghānāyatanaṃ ghānaviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo. Jivhāyatanaṃ jivhāviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo. Kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa vippayuttapaccayena paccayo. Vatthu vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. Pacchājātā – vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – purejātaṃ vatthu kusalānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – purejātaṃ vatthu akusalānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo. (3)

Atthipaccayo



以下是完整的直译：
433. 善法是善法的相应因缘 - 善的一个蕴是三个蕴的相应因缘。三个蕴是一个蕴的相应因缘。两个蕴是两个蕴的相应因缘。(1)
不善法是不善法的相应因缘 - 不善的一个蕴是三个蕴的相应因缘。三个蕴是一个蕴的相应因缘。两个蕴是两个蕴的相应因缘。(1)
无记法是无记法的相应因缘 - 异熟无记、唯作无记的一个蕴是三个蕴的相应因缘。三个蕴是一个蕴的相应因缘。两个蕴是两个蕴的相应因缘。结生刹那，异熟无记的一个蕴是三个蕴的相应因缘。三个蕴是一个蕴的相应因缘。两个蕴是两个蕴的相应因缘。(1)
分离因缘
434. 善法是无记法的分离因缘 - 俱生的，后生的。俱生的 - 善的蕴是心生色的分离因缘。后生的 - 善的蕴是前生的此身的分离因缘。(1)
不善法是无记法的分离因缘 - 俱生的，后生的。俱生的 - 不善的蕴是心生色的分离因缘。后生的 - 不善的蕴是前生的此身的分离因缘。(1)
无记法是无记法的分离因缘 - 俱生的，前生的，后生的。俱生的 - 异熟无记、唯作无记的蕴是心生色的分离因缘。结生刹那，异熟无记的蕴是色的分离因缘。蕴是依处的分离因缘。依处是蕴的分离因缘。前生的 - 眼处是眼识的分离因缘。耳处是耳识的分离因缘。鼻处是鼻识的分离因缘。舌处是舌识的分离因缘。身体处是身识的分离因缘。依处是异熟无记和唯作无记的蕴的分离因缘。后生的 - 异熟无记、唯作无记的蕴是前生的此身的分离因缘。(1)
无记法是善法的分离因缘 - 前生的依处是善的蕴的分离因缘。(2)
无记法是恶法的分离因缘 - 前生的依处是恶的蕴的分离因缘。(3)
存在因缘

435. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Pacchājātā – kusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. (2)

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo. Kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. (3)

Akusalo dhammo akusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ. Sahajātā – akusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Pacchājātā – akusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. (2)

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – akusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. (3)

Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. Sahajāto – vipākābyākato kiriyābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe vipākābyākato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ekassa khandhassa kaṭattā ca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Khandhā vatthussa atthipaccayena paccayo. Vatthu khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa atthipaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ atthipaccayena paccayo. Mahābhūtā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kaṭattārūpānaṃ upādārūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Bāhiraṃ… āhārasamuṭṭhānaṃ… utusamuṭṭhānaṃ… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ tiṇṇannaṃ mahābhūtānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo mahābhūtā ekassa mahābhūtassa atthipaccayena paccayo. Dve mahābhūtā dvinnaṃ mahābhūtānaṃ atthipaccayena paccayo. Mahābhūtā kaṭattārūpānaṃ upādārūpānaṃ atthipaccayena paccayo.


以下是完整的直译：
435. 善法是善法的存在因缘 - 善的一个蕴是三个蕴的存在因缘。三个蕴是一个蕴的存在因缘。两个蕴是两个蕴的存在因缘。(1)
善法是无记法的存在因缘 - 俱生的，后生的。俱生的 - 善的蕴是心生色的存在因缘。后生的 - 善的蕴是前生的此身的存在因缘。(2)
善法是善法和无记法的存在因缘。善的一个蕴是三个蕴和心生色的存在因缘。三个蕴是一个蕴和心生色的存在因缘。两个蕴是两个蕴和心生色的存在因缘。(3)
不善法是不善法的存在因缘 - 不善的一个蕴是三个蕴的存在因缘。三个蕴是一个蕴的存在因缘。两个蕴是两个蕴的存在因缘。(1)
不善法是无记法的存在因缘 - 俱生的，后生的。俱生的 - 不善的蕴是心生色的存在因缘。后生的 - 不善的蕴是前生的此身的存在因缘。(2)
不善法是不善法和无记法的存在因缘 - 不善的一个蕴是三个蕴和心生色的存在因缘。三个蕴是一个蕴和心生色的存在因缘。两个蕴是两个蕴和心生色的存在因缘。(3)
无记法是无记法的存在因缘 - 俱生的，前生的，后生的，食物的，根本的。俱生的 - 异熟无记、唯作无记的一个蕴是三个蕴和心生色的存在因缘。三个蕴是一个蕴和心生色的存在因缘。两个蕴是两个蕴和心生色的存在因缘。结生刹那，异熟无记的一个蕴是三个蕴和所作色的存在因缘。三个蕴是一个蕴和所作色的存在因缘。两个蕴是两个蕴和所作色的存在因缘。蕴是依处的存在因缘。依处是蕴的存在因缘。一个大种是三个大种的存在因缘。三个大种是一个大种的存在因缘。两个大种是两个大种的存在因缘。大种是心生色、所作色、所依色的存在因缘。外部的...食生的...温度生的...无想有情的一个大种是三个大种的存在因缘。三个大种是一个大种的存在因缘。两个大种是两个大种的存在因缘。大种是所作色、所依色的存在因缘。


Purejātaṃ – arahā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati… sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe …pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati; dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti. Rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa atthipaccayena paccayo. Saddāyatanaṃ…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa atthipaccayena paccayo. Cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa atthipaccayena paccayo. Sotāyatanaṃ sotaviññāṇassa…pe… ghānāyatanaṃ ghānaviññāṇassa…pe… jivhāyatanaṃ jivhāviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa atthipaccayena paccayo. Vatthu vipākābyākatānaṃ kiriyābyākatānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Pacchājātā – vipākābyākatā kiriyābyākatā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. Kabaḷīkāro āhāro imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. Rūpajīvitindriyaṃ kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo. Purejātaṃ sekkhā vā puthujjanā vā cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti… sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassanti, dibbena cakkhunā rūpaṃ passanti, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇanti. Vatthu kusalānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (2)

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – purejātaṃ cakkhuṃ assādeti, abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, vicikicchā uppajjati, uddhaccaṃ uppajjati, domanassaṃ uppajjati. Sotaṃ…pe… ghānaṃ…pe… jivhaṃ…pe… kāyaṃ…pe… rūpe…pe… sadde…pe… gandhe…pe… rase…pe… phoṭṭhabbe…pe… vatthuṃ assādeti, abhinandati; taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati. Vatthu akusalānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (3)

Kusalo ca abyākato ca dhammā kusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ. Sahajāto – kusalo eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca vatthu ca dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Kusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. Sahajātā – kusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo. Pacchājātā – kusalā khandhā ca kabaḷīkāro āhāro ca imassa kāyassa atthipaccayena paccayo. Pacchājātā kusalā khandhā ca rūpajīvitindriyañca kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo. (2)

Akusalo ca abyākato ca dhammā akusalassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ. Sahajāto – akusalo eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. Tayo khandhā ca vatthu ca ekassa khandhassa atthipaccayena paccayo. Dve khandhā ca vatthu ca dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo. (1)

Akusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. Sahajātā – akusalā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

以下是完整的直译：
前生的 - 阿罗汉观察眼睛为无常、苦、无我...耳朵...乃至...鼻子...乃至...舌头...乃至...身体...乃至...色...乃至...声音...乃至...气味...乃至...味道...乃至...触...乃至...对象为无常、苦、无我，以天眼见色；以天耳界听声音。色处是眼识的存在因缘。声处...乃至...触处是身识的存在因缘。眼处是眼识的存在因缘。耳处是耳识的...乃至...鼻处是鼻识的...乃至...舌处是舌识的...乃至...身处是身识的存在因缘。依处是异熟无记、唯作无记蕴的存在因缘。后生的 - 异熟无记、唯作无记蕴是前生的此身的存在因缘。段食是此身的存在因缘。色命根是所作色的存在因缘。(1)
无记法是善法的存在因缘。前生的 - 有学或凡夫观察眼睛为无常、苦、无我...耳朵...乃至...鼻子...乃至...舌头...乃至...身体...乃至...色...乃至...声音...乃至...气味...乃至...味道...乃至...触...乃至...对象为无常、苦、无我，以天眼见色，以天耳界听声音。依处是善蕴的存在因缘。(2)
无记法是不善法的存在因缘 - 前生的眼睛享受、欢喜；缘此生起贪欲，生起见，生起疑惑，生起掉举，生起忧。耳朵...乃至...鼻子...乃至...舌头...乃至...身体...乃至...色...乃至...声音...乃至...气味...乃至...味道...乃至...触...乃至...对象享受、欢喜；缘此生起贪欲...乃至...生起忧。依处是不善蕴的存在因缘。(3)
善法和无记法是善法的存在因缘 - 俱生的，前生的。俱生的 - 善的一个蕴和依处是三个蕴的存在因缘...乃至...两个蕴和依处是两个蕴的存在因缘。(1)
善法和无记法是无记法的存在因缘 - 俱生的，后生的，食物的，根本的。俱生的 - 善蕴和大种是心生色的存在因缘。后生的 - 善蕴和段食是此身的存在因缘。后生的善蕴和色命根是所作色的存在因缘。(2)
不善法和无记法是不善法的存在因缘 - 俱生的，前生的。俱生的 - 不善的一个蕴和依处是三个蕴的存在因缘。三个蕴和依处是一个蕴的存在因缘。两个蕴和依处是两个蕴的存在因缘。(1)
不善法和无记法是无记法的存在因缘 - 俱生的，后生的，食物的，根本的。俱生的 - 不善蕴和大种是心生色的存在因缘。




Natthipaccayo

436. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa natthipaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ natthipaccayena paccayo. (Saṃkhittaṃ)

(Yathā anantarapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Vigatapaccayo

437. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa vigatapaccayena paccayo – purimā purimā kusalā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ khandhānaṃ vigatapaccayena paccayo. (Saṃkhittaṃ)

(Yathā anantarapaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Avigatapaccayo

438. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa avigatapaccayena paccayo – kusalo eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ avigatapaccayena paccayo . Tayo khandhā ekassa khandhassa avigatapaccayena paccayo. Dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ avigatapaccayena paccayo. (Saṃkhittaṃ)

(Yathā atthipaccayaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Pañhāvārassa vibhaṅgo.

1. Paccayānulomaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

439. Hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa.

Hetusabhāgaṃ

440. Hetupaccayā adhipatiyā cattāri, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, vipāke ekaṃ, indriye cattāri, magge cattāri, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (11)

Hetusāmaññaghaṭanā (9)

441. Hetu-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Hetu-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyamaggaghaṭanā (9)

442. Hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti dve. Hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Hetu-sahajāta-nissaya-indriya-maggavippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 4)

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaindriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriya-maggaghaṭanā (6)



这是完整的直译：
无有缘
436. 善法作为善法的无有缘而成为缘 - 前前善蕴对后后善蕴作为无有缘而成为缘。(略)
(如无间缘,应如是广说。)
离去缘
437. 善法作为善法的离去缘而成为缘 - 前前善蕴对后后善蕴作为离去缘而成为缘。(略)
(如无间缘,应如是广说。)
不离去缘
438. 善法作为善法的不离去缘而成为缘 - 一善蕴对三蕴作为不离去缘而成为缘。三蕴对一蕴作为不离去缘而成为缘。二蕴对二蕴作为不离去缘而成为缘。(略)
(如有缘,应如是广说。)
问分的分别。
1. 缘顺
2. 数分
纯
439. 因七,所缘九,增上十,无间七,等无间七,俱生九,相互三,依止十三,亲依止九,前生三,后生三,重复三,业七,异熟一,食七,根七,禅七,道七,相应三,不相应五,有十三,无有七,离去七,不离去十三。
因同分
440. 因缘[有]增上四,俱生七,相互三,依止七,异熟一,根四,道四,相应三,不相应三,有七,不离去七。(11)
因通合(9)
441. 因-俱生-依止-有-不离去为七。因-俱生-相互-依止-有-不离去为三。因-俱生-相互-依止-相应-有-不离去为三。因-俱生-依止-不相应-有-不离去为三。(非异熟 - 4)
因-俱生-依止-异熟-有-不离去为一。因-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去为一。因-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离去为一。因-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离去为一。因-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离去为一。(有异熟 - 5)
有根道合(9)
442. 因-俱生-依止-根-道-有-不离去为四。因-俱生-相互-依止-根-道-有-不离去为二。因-俱生-相互-依止-根-道-相应-有-不离去为二。因-俱生-依止-根-道-不相应-有-不离去为二。(非异熟 - 4)
因-俱生-依止-异熟-根-道-有-不离去为一。因-俱生-相互-依止-异熟-根-道-有-不离去为一。因-俱生-相互-依止-异熟-根-道-相应-有-不离去为一。因-俱生-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离去为一。因-俱生-相互-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离去为一。(有异熟 - 5)
有增上根道合(6)

443. Hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Hetādhipatisahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 3)

Hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Hetādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ . Hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Hetumūlakaṃ.

Ārammaṇasabhāgaṃ

444. Ārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, nissaye tīṇi, upanissaye satta, purejāte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (7)

Ārammaṇaghaṭanā (5)

445. Ārammaṇādhipati-upanissayanti satta. Ārammaṇa-purejāta-atthi-avigatanti tīṇi. Ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Ārammaṇādhipatiupanissaya-purejāta-atthi-avigatanti ekaṃ. Ārammaṇādhipati-nissayaupanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (5)

Ārammaṇamūlakaṃ.

Adhipatisabhāgaṃ

446. Adhipatipaccayā hetuyā cattāri, ārammaṇe satta, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye aṭṭha, upanissaye satta, purejāte ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte cattāri, atthiyā aṭṭha, avigate aṭṭha. (15)

Adhipatimissakaghaṭanā (3)

447. Adhipati-atthi-avigatanti aṭṭha. Adhipati-nissaya-atthi-avigatanti aṭṭha. Adhipati-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti cattāri.

Pakiṇṇakaghaṭanā (3)

448. Adhipati-ārammaṇūpanissayanti satta. Adhipatiārammaṇūpanissaya-purejāta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipati-ārammaṇa-nissayaupanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Sahajātachandādhipatighaṭanā (6)

449. Adhipati-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Adhipati-sahajātanissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipati-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipati-sahajātanissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Cittādhipatighaṭanā (6)

450. Adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-indriya-atthi-avigatanti satta. Adhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Adhipatisahajāta-nissaya-āhāra-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatisahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Vīriyādhipatighaṭanā (6)




443. 因-增上-俱生-依止-根-道-有-不离为四。因-增上-俱生-相互-依止-根-道-相应-有-不离为二。因-增上-俱生-依止-根-道-不相应-有-不离为二。(无异熟 - 3)
因-增上-俱生-依止-异熟-根-道-有-不离为一。因-增上-俱生-相互-依止-异熟-根-道-相应-有-不离为一。因-增上-俱生-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
以因为根。
所缘类
444. 所缘缘中,增上七,依止三,亲依止七,前生三,不相应三,有三,不离三。(7)
所缘组合(5)
445. 所缘-增上-亲依止为七。所缘-前生-有-不离为三。所缘-依止-前生-不相应-有-不离为三。所缘-增上-亲依止-前生-有-不离为一。所缘-增上-依止-亲依止-前生-不相应-有-不离为一。(5)
以所缘为根。
增上类
446. 增上缘中,因四,所缘七,俱生七,相互三,依止八,亲依止七,前生一,异熟一,食七,根七,道七,相应三,不相应四,有八,不离八。(15)
增上混合组合(3)
447. 增上-有-不离为八。增上-依止-有-不离为八。增上-依止-不相应-有-不离为四。
杂组合(3)
448. 增上-所缘-亲依止为七。增上-所缘-亲依止-前生-有-不离为一。增上-所缘-依止-亲依止-前生-不相应-有-不离为一。
俱生欲增上组合(6)
449. 增上-俱生-依止-有-不离为七。增上-俱生-相互-依止-相应-有-不离为三。增上-俱生-依止-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 3)
增上-俱生-依止-异熟-有-不离为一。增上-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离为一。增上-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
心增上组合(6)
450. 增上-俱生-依止-食-根-有-不离为七。增上-俱生-相互-依止-食-根-相应-有-不离为三。增上-俱生-依止-食-根-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 3)
增上-俱生-依止-异熟-食-根-有-不离为一。增上-俱生-相互-依止-异熟-食-根-相应-有-不离为一。增上-俱生-依止-异熟-食-根-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
精进增上组合(6)

451. Adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti satta. Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Adhipatisahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-vigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatisahajāta-nissaya -vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Vīmaṃsādhipatighaṭanā (6)

452. Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Adhipati-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipatihetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Adhipatimūlakaṃ.

Anantarasabhāgaṃ

453. Anantarapaccayā samanantare satta, upanissaye satta, āsevane tīṇi, kamme ekaṃ, natthiyā satta, vigate satta. (6)

Anantaraghaṭanā (3)

454. Anantara-samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti satta. Anantarasamanantara-upanissaya-āsevana-natthi-vigatanti tīṇi. Anantara-samanantaraupanissaya-kamma-natthi-vigatanti ekaṃ.

Anantaramūlakaṃ.

Samanantarasabhāgaṃ

455. Samanantarapaccayā anantare satta, upanissaye satta, āsevane tīṇi, kamme ekaṃ, natthiyā satta, vigate satta. (6)

Samanantaraghaṭanā (3)

456. Samanantara-anantara-upanissaya-natthi-vigatanti satta. Samanantaraanantara-upanissaya-āsevana-natthi-vigatanti tīṇi. Samanantara-anantaraupanissaya-kamma-natthi-vigatanti ekaṃ.

Samanantaramūlakaṃ.

Sahajātasabhāgaṃ

457. Sahajātapaccayā hetuyā satta, adhipatiyā satta, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā nava, avigate nava. (14)

Sahajātaghaṭanā (10)

458. Sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nava. Sahajāta-aññamaññanissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Sahajāta-aññamaññanissaya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahajātamūlakaṃ.

Aññamaññasabhāgaṃ

459. Aññamaññapaccayā hetuyā tīṇi, adhipatiyā tīṇi, sahajāte tīṇi, nissaye tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, vippayutte ekaṃ, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (14)

Aññamaññaghaṭanā (6)



451. 增上-俱生-依止-根-道-有-不离为七。增上-俱生-相互-依止-根-道-相应-有-不离为三。增上-俱生-依止-根-道-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 3)
增上-俱生-依止-异熟-根-道-有-不离为一。增上-俱生-相互-依止-异熟-根-道-相应-有-不离为一。增上-俱生-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
思维增上组合(6)
452. 增上-因-俱生-依止-根-道-有-不离为四。增上-因-俱生-相互-依止-根-道-相应-有-不离为二。增上-因-俱生-依止-根-道-不相应-有-不离为二。(无异熟 - 3)
增上-因-俱生-依止-异熟-根-道-有-不离为一。增上-因-俱生-相互-依止-异熟-根-道-相应-有-不离为一。增上-因-俱生-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
以因为根。
相续类
453. 相续缘中,相续七,亲依止七,随行三,业一,无七,失去七。(6)
相续组合(3)
454. 相续-相续-亲依止-无-失去为七。相续-相续-亲依止-随行-无-失去为三。相续-相续-亲依止-业-无-失去为一。
相续为根。
相续类
455. 相续缘中,相续七,亲依止七,随行三,业一,无七,失去七。(6)
相续组合(3)
456. 相续-相续-亲依止-无-失去为七。相续-相续-相续-亲依止-随行-无-失去为三。相续-相续-亲依止-业-无-失去为一。
相续为根。
俱生类
457. 俱生缘中,因七,增上七,相互三,依止九,业七,异熟一,食七,根七,定七,道七,相应三,不相应三,有九,不离九。(14)
俱生组合(10)
458. 俱生-依止-有-不离为九。俱生-相互-依止-有-不离为三。俱生-相互-依止-相应-有-不离为三。俱生-依止-不相应-有-不离为三。俱生-相互-依止-不相应-有-不离为一。(无异熟 - 5)
俱生-依止-异熟-有-不离为一。俱生-相互-依止-异熟-有-不离为一。俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离为一。俱生-依止-异熟-不相应-有-不离为一。俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
俱生为根。
相互类
459. 相互缘中,因三,增上三,俱生三,依止三,业三,异熟一,食三,根三,定三,道三,相应三,不相应一,有三,不离三。(14)
相互组合(6)

460. Aññamañña-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Aññamañña-sahajātanissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Aññamañña -sahajāta-nissayavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 3)

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Aññamañña-sahajātanissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Aññamañña-sahajāta-nissayavipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Aññamaññamūlakaṃ.

Nissayasabhāgaṃ

461. Nissayapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā aṭṭha, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, upanissaye ekaṃ, purejāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, avigate terasa. (17)

Nissayamissakaghaṭanā (6)

462. Nissaya-atthi-avigatanti terasa. Nissaya-adhipati-atthi-avigatanti aṭṭha. Nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti pañca. Nissayaadhipati-vippayutta-atthi-avigatanti cattāri. Nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (4)

463. Nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-ārammaṇapurejāta-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-ārammaṇādhipati-upanissayapurejāta-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-purejāta-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)

464. Nissaya-sahajāta-atthi-avigatanti nava. Nissaya-sahajāta-aññamaññaatthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-sahajāta-aññamañña-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-sahajāta-vippayutta -atthi-avigatanti tīṇi. Nissaya-sahajāta-aññamaññavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Nissaya-sahajāta-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-sahajāta-aññamaññavipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-sampayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-sahajāta-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Nissayamūlakaṃ.

Upanissayasabhāgaṃ

465. Upanissayapaccayā ārammaṇe satta, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, nissaye ekaṃ, purejāte ekaṃ, āsevane tīṇi, kamme dve, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, natthiyā satta, vigate satta, avigate ekaṃ. (13)

Upanissayaghaṭanā (7)

466. Upanissaya-ārammaṇādhipatīti satta. Upanissaya-ārammaṇādhipatipurejāta-atthi-avigatanti ekaṃ. Upanissaya-ārammaṇādhipati-nissaya-purejātavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Upanissaya-anantara-samanantara-natthi-vigatanti satta. Upanissaya-anantara-samanantara-āsevana-natthi-vigatanti tīṇi. Upanissaya-kammanti dve. Upanissaya-anantara-samanantara-kamma-natthi-vigatanti ekaṃ.

Upanissayamūlakaṃ.

Purejātasabhāgaṃ

467. Purejātapaccayā ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā ekaṃ, nissaye tīṇi, upanissaye ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (8)

Purejātaghaṭanā (7)



460. 相互-俱生-依止-有-不离为三。相互-俱生-依止-相应-有-不离为三。相互-俱生-依止-不相应-有-不离为一。(无异熟 - 3)
相互-俱生-依止-异熟-有-不离为一。相互-俱生-依止-异熟-相应-有-不离为一。相互-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
以相互为根。
依止类
461. 依止缘中,因七,所缘三,增上八,俱生九,相互三,亲依止一,前生三,业七,异熟一,食七,根七,定七,道七,相应三,不相应五,有十三,不离十三。(17)
依止混合组合(6)
462. 依止-有-不离为十三。依止-增上-有-不离为八。依止-根-有-不离为七。依止-不相应-有-不离为五。依止-增上-不相应-有-不离为四。依止-根-不相应-有-不离为三。
杂组合(4)
463. 依止-前生-不相应-有-不离为三。依止-所缘-前生-不相应-有-不离为三。依止-所缘-增上-亲依止-前生-不相应-有-不离为一。依止-前生-根-不相应-有-不离为一。
俱生组合(10)
464. 依止-俱生-有-不离为九。依止-俱生-相互-有-不离为三。依止-俱生-相互-相应-有-不离为三。依止-俱生-不相应-有-不离为三。依止-俱生-相互-不相应-有-不离为一。(无异熟 - 5)
依止-俱生-异熟-有-不离为一。依止-俱生-相互-异熟-有-不离为一。依止-俱生-相互-异熟-相应-有-不离为一。依止-俱生-异熟-不相应-有-不离为一。依止-俱生-相互-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
以依止为根。
亲依止类
465. 亲依止缘中,所缘七,增上七,无间七,相续七,依止一,前生一,随行三,业二,不相应一,有一,无七,失去七,不离一。(13)
亲依止组合(7)
466. 亲依止-所缘-增上为七。亲依止-所缘-增上-前生-有-不离为一。亲依止-所缘-增上-依止-前生-不相应-有-不离为一。亲依止-无间-相续-无-失去为七。亲依止-无间-相续-随行-无-失去为三。亲依止-业为二。亲依止-无间-相续-业-无-失去为一。
以亲依止为根。
前生类
467. 前生缘中,所缘三,增上一,依止三,亲依止一,根一,不相应三,有三,不离三。(8)
前生组合(7)

468. Purejāta-atthi-avigatanti tīṇi. Purejāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Purejāta-ārammaṇa-atthi-avigatanti tīṇi. Purejāta-ārammaṇa-nissaya-vippayuttaatthi-avigatanti tīṇi. Purejāta-ārammaṇādhipati-upanissaya-atthi-avigatanti ekaṃ. Purejāta-ārammaṇādhipati-nissaya-upanissaya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Purejātanissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Purejātamūlakaṃ.

Pacchājātasabhāgaṃ

469. Pacchājātapaccayā vippayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (3)

Pacchājātaghaṭanā (1)

470. Pacchājāta-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi.

Pacchājātamūlakaṃ.

Āsevanasabhāgaṃ

471. Āsevanapaccayā anantare tīṇi, samanantare tīṇi, upanissaye tīṇi, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi. (5)

Āsevanaghaṭanā (1)

472. Āsevana-anantara-samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti tīṇi.

Āsevanamūlakaṃ.

Kammasabhāgaṃ

473. Kammapaccayā anantare ekaṃ, samanantare ekaṃ, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, upanissaye dve, vipāke ekaṃ, āhāre satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, natthiyā ekaṃ, vigate ekaṃ, avigate satta. (14)

Kammapakiṇṇakaghaṭanā (2)

474. Kamma-upanissayanti dve. Kamma-anantara-samanantara-upanissaya -natthi-vigatanti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (9)

475. Kamma-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti satta. Kamma-sahajātaaññamañña-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti tīṇi. Kamma-sahajāta-aññamañña-nissayaāhāra-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Kamma-sahajāta-nissaya-āhāra-vippayutta-atthiavigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Kamma-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Kamma-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Kamma-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Kamma-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāravippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāravippayutta-atthiavigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Kammamūlakaṃ.

Vipākasabhāgaṃ

476. Vipākapaccayā hetuyā ekaṃ, adhipatiyā ekaṃ, sahajāte ekaṃ, aññamaññe ekaṃ, nissaye ekaṃ, kamme ekaṃ, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, jhāne ekaṃ, magge ekaṃ, sampayutte ekaṃ, vippayutte ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ. (14)

Vipākaghaṭanā (5)

477. Vipāka-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti ekaṃ. Vipāka-sahajātaaññamañña-nissaya-atthi-avigatanti ekaṃ. Vipāka-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Vipāka-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Vipāka-sahajāta-aññamañña-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Vipākamūlakaṃ.

Āhārasabhāgaṃ

478. Āhārapaccayā adhipatiyā satta, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, kamme satta, vipāke ekaṃ, indriye satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (11)

Āhāramissakaghaṭanā (1)

479. Āhāra-atthi-avigatanti satta.

Sahajātasāmaññaghaṭanā (9)



468. 前生-有-不离为三。前生-依止-不相应-有-不离为三。前生-所缘-有-不离为三。前生-所缘-依止-不相应-有-不离为四。前生-所缘-增上-亲依止-有-不离为一。前生-所缘-增上-依止-亲依止-不相应-有-不离为一。前生-依止-根-不相应-有-不离为一。
以前生为根。
后生类
469. 后生缘中,不相应三,有三,失去三。(3)
后生组合(1)
470. 后生-不相应-有-不离为三。
以后生为根。
随行类
471. 随行缘中,无间三,相续三,亲依止三,无三,失去三。(5)
随行组合(1)
472. 随行-无间-相续-亲依止-无-失去为三。
以随行为根。
业类
473. 业缘中,无间一,相续一,俱生七,相互三,依止七,亲依止二,异熟一,食七,相应三,不相应三,有七,无一,失去一,不离七。(14)
业杂组合(2)
474. 业-亲依止为二。业-无间-相续-亲依止-无-失去为一。
俱生组合(9)
475. 业-俱生-依止-食-有-不离为七。业-俱生-相互-依止-食-有-不离为三。业-俱生-相互-依止-食-相应-有-不离为三。业-俱生-依止-食-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
业-俱生-依止-异熟-食-有-不离为一。业-俱生-相互-依止-异熟-食-有-不离为一。业-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离为一。业-俱生-依止-异熟-不相应-食-有-不离为一。业-俱生-相互-依止-异熟-不相应-食-有-不离为一。(有异熟 - 5)
以业为根。
异熟类
476. 异熟缘中,因一,增上一,俱生一,相互一,依止一,业一,食一,根一,定一,道一,相应一,不相应一,有一,失去一。(14)
异熟组合(5)
477. 异熟-俱生-依止-有-不离为一。异熟-俱生-相互-依止-有-不离为一。异熟-俱生-相互-依止-相应-有-不离为一。异熟-俱生-依止-不相应-有-不离为一。异熟-俱生-相互-依止-不相应-有-不离为一。
以异熟为根。
食类
478. 食缘中,增上一,俱生七,相互三,依止七,业七,异熟一,根七,相应三,不相应三,有七,失去七。(11)
食杂组合(1)
479. 食-有-不离为七。
俱生相同组合(9)

480. Āhāra-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhārasahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthiavigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sakammaghaṭanā (9)

481. Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-atthi-avigatanti satta. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-kamma-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-kamma-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vippayuttaatthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-kamma-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-kamma-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vipākavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya -kamma-vipākavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

482. Āhāra-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Āhāra-sahajāta-nissaya-indriyavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhāra-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriyaghaṭanā (6)

483. Āhārādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Āhārādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Āhārādhipatisahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Āhārādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhārādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Āhārādhipatisahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Āhāramūlakaṃ.

Indriyasabhāgaṃ

484. Indriyapaccayā hetuyā cattāri, adhipatiyā satta, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, purejāte ekaṃ, vipāke ekaṃ, āhāre satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (1)

Indriyamissakaghaṭanā (3)

485. Indriya-atthi-avigatanti satta. Indriya-nissaya-atthi-avigatanti satta. Indriya-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (1)

486. Indriya-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ.

Sahajāta-sāmaññaghaṭanā (9)



480. 食-俱生-依止-有-不离为七。食-俱生-相互-依止-有-不离为三。食-俱生-相互-依止-相应-有-不离为三。食-俱生-依止-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
食-俱生-依止-异熟-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-异熟-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离为一。食-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有业组合(9)
481. 食-俱生-依止-业-有-不离为七。食-俱生-相互-依止-业-有-不离为三。食-俱生-相互-依止-业-相应-有-不离为三。食-俱生-依止-业-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
食-俱生-依止-业-异熟-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-业-异熟-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-业-异熟-相应-有-不离为一。食-俱生-依止-业-异熟-不相应-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-业-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有根组合(9)
482. 食-俱生-依止-根-有-不离为七。食-俱生-相互-依止-根-有-不离为三。食-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离为三。食-俱生-依止-根-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
食-俱生-依止-异熟-根-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离为一。食-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。食-俱生-相互-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有增上-根组合(6)
483. 食-增上-俱生-依止-根-有-不离为七。食-增上-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离为三。食-增上-俱生-依止-根-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 3)
食-增上-俱生-依止-异熟-根-有-不离为一。食-增上-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离为一。食-增上-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
以食为根。
根类
484. 根缘中,因四,增上七,俱生七,相互三,依止七,前生一,异熟一,食七,定七,道七,相应三,不相应三,有七,不离七。(1)
根杂组合(3)
485. 根-有-不离为七。根-依止-有-不离为七。根-依止-不相应-有-不离为三。
杂组合(1)
486. 根-依止-前生-不相应-有-不离为一。
俱生-相同组合(9)

487. Indriya-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Samaggaghaṭanā (9)

488. Indriya-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthiavigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya -vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-maggavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhānaghaṭanā (9)

489. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissayajhāna-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-vippayutta-atthiavigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-nissayavipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhāna-maggaghaṭanā (9)

490. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-magga-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-jhāna-magga-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-jhāna-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissaya-jhānamagga-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya -sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātanissaya-vipāka-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sāhāraghaṭanā (9)



487. 根-俱生-依止-有-不离为七。根-俱生-相互-依止-有-不离为三。根-俱生-相互-依止-相应-有-不离为三。根-俱生-依止-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
根-俱生-依止-异熟-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离为一。根-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有道组合(9)
488. 根-俱生-依止-道-有-不离为七。根-俱生-相互-依止-道-有-不离为三。根-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离为三。根-俱生-依止-道-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
根-俱生-依止-异熟-道-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-道-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离为一。根-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有定组合(9)
489. 根-俱生-依止-定-有-不离为七。根-俱生-相互-依止-定-有-不离为三。根-俱生-相互-依止-定-相应-有-不离为三。根-俱生-依止-定-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
根-俱生-依止-异熟-定-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-定-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-定-相应-有-不离为一。根-俱生-依止-异熟-定-不相应-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-定-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有定-道组合(9)
490. 根-俱生-依止-定-道-有-不离为七。根-俱生-相互-依止-定-道-有-不离为三。根-俱生-相互-依止-定-道-相应-有-不离为三。根-俱生-依止-定-道-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
根-俱生-依止-异熟-定-道-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-定-道-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-定-道-相应-有-不离为一。根-俱生-依止-异熟-定-道-不相应-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-定-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有食组合(9)

491. Indriya-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti satta. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriya-sahajāta-nissayaāhāra-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-nissaya-vipākaāhāra-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-āhāra-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-āhāraghaṭanā (6)

492. Indriyādhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti satta. Indriyādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriyādhipati-sahajātanissaya-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Indriyādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriyādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthiavigatanti ekaṃ. Indriyādhipatisahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sādhipati-maggaghaṭanā (6)

493. Indriyādhipati-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti satta. Indriyādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Indriyādhipatisahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Indriyādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriyādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriyādhipatisahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sahetu-maggaghaṭanā (9)

494. Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Indriyahetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti dve. Indriya-hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Indriya-hetu-sahajātanissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetu-sahajāta-nissayavipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahetu-adhipati-maggaghaṭanā (6)

495. Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti cattāri. Indriyahetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Indriya-hetādhipatisahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 3)

Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriyahetādhipati-sahajāta -aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Indriyamūlakaṃ.

Jhānasabhāgaṃ



491. 根-俱生-依止-食-有-不离为七。根-俱生-相互-依止-食-有-不离为三。根-俱生-相互-依止-食-相应-有-不离为三。根-俱生-依止-食-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
根-俱生-依止-异熟-食-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-食-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-食-相应-有-不离为一。根-俱生-依止-异熟-食-不相应-有-不离为一。根-俱生-相互-依止-异熟-食-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有增上-食组合(6)
492. 根-增上-俱生-依止-食-有-不离为七。根-增上-俱生-相互-依止-食-相应-有-不离为三。根-增上-俱生-依止-食-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 3)
根-增上-俱生-依止-异熟-食-有-不离为一。根-增上-俱生-相互-依止-异熟-食-相应-有-不离为一。根-增上-俱生-依止-异熟-食-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
有增上-道组合(6)
493. 根-增上-俱生-依止-道-有-不离为七。根-增上-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离为三。根-增上-俱生-依止-道-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 3)
根-增上-俱生-依止-异熟-道-有-不离为一。根-增上-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离为一。根-增上-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
有因-道组合(9)
494. 根-因-俱生-依止-道-有-不离为四。根-因-俱生-相互-依止-道-有-不离为二。根-因-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离为二。根-因-俱生-依止-道-不相应-有-不离为二。(无异熟 - 4)
根-因-俱生-依止-异熟-道-有-不离为一。根-因-俱生-相互-依止-异熟-道-有-不离为一。根-因-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离为一。根-因-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离为一。根-因-俱生-相互-依止-异熟-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有因-增上-道组合(6)
495. 根-因-增上-俱生-依止-道-有-不离为四。根-因-增上-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离为二。根-因-增上-俱生-依止-道-不相应-有-不离为二。(无异熟 - 3)
根-因-增上-俱生-依止-异熟-道-有-不离为一。根-因-增上-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离为一。根-因-增上-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
以根为根。
定类

496. Jhānapaccayā sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, vipāke ekaṃ, indriye satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (10)

Sāmaññaghaṭanā (9)

497. Jhāna-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-nissayavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-nissayavipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

498. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriyavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ . Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ . Jhāna-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaindriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Samaggaghaṭanā (9)

499. Jhāna-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti satta. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissayamagga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthiavigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-maggavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-maggaghaṭanā (9)

500. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti satta. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-maggavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna -sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaindriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Jhānamūlakaṃ.

Maggasabhāgaṃ



496. 定缘中,俱生七,相互三,依止七,异熟一,根七,道七,相应三,不相应三,有七,不离七。(10)
相同组合(9)
497. 定-俱生-依止-有-不离为七。定-俱生-相互-依止-有-不离为三。定-俱生-相互-依止-相应-有-不离为三。定-俱生-依止-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
定-俱生-依止-异熟-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离为一。定-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有根组合(9)
498. 定-俱生-依止-根-有-不离为七。定-俱生-相互-依止-根-有-不离为三。定-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离为三。定-俱生-依止-根-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
定-俱生-依止-异熟-根-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离为一。定-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有道组合(9)
499. 定-俱生-依止-道-有-不离为七。定-俱生-相互-依止-道-有-不离为三。定-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离为三。定-俱生-依止-道-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
定-俱生-依止-异熟-道-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-道-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离为一。定-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有根-道组合(9)
500. 定-俱生-依止-根-道-有-不离为七。定-俱生-相互-依止-根-道-有-不离为三。定-俱生-相互-依止-根-道-相应-有-不离为三。定-俱生-依止-根-道-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
定-俱生-依止-异熟-根-道-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-根-道-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-根-道-相应-有-不离为一。定-俱生-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离为一。定-俱生-相互-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
以定为根。
道类

501. Maggapaccayā hetuyā cattāri, adhipatiyā satta, sahajāte satta, aññamaññe tīṇi, nissaye satta, vipāke ekaṃ, indriye satta, jhāne satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, avigate satta. (12)

Maggasāmaññaghaṭanā (9)

502. Magga-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti satta. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

503. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Magga-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta -nissaya-indriya-vippayuttaatthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriyavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriyavippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhānaghaṭanā (9)

504. Magga-sahajāta-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti satta. Magga-sahajātaaññamañña-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-nissaya-jhānavippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākajhāna-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-vippayuttaatthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-jhānaghaṭanā (9)

505. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-jhāna-atthi-avigatanti satta. Magga-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-jhāna-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-aññamañña-nissayaindriya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-jhāna-vippayuttaatthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga -sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-jhāna-sampayutta-atthiavigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-nissaya-vipākaindriya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaindriya-jhāna-vippayutta-atthiavigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriyaghaṭanā (6)



501. 道缘中，因四，增上七，俱生七，相互三，依止七，异熟一，根七，定七，相应三，不相应三，有七，不离七。(12)
道相同组合(9)
502. 道-俱生-依止-有-不离为七。道-俱生-相互-依止-有-不离为三。道-俱生-相互-依止-相应-有-不离为三。道-俱生-依止-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
道-俱生-依止-异熟-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离为一。道-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有根组合(9)
503. 道-俱生-依止-根-有-不离为七。道-俱生-相互-依止-根-有-不离为三。道-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离为三。道-俱生-依止-根-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
道-俱生-依止-异熟-根-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离为一。道-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有定组合(9)
504. 道-俱生-依止-定-有-不离为七。道-俱生-相互-依止-定-有-不离为三。道-俱生-相互-依止-定-相应-有-不离为三。道-俱生-依止-定-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
道-俱生-依止-异熟-定-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-定-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-定-相应-有-不离为一。道-俱生-依止-异熟-定-不相应-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-定-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有根-定组合(9)
505. 道-俱生-依止-根-定-有-不离为七。道-俱生-相互-依止-根-定-有-不离为三。道-俱生-相互-依止-根-定-相应-有-不离为三。道-俱生-依止-根-定-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 4)
道-俱生-依止-异熟-根-定-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-根-定-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-根-定-相应-有-不离为一。道-俱生-依止-异熟-根-定-不相应-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-异熟-根-定-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有增上-根组合(6)

506. Maggādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti satta. Maggādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti tīṇi. Maggādhipati-sahajātanissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Maggādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Maggādhipatisahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Maggādhipatisahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sahetu-indriyaghaṭanā (9)

507. Magga-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti cattāri. Magga-hetusahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti dve. Magga-hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Magga-hetu-sahajāta-nissaya-indriyavippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 4)

Magga-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-hetusahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-hetu-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-hetu-sahajātanissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Magga-hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahetādhipati-indriyaghaṭanā (6)

508. Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti cattāri. Maggahetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti dve. Maggahetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti dve. (Avipākaṃ – 3)

Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ. Maggahetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. Maggahetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Maggamūlakaṃ.

Sampayuttasabhāgaṃ

509. Sampayuttapaccayā hetuyā tīṇi, adhipatiyā tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi. (13)

Sampayuttaghaṭanā (2)

510. Sampayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. (Avipākaṃ – 1)

Sampayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 1)

Sampayuttamūlakaṃ.

Vippayuttasabhāgaṃ

511. Vippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā cattāri, sahajāte tīṇi, aññamaññe ekaṃ, nissaye pañca, upanissaye ekaṃ, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca. (17)

Vippayuttamissakaghaṭanā (4)

512. Vippayutta -atthi-avigatanti pañca. Vippayutta-nissaya-atthi-avigatanti pañca. Vippayuttādhipati-nissaya-atthi-avigatanti cattāri. Vippayutta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (5)



506. 道-增上-俱生-依止-根-有-不离为七。道-增上-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离为三。道-增上-俱生-依止-根-不相应-有-不离为三。(无异熟 - 3)
道-增上-俱生-依止-异熟-根-有-不离为一。道-增上-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离为一。道-增上-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
有因组合(9)
507. 道-因-俱生-依止-根-有-不离为四。道-因-俱生-相互-依止-根-有-不离为二。道-因-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离为二。道-因-俱生-依止-根-不相应-有-不离为二。(无异熟 - 4)
道-因-俱生-依止-异熟-根-有-不离为一。道-因-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离为一。道-因-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离为一。道-因-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。道-因-俱生-相互-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 5)
有增上因组合(6)
508. 道-因-增上-俱生-依止-根-有-不离为四。道-因-增上-俱生-相互-依止-根-有-不离为二。道-因-增上-俱生-依止-根-不相应-有-不离为二。(无异熟 - 3)
道-因-增上-俱生-依止-异熟-根-有-不离为一。道-因-增上-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离为一。道-因-增上-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离为一。(有异熟 - 3)
以道为根。
相应类
509. 相应缘中，因三，相互三，增上三，俱生三，依止三，业三，异熟一，食三，根三，定三，道三，有三，不离三。(13)
相应组合(2)
510. 相应-俱生-相互-依止-有-不离为三。(无异熟 - 1)
相应-俱生-相互-依止-异熟-有-不离为一。(有异熟 - 1)
以相应为根。
不相应类
511. 不相应缘中，因三，境三，增上四，俱生三，相互一，依止五，依止一，先后三，后后三，业三，异熟一，食三，根三，定三，道三，有五，不离五。(17)
不相应组合(4)
512. 不相应-有-不离为五。不相应-依止-有-不离为五。不相应-增上-依止-有-不离为四。不相应-依止-根-有-不离为三。
杂项组合(5)

513. Vippayutta-pacchājāta-atthi-avigatanti tīṇi. Vippayutta-nissaya-purejātaatthi-avigatanti tīṇi. Vippayutta-ārammaṇa-nissaya-purejāta-atthi-avigatanti tīṇi. Vippayutta-ārammaṇādhipati-nissaya-upanissaya-purejāta-atthi-avigatanti ekaṃ. Vippayuttanissaya-purejāta-indriya-atthi-avigatanti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (4)

514. Vippayutta-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti tīṇi. Vippayutta-sahajātaaññamañña-nissaya-atthi-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 2)

Vippayutta-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. Vippayutta-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 2)

Vippayuttamūlakaṃ.

Atthisabhāgaṃ

515. Atthipaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā aṭṭha, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye ekaṃ, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, avigate terasa. (18)

Atthimissakaghaṭanā (11)

516. Atthi-avigatanti terasa. Atthi-nissaya-avigatanti terasa. Atthi-adhipati-avigatanti aṭṭha. Atthi-adhipati-nissaya-avigatanti aṭṭha. Atthiāhāra-avigatanti satta. Atthi-indriya-avigatanti satta. Atthi-nissaya-indriya-avigatanti satta. Atthi-vippayutta-avigatanti pañca. Atthi -nissaya-vippayutta-avigatanti pañca. Atthi-adhipati-nissaya-vippayutta-avigatanti cattāri. Atthi-nissaya-indriyavippayutta-avigatanti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (8)

517. Atthi-pacchājāta-vippayutta-avigatanti tīṇi. Atthi-purejāta-avigatanti tīṇi. Atthi-nissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti tīṇi. Atthi-ārammaṇapurejāta-avigatanti tīṇi. Atthi-ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayuttaṃ-avigatanti tīṇi. Atthi-ārammaṇādhipati-upanissaya-purejāta-avigatanti ekaṃ. Atthi-ārammaṇādhipati-nissayaupanissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti ekaṃ. Atthi-nissaya-purejāta-indriya-vippayuttaavigatanti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)

518. Atthi-sahajāta-nissaya-avigatanti nava. Atthi-sahajāta-aññamaññanissaya-avigatanti tīṇi. Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-avigatanti tīṇi. Atthi-sahajāta-nissaya-vippayutta-avigatanti tīṇi. Atthi-sahajāta-aññamañña-nissayavippayutta-avigatanti ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Atthi-sahajāta-nissaya-vipāka-avigatanti ekaṃ. Atthi-sahajāta-aññamañña-nissayavipāka-avigatanti ekaṃ. Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-avigatanti ekaṃ. Atthi-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-avigatanti ekaṃ. Atthi-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-avigatanti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Atthimūlakaṃ.

Natthisabhāgaṃ

519. Natthipaccayā anantare satta, samanantare satta, upanissaye satta, āsevane tīṇi, kamme ekaṃ, vigate satta. (6)

Natthighaṭanā (3)

520. Natthi-anantara-samanantara-upanissaya-vigatanti satta. Natthi-anantara-samanantaraupanissaya-āsevana-vigatanti tīṇi. Natthi-anantara-samanantara-upanissaya-kamma-vigatanti ekaṃ.

Natthimūlakaṃ.

Vigatasabhāgaṃ

521. Vigatapaccayā anantare satta, samanantare satta, upanissaye satta, āsevane tīṇi, kamme ekaṃ, natthiyā satta. (6)

Vigataghaṭanā (3)



513. 不相应-后生-有-不离为三。不相应-依止-前生-有-不离为三。不相应-所缘-依止-前生-有-不离为三。不相应-所缘增上-依止-亲依止-前生-有-不离为一。不相应-依止-前生-根-有-不离为一。
俱生组合(4)
514. 不相应-俱生-依止-有-不离为三。不相应-俱生-相互-依止-有-不离为一。(无异熟 - 2)
不相应-俱生-依止-异熟-有-不离为一。不相应-俱生-相互-依止-异熟-有-不离为一。(有异熟 - 2)
以不相应为根。
有类
515. 有缘中，因七，所缘三，增上八，俱生九，相互三，依止十三，亲依止一，前生三，后生三，业七，异熟一，食七，根七，定七，道七，相应三，不相应五，不离十三。(18)
有杂组合(11)
516. 有-不离为十三。有-依止-不离为十三。有-增上-不离为八。有-增上-依止-不离为八。有-食-不离为七。有-根-不离为七。有-依止-根-不离为七。有-不相应-不离为五。有-依止-不相应-不离为五。有-增上-依止-不相应-不离为四。有-依止-根-不相应-不离为三。
杂项组合(8)
517. 有-后生-不相应-不离为三。有-前生-不离为三。有-依止-前生-不相应-不离为三。有-所缘-前生-不离为三。有-所缘-依止-前生-不相应-不离为三。有-所缘增上-亲依止-前生-不离为一。有-所缘增上-依止-亲依止-前生-不相应-不离为一。有-依止-前生-根-不相应-不离为一。
俱生组合(10)
518. 有-俱生-依止-不离为九。有-俱生-相互-依止-不离为三。有-俱生-相互-依止-相应-不离为三。有-俱生-依止-不相应-不离为三。有-俱生-相互-依止-不相应-不离为一。(无异熟 - 5)
有-俱生-依止-异熟-不离为一。有-俱生-相互-依止-异熟-不离为一。有-俱生-相互-依止-异熟-相应-不离为一。有-俱生-依止-异熟-不相应-不离为一。有-俱生-相互-依止-异熟-不相应-不离为一。(有异熟 - 5)
以有为根。
无有类
519. 无有缘中，无间七，等无间七，亲依止七，习行三，业一，离七。(6)
无有组合(3)
520. 无有-无间-等无间-亲依止-离为七。无有-无间-等无间-亲依止-习行-离为三。无有-无间-等无间-亲依止-业-离为一。
以无有为根。
离类
521. 离缘中，无间七，等无间七，亲依止七，习行三，业一，无有七。(6)
离组合(3)

522. Vigata-anantara-samanantara-upanissaya-natthīti satta. Vigata-anantarasamanantara-upanissaya-āsevana-natthīti tīṇi. Vigata-anantara-samanantara-upanissayakamma-natthīti ekaṃ.

Vigatamūlakaṃ.

Avigatasabhāgaṃ

523. Avigatapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā aṭṭha, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye ekaṃ, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa. (18)

Avigatamissakaghaṭanā (11)

524. Avigata-atthīti terasa. Avigata-nissaya-atthīti terasa. Avigata-adhipati-atthīti aṭṭha. Avigatādhipati-nissaya-atthīti aṭṭha. Avigata āhāra-atthīti satta. Avigata-indriya-atthīti satta. Avigata-nissaya-indriya-atthīti satta. Avigata-vippayutta-atthīti pañca. Avigata-nissaya-vippayutta-atthīti pañca. Avigataadhipati-nissaya-vippayutta-atthīti cattāri. Avigata-nissaya-indriya-vippayutta-atthīti tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (8)

525. Avigata-pacchājāta-vippayutta-atthīti tīṇi. Avigata-purejāta-atthīti tīṇi. Avigata-nissaya-purejāta-vippayutta-atthīti tīṇi. Avigata-ārammaṇa-purejāta-atthīti tīṇi. Avigata-ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayutta-atthīti tīṇi. Avigataārammaṇādhipatiupanissaya-purejāta-atthīti ekaṃ. Avigata-ārammaṇādhipati-nissaya-upanissayapurejāta-vippayutta-atthīti ekaṃ. Avigata-nissaya-purejāta-indriya-vippayutta-atthīti ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)

526. Avigata-sahajāta-nissaya-atthīti nava. Avigata-sahajāta-aññamaññanissaya-atthīti tīṇi. Avigata-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthīti tīṇi. Avigata-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthīti tīṇi. Avigata-sahajāta-aññamaññanissaya-vippayutta-atthīti ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Avigata-sahajāta-nissaya-vipāka-atthīti ekaṃ. Avigata-sahajāta-aññamaññanissaya-vipāka-atthīti ekaṃ. Avigata-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthīti ekaṃ. Avigata-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthīti ekaṃ. Avigata-sahajātaaññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthīti ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Avigatamūlakaṃ.

Pañhāvārassa anulomagaṇanā.

(2) Paccanīyuddhāro

527. Kusalo dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

Kusalo dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

Kusalo dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo.

Kusalo dhammo kusalassa ca abyākatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo. (4)



522. 离-无间-等无间-亲依止-无有为七。离-无间-等无间-亲依止-习行-无有为三。离-无间-等无间-亲依止-业-无有为一。
以离为根。
不离类
523. 不离缘中，因七，所缘三，增上八，俱生九，相互三，依止十三，亲依止一，前生三，后生三，业七，异熟一，食七，根七，定七，道七，相应三，不相应五，有十三。(18)
不离杂组合(11)
524. 不离-有为十三。不离-依止-有为十三。不离-增上-有为八。不离-增上-依止-有为八。不离-食-有为七。不离-根-有为七。不离-依止-根-有为七。不离-不相应-有为五。不离-依止-不相应-有为五。不离-增上-依止-不相应-有为四。不离-依止-根-不相应-有为三。
杂项组合(8)
525. 不离-后生-不相应-有为三。不离-前生-有为三。不离-依止-前生-不相应-有为三。不离-所缘-前生-有为三。不离-所缘-依止-前生-不相应-有为三。不离-所缘增上-亲依止-前生-有为一。不离-所缘增上-依止-亲依止-前生-不相应-有为一。不离-依止-前生-根-不相应-有为一。
俱生组合(10)
526. 不离-俱生-依止-有为九。不离-俱生-相互-依止-有为三。不离-俱生-相互-依止-相应-有为三。不离-俱生-依止-不相应-有为三。不离-俱生-相互-依止-不相应-有为一。(无异熟 - 5)
不离-俱生-依止-异熟-有为一。不离-俱生-相互-依止-异熟-有为一。不离-俱生-相互-依止-异熟-相应-有为一。不离-俱生-依止-异熟-不相应-有为一。不离-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有为一。(有异熟 - 5)
以不离为根。
问分顺数。
(2)反方列举
527. 善法对善法以所缘缘为缘...以俱生缘为缘...以亲依止缘为缘。
善法对不善法以所缘缘为缘...以亲依止缘为缘。
善法对无记法以所缘缘为缘...以俱生缘为缘...以亲依止缘为缘...以后生缘为缘...以业缘为缘。
善法对善法和无记法以俱生缘为缘。(4)

528. Akusalo dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

Akusalo dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.

Akusalo dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo.

Akusalo dhammo akusalassa ca abyākatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo. (4)

529. Abyākato dhammo abyākatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.

Abyākato dhammo kusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.

Abyākato dhammo akusalassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo. (3)

530. Kusalo ca abyākato ca dhammā kusalassa dhammassa sahajātaṃ, purejātaṃ.

Kusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. (2)

531. Akusalo ca abyākato ca dhammā akusalassa dhammassa sahajātaṃ, purejātaṃ.

Akusalo ca abyākato ca dhammā abyākatassa dhammassa sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ. (2)

Pañhāvārassa paccanīyuddhāro.

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

532. Nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa , nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava.

Nahetudukaṃ



528. 不善法对不善法以所缘缘为缘...以俱生缘为缘...以亲依止缘为缘。
不善法对善法以所缘缘为缘...以亲依止缘为缘。
不善法对无记法以所缘缘为缘...以俱生缘为缘...以亲依止缘为缘...以后生缘为缘...以业缘为缘。
不善法对不善法和无记法以俱生缘为缘。(4)
529. 无记法对无记法以所缘缘为缘...以俱生缘为缘...以亲依止缘为缘...以前生缘为缘...以后生缘为缘...以食缘为缘...以根缘为缘。
无记法对善法以所缘缘为缘...以亲依止缘为缘...以前生缘为缘。
无记法对不善法以所缘缘为缘...以亲依止缘为缘...以前生缘为缘。(3)
530. 善法和无记法对善法以俱生、前生为缘。
善法和无记法对无记法以俱生、后生、食、根为缘。(2)
531. 不善法和无记法对不善法以俱生、前生为缘。
不善法和无记法对无记法以俱生、后生、食、根为缘。(2)
问分反方列举。
缘反方
数分
纯
532. 非因十五，非所缘十五，非增上十五，非无间十五，非等无间十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十五，非前生十三，非后生十五，非习行十五，非业十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九。
非因二法

533. Nahetupaccayā naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa , navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye terasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Chakkaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye terasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava.

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Aṭṭhakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Navakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, na jhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.


533. 非因缘中，非所缘十五，非增上十五，非无间十五，非等无间十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十五，非前生十三，非后生十五，非习行十五，非业十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九。
三
非因缘中，非所缘缘中，非增上十五，非无间十五，非等无间十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十五，非前生十三，非后生十五，非习行十五，非业十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九……等。
六
非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十五，非前生十三，非后生十五，非习行十五，非业十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九。
七
非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互十一，非依止十一，非亲依止七，非前生十一，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离十一。
八
非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止十一，非亲依止七，非前生十一，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离十一。
九
非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止五，非亲依止十一，非前生十一，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离十一。


Dasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca , nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve.

Ekādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve.

Dvādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā…pe… napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve…pe….

Cuddasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Sattarasakaṃ (sāhāraṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā najhānapaccayā namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ (sāhāraṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… naāhārapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigate ekaṃ.

Soḷasakaṃ (saindriyaṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naindriyapaccayā najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Ekavīsakaṃ (saindriyaṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigate ekaṃ.

Nahetumūlakaṃ.

Naārammaṇadukaṃ



十
非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止缘中，非亲依止缘中，非前生五，非后生三，非习行五，非业五，非异熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相应五，非不相应三，非有二，非无有五，非离五，非不离二。
十一
非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止缘中，非亲依止缘中，非前生缘中，非后生三，非习行五，非业五，非异熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相应五，非不相应三，非有二，非无有五，非离五，非不离二。
十二
非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中……乃至……非前生缘中，非后生缘中，非习行三，非业一，非异熟三，非食三，非根三，非定三，非道三，非相应三，非不相应三，非有二，非无有三，非离三，非不离二……乃至……。
十四
非因缘中，非所缘缘中……乃至……非后生缘中，非习行缘中，非业缘中，非异熟一，非食一，非根一，非定一，非道一，非相应一，非不相应一，非无有一，非离一……乃至……。
十七(有食)
非因缘中，非所缘缘中……乃至……非业缘中，非异熟缘中，非食缘中，非定缘中，非道一，非相应一，非不相应一，非无有一，非离一……乃至……。
二十一(有食)
非因缘中，非所缘缘中……乃至……非食缘中，非定缘中，非道缘中，非相应缘中，非不相应缘中，非无有缘中，非离一。
十六(有根)
非因缘中，非所缘缘中……乃至……非业缘中，非异熟缘中，非根缘中，非定一，非道一，非相应一，非不相应一，非无有一，非离一。
二十一(有根)
非因缘中，非所缘缘中……乃至……非业缘中，非异熟缘中，非根缘中，非定缘中，非道缘中，非相应缘中，非不相应缘中，非无有缘中，非离一。
以非因为根。
非所缘二法

534. Naārammaṇapaccayā nahetuyā pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye terasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, no avigate nava…pe….

Sattakaṃ

Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa , naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa , namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Naārammaṇamūlakaṃ.

Naadhipatyādi

535. Naadhipatipaccayā… naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā… (yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ).

Nasahajātadukaṃ

536. Nasahajātapaccayā nahetuyā ekādasa, naārammaṇe ekādasa, naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye ekādasa, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Nasahajātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa , namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Nasahajātapaccayā nahetupaccayā (saṃkhittaṃ).

Nasahajātamūlakaṃ.

Naaññamaññadukaṃ



534. 非所缘缘中，非因缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十五，非前生十五，非后生十五，非习行十五，非业十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十五，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九……等。
七
非所缘缘中，非因缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止七，非前生十一，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应十一，非有十一，非无有九，非离十一，非不离九……等。
（如非因根法，应如此详细阐述。）
非所缘根法。
非增上等
535. 非增上缘中……非无间缘中……非等无间缘中……（如非因根法，应如此详细阐述）。
非俱生二法
536. 非俱生缘中，非因缘中十一，非所缘中十一，非增上中十一，非无间中十一，非等无间中十一，非相互中十一，非依止中十一，非亲依止中十一，非前生中十一，非后生九，非习行中十一，非业中十一，非异熟中十一，非食中十一，非根中十一，非定中十一，非道中十一，非相应中十一，非不相应中十一，非有十一，非无有九，非离十一，非不离九……等。
四
非俱生缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中十一，非无间缘中十一，非等无间缘中十一，非相互缘中十一，非依止中十一，非亲依止七，非前生中十一，非后生九，非习行中十一，非业中十一，非异熟中十一，非食中十一，非根中十一，非定中十一，非道中十一，非相应中十一，非不相应十一，非有十一，非无有九，非离十一，非不离九。
非俱生缘中，非因缘中（简要）。
非俱生根法。
非相互二法

537. Naaññamaññapaccayā nahetuyā ekādasa, naārammaṇe ekādasa, naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, nasahajāte ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye ekādasa, napurejāte ekādasa, napacchājāte ekādasa, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Naaññamaññapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, nasahajāte ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte ekādasa, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naaññamaññapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava (saṃkhittaṃ).

Naaññamaññamūlakaṃ.

Nanissayadukaṃ

538. Nanissayapaccayā nahetuyā ekādasa, naārammaṇe ekādasa, naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, naupanissaye ekādasa, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Nanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā ekādasa, naanantare ekādasa, nasamanantare ekādasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Nanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve (saṃkhittaṃ).

Nanissayamūlakaṃ.

Naupanissayadukaṃ



537. 非相互缘中，非因缘中十一，非所缘中十一，非增上中十一，非无间中十一，非等无间中十一，非俱生十一，非依止十一，非亲依止十一，非前生十一，非后生十一，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十一，非离十一，非不离九……等。
四
非相互缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中十一，非无间缘中十一，非等无间缘中十一，非俱生十一，非依止十一，非亲依止七，非前生十一，非后生十一，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应十一，非有十一，非无有九，非离十一，非不离十一……等。
八
非相互缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止十一，非亲依止五，非前生十一，非后生三，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应十一，非有十一，非无有九，非离十一，非不离十一（简要）。
非相互根法。
非依止二法
538. 非依止缘中，非因缘中十一，非所缘中十一，非增上中十一，非无间中十一，非等无间中十一，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十一，非前生十一，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应十一，非有十一，非无有九，非离十一，非不离九……等。
四
非依止缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止五，非前生十一，非后生十一，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应十一，非有十一，非无有九，非离十一，非不离十一……等。
十
非依止缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止缘中，非亲依止中，非前生五，非后生三，非习行五，非业五，非异熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相应五，非不相应三，非有二，非无有五，非离五，非不离二（简要）。
非依止根法。
非亲依止二法。

539. Naupanissayapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye pañca, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte pañca, noatthiyā dve, nonatthiyā terasa, novigate terasa, noavigate dve…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe satta , nanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate dve.

Navakaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissaye pañca, napurejāte pañca, napacchājāte pañca, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate dve.

Dasakaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca , namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve (saṃkhittaṃ).

Naupanissayamūlakaṃ.

Napurejātadukaṃ



539. 非亲依止缘中，非因缘中十五，非所缘中十三，非增上中十五，非无间中十五，非等无间中十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非前生十三，非后生十五，非习行十五，非业十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九……等。
四
非亲依止缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中十三，非无间缘中十三，非等无间缘中十三，非俱生七，非相互七，非依止五，非前生九，非后生十三，非习行十三，非业十三，非异熟十三，非食十三，非根十三，非定十三，非道十三，非相应七，非不相应五，非有二，非无有十三，非离十三，非不离二……等。
八
非亲依止缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互七，非依止五，非前生五，非后生五，非习行七，非业七，非异熟七，非食七，非根七，非定七，非道七，非相应七，非不相应三，非有二，非无有七，非离七，非不离二。
九
非亲依止缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止五，非前生五，非后生五，非习行七，非业七，非异熟七，非食七，非根七，非定七，非道七，非相应七，非不相应三，非有二，非无有七，非离七，非不离二。
十
非亲依止缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止缘中，非前生五，非后生三，非习行五，非业五，非异熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相应五，非不相应三，非有二，非无有五，非离五，非不离二（简要）。
非亲依止根法。
非前生二法

540. Napurejātapaccayā nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye terasa, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa , najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā terasa, novigate terasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa , nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā terasa, novigate terasa, noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pañca, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa , naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre ekādasa, naindriye ekādasa, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca , naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve (saṃkhittaṃ).

Napurejātamūlakaṃ.

Napacchājātadukaṃ



540. 非前生缘中，非因缘中十三，非所缘中十三，非增上中十三，非无间中十三，非等无间中十三，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十三，非后生十三，非习行十三，非业十三，非异熟十三，非食十三，非根十三，非定十三，非道十三，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十三，非离十三，非不离九……等。
四
非前生缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中十三，非无间缘中十三，非等无间缘中十三，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止九，非后生十三，非习行十三，非业十三，非异熟十三，非食十三，非根十三，非定十三，非道十三，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十三，非离十三，非不离九……等。
八
非前生缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互十一，非依止十一，非亲依止五，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十一，非离十一，非不离九……等。
十
非前生缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止缘中，非亲依止五，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食十一，非根十一，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十一，非离十一，非不离九。
十一
非前生缘中，非因缘中，非所缘缘中……乃至……非依止缘中，非亲依止缘中，非后生三，非习行五，非业五，非异熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相应五，非不相应三，非有二，非无有五，非离五，非不离二（简要）。
非前生根法。
非后生二法

541. Napacchājātapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte nava, naaññamaññe ekādasa, nanissaye nava, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte nava, naaññamaññe ekādasa, nanissaye nava, naupanissaye terasa, napurejāte terasa, naāsevane pannarasa, nakamme pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa, najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññe nava , nanissaye nava, naupanissaye pañca, napurejāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye tīṇi, napurejāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve (saṃkhittaṃ).

Napacchājātamūlakaṃ.

Naāsevanapaccayā… (yathā nahetupaccayā, evaṃ vitthāretabbaṃ).

Nakammadukaṃ



541. 非后生缘中，非因缘中十五，非所缘中十五，非增上中十五，非无间中十五，非等无间中十五，非俱生九，非相互十一，非依止九，非亲依止十五，非前生十三，非习行十五，非业十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九……等。
四
非后生缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中十五，非无间缘中十五，非等无间缘中十五，非俱生九，非相互十一，非依止九，非亲依止十三，非前生十三，非习行十五，非业十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九……等。
八
非后生缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互九，非依止九，非亲依止五，非前生九，非习行九，非业九，非异熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相应九，非不相应九，非有九，非无有九，非离九，非不离九……等。
十
非后生缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中，非无间缘中，非等无间缘中，非俱生缘中，非相互缘中，非依止缘中，非亲依止三，非前生九，非习行九，非业九，非异熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相应九，非不相应九，非有九，非无有九，非离九，非不离九。
十一
非后生缘中，非因缘中……乃至……非依止缘中，非亲依止缘中，非前生三，非习行三，非业一，非异熟三，非食三，非根三，非定三，非道三，非相应三，非不相应三，非有二，非无有三，非离三，非不离二（简要）。
非后生根法。
非习行缘中……（如非因缘中，应如此详细阐述）。
非业二法

542. Nakammapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa, naāsevane pannarasa, navipāke pannarasa, naāhāre pannarasa, naindriye pannarasa , najhāne pannarasa, namagge pannarasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā pannarasa, novigate pannarasa, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa…pe… naupanissaye terasa, napurejāte terasa, napacchājāte pannarasa…pe… noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa…pe… noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā…pe… naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte ekaṃ, naāsevane pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā pañca , novigate pañca…pe….

Terasakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā…pe… napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Navipākapaccayā… (yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ).

Naāhāradukaṃ



542. 非业缘中，非因缘中十五，非所缘中十五，非增上中十五，非无间中十五，非等无间中十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十五，非前生十三，非后生十五，非习行十五，非异熟十五，非食十五，非根十五，非定十五，非道十五，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十五，非离十五，非不离九……等。
四
非业缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中十五……乃至……非亲依止十三，非前生十三，非后生十五……乃至……非不离九……等。
十
非业缘中，非因缘中，非所缘缘中……乃至……非依止缘中，非亲依止五，非前生十一，非后生九，非习行十一……乃至……非不离九。
十一
非业缘中，非因缘中……乃至……非亲依止缘中，非前生五，非后生一，非习行五，非异熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相应五，非不相应一，非无有五，非离五……乃至……。
十三
非业缘中，非因缘中……乃至……非前生缘中，非后生缘中，非习行一，非异熟一，非食一，非根一，非定一，非道一，非相应一，非不相应一，非无有一，非离一（简要）。
非异熟缘中……（如非因根法，应如此详细阐述）。
非食二法

543. Naāhārapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa, naadhipatiyā pannarasa, naanantare pannarasa, nasamanantare pannarasa, nasahajāte ekādasa, naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye pannarasa, napurejāte terasa…pe… noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa…pe… naupanissaye terasa…pe… noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa , nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naindriye nava, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naindriye nava, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naindriye tīṇi, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā pañca, novigate pañca, noavigate dve…pe….

Terasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naindriye dve , najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve…pe….

Pannarasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipāke ekaṃ, najhāne ekaṃ , namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Aṭṭhārasakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Naindriyadukaṃ



543. 非食缘中，非因缘中十五，非所缘中十五，非增上中十五，非无间中十五，非等无间中十五，非俱生十一，非相互十一，非依止十一，非亲依止十五，非前生十三……等……非不离九……等。
四
非食缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中十五……等……非亲依止十五……等……非不离九……等。
八
非食缘中，非因缘中……等……非俱生缘中，非相互十一，非依止十一，非亲依止十一，非前生十一，非后生九，非习行十一，非异熟十一，非食十一，非根九，非定九，非道九，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有九，非离九，非不离九……等。
十
非食缘中，非因缘中……等……非依止缘中，非亲依止五，非前生十一，非后生九，非习行五，非异熟五，非食五，非根五，非定五，非道五，非相应五，非不相应五，非有五，非无有五，非离五，非不离五……等。
十三
非食缘中，非因缘中……等……非前生缘中，非后生缘中，非习行三，非异熟一，非食三，非根三，非定三，非道三，非相应三，非不相应三，非有一，非无有三，非离三，非不离二……等。
十五
非食缘中，非因缘中……等……非后生缘中，非习行一，非异熟一，非食一，非根一，非定一，非道一，非相应一，非不相应一，非无有一，非离一（简要）。
非根法二法

544. Naindriyapaccayā nahetuyā pannarasa, naārammaṇe pannarasa…pe… noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā pannarasa…pe… naupanissaye terasa…pe… noavigate nava…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… nasahajātapaccayā naaññamaññe ekādasa, nanissaye ekādasa, naupanissaye satta, napurejāte ekādasa, napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre nava, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… nanissayapaccayā naupanissaye pañca, napurejāte ekādasa , napacchājāte nava, naāsevane ekādasa, nakamme ekādasa, navipāke ekādasa, naāhāre nava, najhāne ekādasa, namagge ekādasa, nasampayutte ekādasa, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā ekādasa, novigate ekādasa, noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… naupanissayapaccayā napurejāte pañca, napacchājāte tīṇi, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre tīṇi (kātabbaṃ).

Terasakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naāhāre dve, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve…pe….

Pannarasakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipāke ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ…pe….

Ekavīsakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Najhānapaccayā… namaggapaccayā….

(Yathā nahetumūlakaṃ evaṃ vitthāretabbaṃ.) Nasampayuttapaccayā….

(Yathā naaññamaññamūlakaṃ evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Navippayuttadukaṃ



544. 非根缘中，非因缘中十五，非所缘中十五……等……非不离九……等。
四
非根缘中，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中十五……等……非亲依止十三……等……非不离九……等。
八
非根缘中，非因缘中……等……非俱生缘中，非相互十一，非依止十一，非亲依止七，非前生十一，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食九，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十一，非离十一，非不离九……等。
十
非根缘中，非因缘中……等……非依止缘中，非亲依止五，非前生十一，非后生九，非习行十一，非业十一，非异熟十一，非食九，非定十一，非道十一，非相应十一，非不相应九，非有九，非无有十一，非离十一，非不离九。
十一
非根缘中，非因缘中……等……非亲依止缘中，非前生五，非后生三，非习行五，非业五，非异熟五，非食三（应作）。
十三
非根缘中，非因缘中……等……非前生缘中，非后生缘中，非习行三，非业一，非异熟三，非食二，非定三，非道三，非相应三，非不相应三，非有二，非无有三，非离三，非不离二……等。
十五
非根缘中，非因缘中……等……非业缘中，非异熟一，非定一，非道一，非相应一，非不相应一，非无有一，非离一……等。
二十一
非根缘中，非因缘中……等……非业缘中，非异熟缘中，非定缘中，非道缘中，非相应缘中，非不相应缘中，非无有缘中，非离一（简要）。
非定缘中……非道缘中……
（如非因根法，应如此详细阐述。）非相应缘中……
（如非相互根法，应如此详细阐述。）
非不相应二法

545. Navippayuttapaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye pañca, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava…pe….

Dasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye tīṇi, napurejāte nava…pe… noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejāte tīṇi , napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme ekaṃ, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, noatthiyā dve, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi, noavigate dve…pe….

Aṭṭhārasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nakammapaccayā navipākapaccayā naindriyapaccayā najhāne ekaṃ…pe… novigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Noatthidukaṃ



545. 非不相应缘中九，非因缘中九，非所缘中九，非增上中九，非无间中九，非等无间中九，非俱生九，非相互九，非依止九，非亲依止九，非前生九，非后生九，非习行九，非业九，非异熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相应九，非不相应九，非有九，非无有九，非离九，非不离九……等。
四
非不相应缘中九，非因缘中，非所缘缘中，非增上缘中九，非无间缘中九，非等无间缘中九，非俱生九，非相互九，非依止九，非亲依止五，非前生九，非后生九，非习行九，非业九，非异熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相应九，非不相应九，非有九，非无有九，非离九，非不离九……等。
十
非不相应缘中九，非因缘中九，非所缘缘中，非增上缘中九，非无间缘中九，非等无间缘中九，非俱生九，非相互九，非依止三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业九，非异熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相应九，非不相应九，非有九，非无有九，非离九，非不离九……等。
十一
非不相应缘中九，非因缘中九，非所缘缘中（简要），非依止缘中，非亲依止三，非前生三，非后生三，非习行三，非业三，非异熟三，非食三，非根三，非定三，非道三，非相应三，非不相应三，非有一，非无有三，非离三，非不离二……等。
十五
非不相应缘中九，非因缘中九，非所缘缘中（简要），非业缘中，非异熟缘中，非根缘中，非定缘中，非道缘中，非相应缘中，非不相应缘中，非无有缘中，非离一（简要）。
无有二法

546. Noatthipaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava…pe….

Catukkaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatiyā nava…pe… nanissaye nava, naupanissaye dve…pe….

Dasakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissaye dve, napurejāte nava…pe… noavigate nava.

Ekādasakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naupanissayapaccayā napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, navipāke dve, naāhāre dve, naindriye dve, najhāne dve, namagge dve, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve, noavigate dve…pe….

Sattarasakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naāsevanapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhāne dve…pe… noavigate dve…pe….

Ekavīsakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā…pe… naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā…pe… navippayuttapaccayā nonatthiyā dve, novigate dve, noavigate dve.

Tevīsakaṃ (saupanissayaṃ)

Noatthipaccayā nahetupaccayā…pe… novigatapaccayā noavigate dve.

Tevīsakaṃ (sakammaṃ)

Noatthipaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nanissayapaccayā napurejātapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nakammapaccayā…pe… novigatapaccayā noavigate nava.

Nonatthidukaṃ

547. Nonatthipaccayā nahetuyā pannarasa (saṃkhittaṃ). Nonatthiyā ca, novigate ca (nahetupaccayasadisaṃ).

Novigatadukaṃ

548. Novigatapaccayā nahetuyā pannarasa (saṃkhittaṃ).

Noavigatadukaṃ

549. Noavigatapaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava…pe… novigate nava.

Noavigatapaccayā… (noatthipaccayasadisaṃ).

Pañhāvārassa paccanīyagaṇanā.

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

550. Hetupaccayā naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (19)

Hetusāmaññaghaṭanā (9)



546. 非有缘中九，非因缘中九，非所缘中九，非增上中九，非无间中九，非等无间中九，非俱生九，非相互九，非依止九，非亲依止九，非前生九，非后生九，非习行九，非业九，非异熟九，非食九，非根九，非定九，非道九，非相应九，非不相应九，非有九，非无有九，非离九，非不离九……等。
四
非有缘中九，非因缘中九，非所缘缘中，非增上缘中九……等……非依止九，非亲依止二……等。
十
非有缘中九，非因缘中九，非所缘中九，非增上缘中九，非无间缘中九，非等无间缘中九，非俱生九，非相互九，非依止二，非亲依止二，非前生九……等……非不离九。
十一
非有缘中九，非因缘中九，非所缘中（简要），非依止缘中，非亲依止二，非前生二，非后生二，非习行二，非业二，非异熟二，非食二，非根二，非定二，非道二，非相应二，非不相应二，非有二，非无有二，非离二，非不离二……等。
十七
非有缘中九，非因缘中九，非所缘中（简要），非依止缘中，非异熟缘中，非食中，非根中，非定中，非道中，非相应中，非不相应中……等……非不有二，非不离二。
二十
非有缘中九，非因缘中九，非所缘中（简要），非依止缘中，非亲依止三，非前生三，非后生三，非习行三，非业三，非异熟三，非食三，非根三，非定三，非道三，非相应三，非不相应三，非有一，非无有三，非离三，非不离二……等。
非无有二法
547. 非无缘中十五（简要）。非有九，非不离九（非因缘相似）。
非不离二法
548. 非不离缘中十五（简要）。
非不离二法
549. 非不离缘中九，非所缘中九，非增上中九……等……非不离九。
非不离缘中……（与非有缘相似）。
问答的缘分计算。
缘的顺序计算
因缘法
550. 因缘中七，非所缘中七，非增上中七，非无间中七，非等无间中七，非相互三，非依止中七，非亲依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中七，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中三，非不相应中三，非有七，非无有七，非离七，非不离七。（19）
因缘相似的结合（9）

551. Hetu-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta , najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Hetu -sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Hetu-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


551. 因缘俱生依止中有，非因缘中七，非所缘中七，非增上中七，非无间中七，非等无间中七，非俱生七，非相互七，非依止七，非亲依止七，非前生七，非后生七，非习行七，非业七，非异熟七，非食七，非根七，非定七，非道七，非相应七，非不相应七，非有七，非无有七，非离七，非不离七。
因缘俱生相互依止中有，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非亲依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非不相应中三，非有一，非无有三，非离三，非不离三。
因缘俱生相互依止相连中有，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非亲依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非不相应中三。
因缘俱生依止不相连中有，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非相互中三，非依止中三，非亲依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非不相应中三。（异熟法 – 4）
因缘俱生依止异熟中有，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。
因缘俱生相互依止异熟中有，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。
因缘俱生相互依止异熟相连中有，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。


Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-maggaghaṭanā (9)



因缘俱生相互依止异熟不相连中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。（异熟法 – 5）
感官与道路的结合（9）

552. Hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri, naadhipatiyā cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri, napurejāte cattāri, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, najhāne cattāri, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naaññamaññe dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve. (Avipākaṃ – 4)

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


552. 因缘俱生依止根道中有，非所缘中四，非增上中四，非无间中四，非等无间中四，非相互中二，非依止中四，非亲依止中四，非前生中四，非后生中四，非习行中四，非业中四，非异熟中四，非食中四，非定中四，非相应中二，非不相应中二，非有四，非无有四，非离四，非不离四。
因缘俱生相互依止根道中有，非所缘中二，非增上中二，非无间中二，非等无间中二，非依止中二，非亲依止中二，非前生中二，非后生中二，非习行中二，非业中二，非异熟中二，非食中二，非定中二，非相应中一，非不相应中二，非有二，非无有二，非离二，非不离二。
因缘俱生相互依止根道相应中有，非所缘中二，非增上中二，非无间中二，非等无间中二，非依止中二，非亲依止中二，非前生中二，非后生中二，非习行中二，非业中二，非异熟中二，非食中二，非定中二，非不相应中二，非有二，非无有二，非离二，非不离二。
因缘俱生依止根道不相应中有，非所缘中二，非增上中二，非无间中二，非等无间中二，非相互中二，非依止中二，非亲依止中二，非前生中二，非后生中二，非习行中二，非业中二，非异熟中二，非食中二，非定中二，非相应中二，非有二，非无有二，非离二，非不离二。（非异熟 – 4）
因缘俱生依止异熟根道中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非定中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。
因缘俱生相互依止异熟根道中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非定中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。
因缘俱生相互依止异熟根道相应中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非定中一，非不相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。
因缘俱生依止异熟根道不相应中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非定中一，非相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。


Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriya-maggaghaṭanā (6)

553. Hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri, napurejāte cattāri, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, najhāne cattāri, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve , naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve , nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naaññamaññe dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve. (Avipākaṃ – 3)

Hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Hetādhipati -sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Hetumūlakaṃ.

Ārammaṇadukaṃ

554. Ārammaṇapaccayā nahetuyā nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava , nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava. (23)

Ārammaṇaghaṭanā (5)



Hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ。（异熟法 – 5）
感官与道路的结合（6）
553. 因缘主导俱生依止根道中有，非所缘中四，非增上中四，非无间中四，非等无间中四，非相互中二，非依止中四，非亲依止中四，非前生中四，非后生中四，非习行中四，非业中四，非异熟中四，非食中四，非定中四，非相应中二，非不相应中二，非有四，非无有四，非离四，非不离四。
因缘主导俱生相互依止根道相应中有，非所缘中二，非增上中二，非无间中二，非等无间中二，非依止中二，非亲依止中二，非前生中二，非后生中二，非习行中二，非业中二，非异熟中二，非食中二，非定中二，非不相应中二，非有二，非无有二，非离二，非不离二。
因缘主导俱生依止根道不相应中有，非所缘中二，非增上中二，非无间中二，非等无间中二，非相互中二，非依止中二，非亲依止中二，非前生中二，非后生中二，非习行中二，非业中二，非异熟中二，非食中二，非定中二，非相应中二，非有二，非无有二，非离二，非不离二。（非异熟 – 3）
因缘主导俱生依止异熟根道中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非定中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。
因缘主导俱生相互依止异熟根道中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非定中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。
因缘主导俱生相互依止异熟根道相应中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非定中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。
因缘主导俱生依止异熟根道不相应中有，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非亲依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非定中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。
因缘因果法则。
因缘条件法则。
554. 因缘条件下非因缘中九，非所缘中九，非增上中九，非无间中九，非俱生中九，非相互中九，非依止中九，非亲依止中九，非前生中九，非后生中九，非习行中九，非业中九，非异熟中九，非食中九，非根中九，非定中九，非道中九，非相应中九，非不相应中九，非有九，非无有九，非离九，非不离九。（23）
因缘条件的结合法则。（5）

555. Ārammaṇa-adhipati-upanissayanti nahetuyā satta, naanantare sattaṃ, nasamanantare satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate satta.

Ārammaṇa -purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Ārammaṇa-adhipati-upanissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Ārammaṇa-adhipati-nissaya-upanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Ārammaṇamūlakaṃ.

Adhipatidukaṃ

556. Adhipatipaccayā nahetuyā dasa, naārammaṇe satta, naanantare dasa, nasamanantare dasa, nasahajāte satta, naaññamaññe aṭṭha, nanissaye satta, naupanissaye satta, napurejāte dasa, napacchājāte dasa, naāsevane dasa, nakamme dasa, navipāke dasa, naāhāre dasa, naindriye dasa, najhāne dasa, namagge dasa, nasampayutte aṭṭha, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā dasa, novigate dasa, no avigate satta. (23)

Adhipatimissakaghaṭanā (3)



555. 所缘增上亲依止中，非因缘中七，非无间中七，非等无间中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中七，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中七，非不相应中七，非有中七，非无有中七，非离中七，非不离中七。
所缘前生有不离中，非因缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非亲依止中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非不相应中三，非无有中三，非离中三。
所缘依止前生不相应有不离中，非因缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非俱生中三，非相互中三，非亲依止中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非无有中三，非离中三。
所缘增上亲依止前生有不离中，非因缘中一，非无间中一，非等无间中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非无有中一，非离中一。
所缘增上依止亲依止前生不相应有不离中，非因缘中一，非无间中一，非等无间中一，非俱生中一，非相互中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一。
所缘根本法。
增上二法
556. 增上缘中，非因缘中十，非所缘中七，非无间中十，非等无间中十，非俱生中七，非相互中八，非依止中七，非亲依止中七，非前生中十，非后生中十，非习行中十，非业中十，非异熟中十，非食中十，非根中十，非定中十，非道中十，非相应中八，非不相应中七，非有中七，非无有中十，非离中十，非不离中七。（23）
增上混合结合（3）

557. Adhipati-atthi-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte cattāri, nonatthiyā aṭṭha, novigate aṭṭha.

Adhipati -nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte tīṇi, nonatthiyā aṭṭha, novigate aṭṭha.

Adhipati-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, naindriye cattāri, najhāne cattāri, namagge cattāri, nasampayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Pakiṇṇakaghaṭanā (3)

558. Adhipati-ārammaṇa-upanissayanti nahetuyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate satta.

Adhipati-ārammaṇa-upanissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-ārammaṇa-nissaya-upanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajāta-chandādhipatighaṭanā (6)



557. 增上有不离中，非因缘中八，非所缘中七，非无间中八，非等无间中八，非俱生中一，非相互中四，非依止中一，非亲依止中七，非前生中七，非后生中八，非习行中八，非业中八，非异熟中八，非食中八，非根中八，非定中八，非道中八，非相应中四，非不相应中四，非有八，非无有八，非离八，非不离八。
增上依止有不离中，非因缘中八，非所缘中七，非无间中八，非等无间中八，非俱生中一，非相互中四，非依止中七，非亲依止中七，非前生中八，非后生中八，非习行中八，非业中八，非异熟中八，非食中八，非根中八，非定中八，非道中八，非相应中四，非不相应中三，非有八，非无有八，非离八，非不离八。
增上依止不相应有不离中，非因缘中四，非所缘中三，非无间中四，非等无间中四，非俱生中一，非相互中四，非依止中三，非亲依止中三，非前生中四，非后生中四，非习行中四，非业中四，非异熟中四，非食中四，非根中四，非定中四，非道中四，非相应中四，非无有中四，非离中四，非不离中四。
附属结合（3）
558. 增上所缘依止中，非因缘中七，非无间中七，非等无间中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中七，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中七，非不相应中七，非有七，非无有七，非离七，非不离七。
增上所缘依止前生有不离中，非因缘中一，非无间中一，非等无间中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一，非离一，非不离一。
增上所缘依止亲依止前生不相应有不离中，非因缘中一，非无间中一，非等无间中一，非俱生中一，非相互中一，非前生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离一，非不离一。
俱生欲增上结合（6）

559. Adhipati-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta , naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Adhipati-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ , napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Cittādhipatighaṭanā (6)



559. 增上俱生依止有不离中，非因缘中七，非所缘中七，非无间中七，非等无间中七，非相互中三，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中七，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中三，非不相应中三，非有七，非无有七，非离七，非不离七。
增上俱生相互依止有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非无有中三，非离中三。
增上俱生依止不相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非无间中三，非等无间中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非无有中三，非离中三，非不离中三。（非异熟 – 3）
增上俱生依止异熟有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。
增上俱生相互依止异熟有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。
心的增上结合（6）

560. Adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi , nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Vīriyādhipatighaṭanā (6)



560. 增上俱生依止食根有不离中，非因缘中七，非所缘中七，非无间中七，非等无间中七，非相互中三，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中七，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中三，非不相应中三，非有七，非无有七，非离七，非不离七。
增上俱生相互依止食根有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非无有中三。
增上俱生依止食根不相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非无间中三，非等无间中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非无有中三，非离中三，非不离中三。（非异熟 – 3）
增上俱生依止异熟食根有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。
增上俱生相互依止异熟食根有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。
增上俱生依止异熟食根不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。（有异熟 – 3）
精进的增上结合（6）

561. Adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ , najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Vīmaṃsādhipatighaṭanā (6)



561. 增上俱生依止根道有不离中，非因缘中七，非所缘中七，非无间中七，非等无间中七，非相互中三，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中七，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非道中七，非相应中三，非不相应中三，非有七，非无有七，非离七，非不离七。
增上俱生相互依止根道有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非道中三，非相应中三，非无有中三。
增上俱生依止根道不相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非无间中三，非等无间中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非道中三，非相应中三，非无有中三，非离中三，非不离中三。（非异熟 – 3）
增上俱生依止异熟根道有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。
增上俱生相互依止异熟根道有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。
增上俱生依止异熟根道不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。（有异熟 – 3）
思维的增上结合（6）

562. Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri, napurejāte cattāri, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, najhāne cattāri, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Adhipati-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naaññamaññe dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve. (Avipākaṃ – 3)

Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ , naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Adhipati-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Adhipatimūlakaṃ.

Anantaradukaṃ

563. Anantarapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta. (19)

Anantaraghaṭanā (3)



562. 增上因缘俱生依止根道有不离中，非所缘中四，非无间中四，非等无间中四，非相互中二，非依止中四，非前生中四，非后生中四，非习行中四，非业中四，非异熟中四，非食中四，非根中四，非道中四，非相应中二，非不相应中二，非有四，非无有四，非离四，非不离四。
增上因缘相互依止根道有不离中，非所缘中二，非无间中二，非等无间中二，非依止中二，非前生中二，非后生中二，非习行中二，非业中二，非异熟中二，非食中二，非根中二，非道中二，非相应中二，非无有中二。
增上因缘依止根道不相应有不离中，非所缘中二，非无间中二，非等无间中二，非相互中二，非依止中二，非前生中二，非后生中二，非习行中二，非业中二，非异熟中二，非食中二，非根中二，非道中二，非相应中二，非无有中二。（非异熟 – 3）
增上因缘异熟根道有不离中，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。
增上因缘相互依止异熟根道有不离中，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。
增上因缘依止异熟根道不相应有不离中，非所缘中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非道中一，非相应中一，非无有中一，非离中一，非不离中一。（有异熟 – 3）
增上根本。
无间因缘。
563. 无间因缘中非因缘中七，非所缘中七，非因上中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中五，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中七，非有中七，非无有中七，非离中七，非不离中七。（19）
无间结合（3）

564. Anantara -samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta.

Anantara-samanantara-upanissaya-āsevana-natthi-vigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi.

Anantara-samanantara-upanissaya-kamma-natthi-vigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, noatthiyā ekaṃ, noavigate ekaṃ.

Anantaramūlakaṃ.

Samanantaradukaṃ

565. Samanantarapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta. (19)

Samanantaraghaṭanā (3)

566. Samanantara-anantara-upanissaya-natthi-vigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta , napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta.

Samanantara-anantara-upanissaya-āsevana-natthi-vigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi.

Samanantara-anantara-upanissaya-kamma-natthi-vigatanti nahetuyā ekaṃ , naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, noatthiyā ekaṃ, noavigate ekaṃ.

Samanantaramūlakaṃ.

Sahajātadukaṃ



564. 无间等无间亲依止无有离中，非因缘中七，非所缘中七，非增上中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中五，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中七，非不相应中七，非有中七，非不离中七。
无间等无间亲依止习行无有离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非不相应中三，非有中三，非不离中三。
无间等无间亲依止业无有离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有中一，非不离中一。
无间根本。
等无间二法
565. 等无间缘中，非因缘中七，非所缘中七，非增上中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中五，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中七，非不相应中七，非有中七，非不离中七。（19）
等无间结合（3）
566. 等无间无间亲依止无有离中，非因缘中七，非所缘中七，非增上中七，非俱生中七，非相互中七，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中五，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中七，非不相应中七，非有中七，非不离中七。
等无间无间亲依止习行无有离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非不相应中三，非有中三，非不离中三。
等无间无间亲依止业无有离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有中一，非不离中一。
等无间根本。
俱生二法

567. Sahajātapaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, naaññamaññe pañca, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā nava, novigate nava. (20)

Sahajātaghaṭanā (10)



567. 俱生缘中，非因缘中九，非所缘中九，非因上中九，非无间中九，非等无间中九，非相互中五，非依止中九，非前生中九，非后生中九，非习行中九，非业中九，非异熟中九，非食中九，非根中九，非道中九，非相应中九，非相应中五，非不相应中三，非有九，非无有九。（20）
俱生结合（10）

568. Sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, naaññamaññe pañca, naupanissaye nava…pe… namagge nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā nava, novigate nava.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, na-ārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


568. 俱生依止有不离中，非因缘中九，非所缘中九，非增上中九，非无间中九，非等无间中九，非相互中五，非依止中九...非道中九，非相应中五，非不相应中三，非有九，非无有九。
俱生相互依止有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中一，非不相应中三，非有三，非无有三。
俱生相互依止相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非不相应中三，非有三，非无有三。
俱生依止不相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非有三，非无有三。
俱生相互依止不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非有一，非无有一。（非异熟 – 5）
俱生依止异熟有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。
俱生相互依止异熟有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。
俱生相互依止异熟相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非不相应中一，非有一，非无有一。


Sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahajātamūlakaṃ.

Aññamaññadukaṃ

569. Aññamaññapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi , novigate tīṇi. (19)

Aññamaññaghaṭanā (6)



俱生依止异熟不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非相互中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。
俱生相互依止异熟不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。（异熟 – 5）
俱生根本。
相互二法
569. 相互缘中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中一，非不相应中三，非有三，非无有三。（19）
相互结合（6）

570. Aññamañña-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Aññamañña-sahajāta-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 3)

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ , naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Aññamañña-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Aññamaññamūlakaṃ.

Nissayadukaṃ

571. Nissayapaccayā nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte tīṇi , naaññamaññe satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, nonatthiyā terasa, novigate terasa. (21)

Nissayamissakaghaṭanā (6)



570. 相互俱生依止有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中一，非不相应中三，非有三，非无有三。
相互俱生依止相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非不相应中三，非有三，非无有三。
相互俱生依止不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。（非异熟 – 3）
相互俱生依止异熟有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。
相互俱生依止异熟不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非不相应中一，非有一，非无有一。
相互根本。
依止二法
571. 依止缘中，非因缘中十三，非所缘中十三，非增上中十三，非无间中十三，非等无间中十三，非俱生中三，非相互中七，非依止中十三，非前生中九，非后生中十三，非习行中十三，非业中十三，非异熟中十三，非食中十三，非根中十三，非定中十三，非道中十三，非相应中七，非不相应中三，非有十三，非无有十三。（21）
依止混合结合（6）

572. Nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa , naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, na pacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, nonatthiyā terasa, novigate terasa.

Nissaya-adhipati-atthi-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte tīṇi, nonatthiyā aṭṭha, novigate aṭṭha.

Nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta , naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Nissaya-adhipati-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri , naāhāre cattāri, naindriye cattāri, najhāne cattāri, namagge cattāri, nasampayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (4)



572. 依止有不离中，非因缘中十三，非所缘中十三，非增上中十三，非无间中十三，非等无间中十三，非俱生中三，非相互中七，非依止中十三，非前生中九，非后生中十三，非习行中十三，非业中十三，非异熟中十三，非食中十三，非根中十三，非定中十三，非道中十三，非相应中七，非不相应中十三，非有十三，非无有十三。
依止增上有不离中，非因缘中八，非所缘中七，非增上中八，非无间中八，非等无间中八，非俱生中一，非相互中四，非依止中七，非前生中七，非后生中中七，非习行中八，非业中八，非异熟中八，非食中八，非根中八，非定中八，非道中八，非相应中四，非不相应中三，非有八，非无有八。
依止根有不离中，非因缘中七，非所缘中七，非增上中七，非无间中七，非等无间中七，非俱生中一，非相互中三，非依止中七，非前生中七，非后生中七，非习行中七，非业中七，非异熟中七，非食中七，非根中七，非定中七，非道中七，非相应中三，非不相应中七，非有七，非无有七。
依止不相应有不离中，非因缘中五，非所缘中五，非增上中五，非无间中五，非等无间中五，非俱生中三，非相互中五，非依止中五，非前生中三，非后生中五，非习行中五，非业中五，非异熟中五，非食中五，非根中五，非定中五，非道中五，非相应中五，非不相应中五。
依止增上不相应有不离中，非因缘中四，非所缘中三，非增上中四，非无间中四，非等无间中四，非俱生中一，非相互中四，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中四，非业中中四，非异熟中四，非食中四，非根中四，非定中四，非道中四，非相应中四，非不相应中四。
依止根不相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非俱生中一，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非不相应中三。
杂项结合（4）

573. Nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naṃindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya-ārammaṇa-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya-ārammaṇa-adhipati-upanissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Nissaya-purejāta-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)



573. 依止前生不相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非有三，非无有三。
依止所缘前生不相应有不离中，非因缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非俱生中三，非相互中三，非依止中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非有三，非无有三。
依止所缘增上亲依止前生不相应有不离中，非因缘中一，非无间中一，非等无间中一，非俱生中一，非相互中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非有一，非无有一。
依止前生根不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非俱生中一，非相互中一，非依止中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非有一，非无有一。
俱生结合（10）

574. Nissaya-sahajāta-atthi-avigatanti nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, naaññamaññe pañca, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā nava, novigate nava.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya -sahajāta-aññamañña-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya-sahajāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Nissaya-sahajāta-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


574. 依止俱生有不离中，非因缘中九，非所缘中九，非增上中九，非无间中九，非等无间中九，非相互中五，非依止中九，非前生中九，非后生中九，非习行中九，非业中九，非异熟中九，非食中九，非根中九，非定中九，非道中九，非相应中五，非不相应中三，非有九，非无有九。
依止俱生相互有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非有三，非无有三。
依止俱生相互相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非有三，非无有三。
依止俱生不相应有不离中，非因缘中三，非所缘中三，非增上中三，非无间中三，非等无间中三，非相互中三，非依止中三，非前生中三，非后生中三，非习行中三，非业中三，非异熟中三，非食中三，非根中三，非定中三，非道中三，非相应中三，非有三，非无有三。
依止俱生相互不相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非有一，非无有一。
依止俱生相互异熟有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非有一，非无有一。
依止俱生相互异熟相应有不离中，非因缘中一，非所缘中一，非增上中一，非无间中一，非等无间中一，非依止中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非异熟中一，非食中一，非根中一，非定中一，非道中一，非相应中一，非有一，非无有一。


Nissaya-sahajāta-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Nissaya-sahajāta-aññamañña-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Nissayamūlakaṃ.

Upanissayadukaṃ

575. Upanissayapaccayā nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte nava, navippayutte nava, noatthiyā nava, nonatthiyā nava, novigate nava, noavigate nava. (23)

Upanissayaghaṭanā (7)





我来帮您直译这段巴利文:
依-俱生-异熟-不相应-有-不离为缘时，在非因中一法，在非所缘中一法，在非增上中一法，在非无间中一法，在非等无间中一法，在非相互中一法，在非亲依中一法，在非前生中一法，在非后生中一法，在非数数修习中一法，在非业中一法，在非食中一法，在非根中一法，在非禅中一法，在非道中一法，在非相应中一法，在非无有中一法，在非离去中一法。
依-俱生-相互-异熟-不相应-有-不离为缘时，在非因中一法，在非所缘中一法，在非增上中一法，在非无间中一法，在非等无间中一法，在非亲依中一法，在非前生中一法，在非后生中一法，在非数数修习中一法，在非业中一法，在非食中一法，在非根中一法，在非禅中一法，在非道中一法，在非相应中一法，在非无有中一法，在非离去中一法。（有异熟法 - 5）
依根品完。
亲依二法品
575. 由亲依缘，在非因中九法，在非所缘中九法，在非增上中九法，在非无间中九法，在非等无间中九法，在非俱生中九法，在非相互中九法，在非依中九法，在非前生中九法，在非后生中九法，在非数数修习中九法，在非业中九法，在非异熟中九法，在非食中九法，在非根中九法，在非禅中九法，在非道中九法，在非相应中九法，在非不相应中九法，在非有中九法，在非无有中九法，在非离去中九法，在非不离中九法。（23）
亲依相摄（7）

576. Upanissaya-ārammaṇa-adhipatīti nahetuyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta , nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate satta.

Upanissaya-ārammaṇa-adhipati-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Upanissaya-ārammaṇa-adhipati-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Upanissaya-anantara-samanantara-natthi-vigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane pañca, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte satta , navippayutte satta, noatthiyā satta, noavigate satta.

Upanissaya-anantara-samanantara-āsevana-atthi-vigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi.

Upanissaya-kammanti nahetuyā dve, naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, nasahajāte dve, naaññamaññe dve, nanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, navipāke dve, naāhāre dve, naindriye dve, najhāne dve, namagge dve, nasampayutte dve, navippayutte dve, noatthiyā dve, nonatthiyā dve, novigate dve, noavigate dve.

Upanissaya-anantara-samanantara-kamma-natthi-vigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, noatthiyā ekaṃ, noavigate ekaṃ.

Upanissayamūlakaṃ.

Purejātadukaṃ

577. Purejātapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (21)

Purejātaghaṭanā (7)



576. 亲依-所缘-增上，即无因七，无无间七，无等无间七，无俱生七，无相互七，无依止七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无食七，无根七，无禅七，无道七，无相应七，无不相应七，无有七，无无有七，无离去七，无不离去七。
亲依-所缘-增上-前生-有-不离去，即无因一，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无依止一，无后生一，无重复一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无无有一，无离去一。
亲依-所缘-增上-依止-前生-不相应-有-不离去，即无因一，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无后生一，无重复一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无无有一，无离去一。
亲依-无间-等无间-无有-离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无俱生七，无相互七，无依止七，无前生七，无后生七，无重复五，无业七，无异熟七，无食七，无根七，无禅七，无道七，无相应七，无不相应七，无有七，无不离去七。
亲依-无间-等无间-重复-有-离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无俱生三，无相互三，无依止三，无前生三，无后生三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
亲依-业，即无因二，无所缘二，无增上二，无无间二，无等无间二，无俱生二，无相互二，无依止二，无前生二，无后生二，无重复二，无异熟二，无食二，无根二，无禅二，无道二，无相应二，无不相应二，无有二，无无有二，无离去二，无不离去二。
亲依-无间-等无间-业-无有-离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无俱生一，无相互一，无依止一，无前生一，无后生一，无重复一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
亲依根。
前生二法
577. 前生缘，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无亲依三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无无有三，无离去三。(21)
前生组合(7)

578. Purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Purejāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Purejāta-ārammaṇa-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Purejāta-ārammaṇa-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi , naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi , naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Purejāta-ārammaṇa-adhipati-upanissaya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Purejāta-ārammaṇa-adhipati-nissaya-upanissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ , nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Purejāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Purejātamūlakaṃ.

Pacchājātadukaṃ

579. Pacchājātapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi , naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (20)

Pacchājātaghaṭanā (1)



578. 前生-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无亲依三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
前生-依止-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
前生-所缘-有-不离去，即无因三，无增上三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无亲依三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
前生-所缘-依止-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无依止三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
前生-所缘-依止-增上-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上三，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无依止一，无后生一，无重复一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
前生-依止-根-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上三，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无依止一，无后生一，无重复一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
前生根。
后生二法
579. 后生缘，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无前生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无无有三，无不离去三。（20）
后生组合（1）


尝试请ai做注释：

 这段文字是巴利语佛教经典中的一部分，主要涉及条件关系（缘起）的分析。以下是对这段文字的简要注释：

1. 整体结构：
   这段文字列举了多种条件组合，并说明在每种组合中，哪些其他条件是不存在的（用"na"表示）。

2. 关键术语：
   - Purejāta: 前生
   - Pacchājāta: 后生
   - Atthi: 有
   - Avigata: 不离去
   - Nissaya: 依止
   - Vippayutta: 不相应
   - Ārammaṇa: 所缘
   - Adhipati: 增上
   - Upanissaya: 亲依止
   - Indriya: 根

3. 数字：
   - Tīṇi: 三
   - Ekaṃ: 一

4. 结构模式：
   每个段落都遵循类似的模式，列举一组条件，然后说明在这组条件下，哪些其他条件是不存在的。

5. 最后部分：
   - "Purejātamūlakaṃ": 以前生为根本的部分结束
   - "Pacchājātadukaṃ": 开始后生二法

6. 579节：
   专门讨论后生缘（Pacchājātapaccayā）的情况。

这段文字是佛教阿毗达摩（高等佛法）中对因果关系和条件的详细分析，目的是深入理解现象之间的相互依存关系。它展示了佛教思想中对现象世界的精细分析方法。

580. Pacchājāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pacchājātamūlakaṃ.

Āsevanadukaṃ

581. Āsevanapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi. (18)

Āsevanaghaṭanā (1)

582. Āsevana-anantara-samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi , naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, noatthiyā tīṇi, noavigate tīṇi.

Āsevanamūlakaṃ.

Kammadukaṃ

583. Kammapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte dve, naaññamaññe tīṇi , nanissaye dve, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, navipāke satta, naāhāre dve, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte pañca, noatthiyā dve, nonatthiyā satta, novigate satta, noavigate dve. (23)

Kammapakiṇṇakaghaṭanā (2)

584. Kamma-upanissayanti nahetuyā dve, naārammaṇe dve, naadhipatiyā dve, naanantare dve, nasamanantare dve, nasahajāte dve, naaññamaññe dve, nanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, navipāke dve, naāhāre dve, naindriye dve, najhāne dve, namagge dve, nasampayutte dve, navippayutte dve, noatthiyā dve, nonatthiyā dve, novigate dve, noavigate dve.

Kamma-anantara-samanantara-upanissaya-natthi-vigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, noatthiyā ekaṃ, noavigate ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (9)



580. 后生-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无亲依三，无前生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无无有三，无离去三。
后生根。
重复二法
581. 重复缘，即无因三，无所缘三，无增上三，无俱生三，无相互三，无依止三，无前生三，无后生三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。(18)
重复组合(1)
582. 重复-无间-等无间-亲依-无有-离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无俱生三，无相互三，无依止三，无前生三，无后生三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
重复根。
业二法
583. 业缘，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无俱生二，无相互三，无依止二，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无异熟七，无食二，无根七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应五，无有二，无无有七，无离去七，无不离去二。(23)
业杂组合(2)
584. 业-亲依，即无因二，无所缘二，无增上二，无无间二，无等无间二，无俱生二，无相互二，无依止二，无前生二，无后生二，无重复二，无异熟二，无食二，无根二，无禅二，无道二，无相应二，无不相应二，无有二，无无有二，无离去二，无不离去二。
业-无间-等无间-亲依-无有-离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无俱生一，无相互一，无依止一，无前生一，无后生一，无重复一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
俱生组合(9

585. Kamma -sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi , najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Kamma-sahajāta-nissaya-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi , nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Kamma-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ , namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Kamma-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


585. 业-俱生-依止-食-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无相互三，无依止七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无食七，无根七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
业-俱生-相互-依止-食-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无依止三，无前生三，无后生三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
业-俱生-相互-依止-食-相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无依止三，无前生三，无后生三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
业-俱生-依止-食-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无依止三，无前生三，无后生三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。（不异熟 – 4）
业-俱生-依止-异熟-食-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
业-俱生-相互-依止-异熟-食-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
业-俱生-相互-依止-异熟-食-相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
业-俱生-依止-异熟-食-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。


Kamma-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Kammamūlakaṃ.

Vipākadukaṃ

586. Vipākapaccayā nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (19)

Vipākaghaṭanā (5)

587. Vipāka-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipāka-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ , naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipāka-sahajāta-aññamaññanissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipāka -sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipāka-sahajāta-aññamañña-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vipākamūlakaṃ.

Āhāradukaṃ

588. Āhārapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta , naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (21)

Āhāramissakaghaṭanā (1)



Kamma-俱生-相互-依止-异熟-食-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。（异熟 – 5）
业根。
异熟二法
586. 异熟缘，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无依止一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。（19）
异熟组合（5）
587. 异熟-俱生-依止-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
异熟-俱生-相互-依止-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
异熟-俱生-相互-依止-食-相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
异熟-俱生-依止-食-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无依止一，无前生一，无后生一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
异熟根。
食二法
588. 食缘，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无俱生一，无相互三，无依止七，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无食七，无根七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。（21）
食杂组合（1）

589. Āhāra -atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Sahajātasāmaññaghaṭanā (9)



589. 食-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无俱生一，无相互三，无依止七，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无食七，无根七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
俱生相似组合（9）

590. Āhāra-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta , napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ , namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


590. 食-俱生-依止-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无根七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
食-俱生-相互-依止-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无根三，无禅三，无道三，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
食-俱生-相互-依止-相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无根三，无禅三，无道三，无不相应三，无有三，无不离去三。
食-俱生-依止-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。（非异熟 – 4）
食-俱生-依止-异熟-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无根一，无禅一，无道一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。


Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sakammaghaṭanā (9)



食-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无依止一，无前生一，无后生一，无异熟一，无业一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。（异熟 – 5）
业组合（9）

591. Āhāra -sahajāta-nissaya-kamma-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi , naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi , nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi , naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ , napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


591. 食-俱生-依止-业-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无异熟七，无根七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
食-俱生-相互-依止-业-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无异熟三，无根三，无禅三，无道三，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
食-俱生-相互-依止-业-相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无异熟三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
食-俱生-依止-业-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无异熟三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。（非异熟 – 4）
食-俱生-依止-异熟-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无异熟一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无异熟一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无异熟一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无异熟一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。


请ai注释591的第一句：

 这句巴利语的内容涉及佛教阿毗达摩的因果关系，特别是关于“食”（Āhāra）和与之相关的各种条件。以下是对这句话的详细注释：

### 关键术语解析

1. **Āhāra（食）**：
   - 在佛教中，"āhāra" 通常指的是“食物”或“营养”，不仅限于物质食物，还包括感官的输入，如视觉、听觉等。它被视为生命和感知的基础。

2. **Sahajāta（随生）**：
   - 指的是与某种条件或因果关系自然一起产生的事物。这里指的是与食物相关的随生现象。

3. **Nissaya（依止）**：
   - 表示依赖或依止的关系，指某种事物的存在依赖于其他事物。

4. **Kamma（业）**：
   - 指的是行为或行动，尤其是道德行为，及其所产生的结果。

5. **Atthi（有）**：
   - 表示存在或有的意思。

6. **Avigata（不离去）**：
   - 指某种状态或条件没有消失或离去。

### 句子结构分析

- **“Āhāra-sahajāta-nissaya-kamma-atthi-avigatanti”**：
  - 这一部分表示“与食物相关的随生依止的业存在且不离去”。这里强调的是在食物的影响下，随生的条件和行为的存在。

### 条件分析

接下来的部分使用“na”（不）来列举在不同条件下存在的情况：

- **“nahetuyā satta”**：
  - 在没有因果关系的情况下，有七种存在。
  
- **“naārammaṇe satta”**：
  - 在没有所缘的情况下，有七种存在。

- **“naadhipatiyā satta”**：
  - 在没有增上的情况下，有七种存在。

- **“naanantare satta”**：
  - 在没有相邻（或后续）条件的情况下，有七种存在。

- **“nasamanantare satta”**：
  - 在没有相似相邻条件的情况下，有七种存在。

- **“naaññamaññe tīṇi”**：
  - 在没有彼此之间的条件的情况下，有三种存在。

- **“naupanissaye satta”**：
  - 在没有亲依止的情况下，有七种存在。

- **“napurejāte satta”**：
  - 在没有前生的情况下，有七种存在。

- **“napacchājāte satta”**：
  - 在没有后生的情况下，有七种存在。

- **“naāsevane satta”**：
  - 在没有依止的情况下，有七种存在。

- **“navipāke satta”**：
  - 在没有果报的情况下，有七种存在。

- **“naindriye satta”**：
  - 在没有根（感官）的情况下，有七种存在。

- **“najhāne satta”**：
  - 在没有注意的情况下，有七种存在。

- **“namagge satta”**：
  - 在没有道路的情况下，有七种存在。

- **“nasampayutte tīṇi”**：
  - 在没有相应的情况下，有三种存在。

- **“navippayutte tīṇi”**：
  - 在没有不相应的情况下，有三种存在。

- **“nonatthiyā satta”**：
  - 在没有意义的情况下，有七种存在。

- **“novigate satta”**：
  - 在没有流动的情况下，有七种存在。

### 总结

这句话通过列举各种条件，探讨了与食物相关的随生依止的业的存在。它强调了在不同条件下，特定的存在状态如何受到影响。整体而言，这段文字反映了佛教阿毗达摩对因果关系的深入分析，旨在帮助修行者理解各种现象之间的相互依存关系。


问：这是什么意思： 在没有注意的情况下，有七种存在

ai: 您提到的这句话："在没有注意的情况下，有七种存在"，原文是 "najhāne satta"。这里需要进行一些更准确的解释：

1. "Jhāna" 的含义：
   - "Jhāna" 在巴利语中通常不是指"注意"，而是指"禅那"或"禅定"。
   - 它代表深度的冥想状态或高度集中的心理状态。

2. 正确的翻译：
   - 更准确的翻译应该是："在没有禅那（深度冥想状态）的情况下，有七种存在"。

3. 七种存在：
   - 这里的"七种"可能指的是在佛教哲学中常见的某种分类或状态。
   - 具体指哪七种，需要根据上下文或相关经典来确定。

4. 深层含义：
   - 这句话表明，即使在没有达到深度禅定状态的情况下，某些现象或状态仍然可以存在。
   - 它强调了禅那状态并非所有现象存在的必要条件。

5. 在阿毗达摩的背景下：
   - 这种分析是阿毗达摩对心理状态和现象的细致探讨的一部分。
   - 它旨在理解不同心理状态和条件之间的关系。

6. 修行意义：
   - 对修行者来说，这种分析有助于理解不同心理状态的本质和它们之间的关系。
   - 它可能暗示即使在日常意识状态下，某些重要的心理或精神现象也是存在的。

总的来说，这句话是佛教哲学中对心理状态和存在条件的精细分析的一部分，强调了即使在没有高度集中的禅定状态下，某些重要的存在形式或现象仍然可以出现。这种分析有助于全面理解心智和现实的本质。



Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-kamma-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)



食-俱生-相互-依止-业-异熟-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。（异熟 – 5）
有根组合（9）

592. Āhāra-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Āhāra -sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ , nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ , namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ , naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ , novigate ekaṃ.


592. 食-俱生-依止-根-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
食-俱生-相互-依止-根-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无禅三，无道三，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
食-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无禅三，无道三，无不相应三，无有三，无不离去三。
食-俱生-依止-根-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。（非异熟 – 4）
食-俱生-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无禅一，无道一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。


Āhāra-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriyaghaṭanā

593. Āhāra-adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Āhāra-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Āhāra-adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi , napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Āhāra-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Āhāra-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ , napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Āhāramūlakaṃ.

Indriyadukaṃ

594. Indriyapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (21)

Indriyamissakaghaṭanā (3)



593. 食-主-俱生-依止-根-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
食-主-俱生-相互-依止-根-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
食-主-俱生-依止-根-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。（非异熟 – 3）
食-主-俱生-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-主-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-主-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
食-主-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。（21）
感官组合（3）

595. Indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi , nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (1)

596. Indriya-nissaya-purejāta-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajātasāmaññaghaṭanā (9)



595. 根-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无俱生一，无相互三，无依止一，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无食七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-依止-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无俱生一，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无食七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-依止-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生一，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
杂项组合（1）
596. 根-依止-前生-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无亲依一，无后生一，无重复一，无业一，无异熟一，无食一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
俱生普通组合（9）

597. Indriya-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi , naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ , napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


597. 根-俱生-依止-有-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无食七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-俱生-相互-依止-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无禅三，无道三，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
根-俱生-相互-依止-相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
根-俱生-依止-不相应-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无重复三，无业三，无异熟三，无食三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。（非异熟 – 4）
根-俱生-依止-异熟-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无食一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无食一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无食一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
根-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无食一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。


Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Samaggaghaṭanā (9)

598. Indriya-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ .

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhānaghaṭanā (9)

599. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhāna-maggaghaṭanā (9)



根-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无重复一，无业一，无食一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。（异熟 – 5）
整体组合（9）
598. 根-俱生-依止-道-有-不离去，即无因七，无所缘七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-俱生-相互-依止-道-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
根-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
根-俱生-依止-道-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
根-俱生-依止-异熟-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
禅定组合（9）
599. 根-俱生-依止-禅定-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-俱生-相互-依止-禅定-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
根-俱生-相互-依止-禅定-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
根-俱生-依止-禅定-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
根-俱生-依止-异熟-禅定-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-禅定-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-禅定-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-依止-异熟-禅定-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-禅定-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
禅定道组合（9）

600. Indriya-sahajāta-nissaya-jhāna-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-magga-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… naupanissaye tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya -sahajāta-nissaya-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sāhāraghaṭanā (9)

601. Indriya-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-sahajāta-nissaya-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ .

Indriya-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-āhāraghaṭanā (6)



600. 根-俱生-依止-禅定-道-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-俱生-相互-依止-禅定-道-有-不离去，即无因三……等，无亲依三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
根-俱生-相互-依止-禅定-道-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
根-俱生-依止-禅定-道-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
根-俱生-依止-异熟-禅定-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-禅定-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-禅定-道-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-依止-异熟-禅定-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-禅定-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
食物组合（9）
601. 根-俱生-依止-食物-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-俱生-相互-依止-食物-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
根-俱生-相互-依止-食物-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
根-俱生-依止-食物-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
根-俱生-依止-异熟-食物-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-食物-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-食物-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-依止-异熟-食物-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-俱生-相互-依止-异熟-食物-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
首领-食物组合（6）

602. Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-āhāra-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-āhāra-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sādhipati-maggaghaṭanā (6)

603. Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Indriya-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sahetu-maggaghaṭanā (9)

604. Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri…pe… naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve.

Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve. (Avipākaṃ – 4)

Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Indriya-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahetādhipati-maggaghaṭanā (6)



602. 根-增上-俱生-依止-食物-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-增上-俱生-相互-依止-食物-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
根-增上-俱生-依止-食物-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 3）
根-增上-俱生-依止-异熟-食物-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-增上-俱生-相互-依止-异熟-食物-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-增上-俱生-依止-异熟-食物-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 3）
首领-道组合（6）
603. 根-增上-俱生-依止-道-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
根-增上-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
根-增上-俱生-依止-道-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 3）
根-增上-俱生-依止-异熟-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-增上-俱生-相互-依止-异熟-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
根-增上-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 3）
因-道组合（9）
604. 根-因-俱生-依止-道-有-不离去，即无所缘四……等，无相互二，无亲依四……等，无相应四，无不相应四，无有四，无不离去四。
根-因-俱生-相互-依止-道-有-不离去，即无所缘二……等，无不离去一，无不相应二，无有二，无不离去二。
根-因-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离去，即无所缘二……等，无不离去二。
根-因-俱生-依止-道-不相应-有-不离去，即无所缘二……等，无不离去二。（非异熟 – 4）
根-因-俱生-依止-异熟-道-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
根-因-俱生-相互-依止-异熟-道-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
根-因-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
根-因-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
根-因-俱生-相互-依止-异熟-道-不相应-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
因-首领-道组合（6）

605. Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri, napurejāte cattāri, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, najhāne cattāri, nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Indriya-hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve, naanantare dve, nasamanantare dve, naaññamaññe dve, naupanissaye dve, napurejāte dve, napacchājāte dve, naāsevane dve, nakamme dve, navipāke dve, naāhāre dve, najhāne dve, nasampayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve. (Avipākaṃ – 3)

Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Indriya-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Indriyamūlakaṃ.

Jhānadukaṃ

606. Jhānapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (19)

Jhānasāmaññaghaṭanā (9)



605. 根-因-增上-俱生-依止-道-有-不离去，即无所缘四， 无无间四，无等无间四，无相互二，无亲依四，无前生四，无后生四，无依止四，无业四，无异熟四，无饮食四，无禅四，无道四，无相应二，无不相应二，无有四，无不离去四。
根-因-增上-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离去，即无所缘二，无无间二，无等无间二，无亲依二，无相应二，无不相应二，无有二，无不离去二。
根-因-增上-俱生-依止-道-不相应-有-不离去，即无所缘二，无无间二，无等无间二，无相互二，无亲依二，无有二，无不离去二。（非异熟 – 3）
根-因-增上-俱生-依止-异熟-道-有-不离去，即无所缘一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无饮食一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
根-因-增上-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离去，即无所缘一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无饮食一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
根-因-增上-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离去，即无所缘一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无饮食一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。（异熟 – 3）
根本因。
禅定组合。
606. 禅定因-无因七，无所缘七，增上七，无无间七，无等无间七，无无间七，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无依止七，无业七，无异熟七，无饮食七，无根七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。（19）
禅定相似组合（9）

607. Jhāna-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

608. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ …pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Samaggaghaṭanā (9)



607. 禅定-俱生-依止-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
禅定-俱生-相互-依止-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
禅定-俱生-相互-依止-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
禅定-俱生-依止-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
禅定-俱生-依止-异熟-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
根组合（9）
608. 禅定-俱生-依止-根-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
禅定-俱生-相互-依止-根-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
禅定-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
禅定-俱生-依止-根-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
禅定-俱生-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
道组合（9）

609. Jhāna-sahajāta-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-nissaya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-maggaghaṭanā (9)

610. Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya -magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Jhāna-sahajāta-nissaya-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Jhāna-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-magga-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Jhānamūlakaṃ.

Maggadukaṃ

611. Maggapaccayā nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, naindriye satta, najhāne satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta. (19)

Maggasāmaññaghaṭanā (9)



609. 禅定-俱生-依止-道-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无有七，无不离去七。
禅定-俱生-相互-依止-道-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
禅定-俱生-相互-依止-道-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
禅定-俱生-依止-道-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
禅定-俱生-依止-异熟-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-道-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-依止-异熟-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
根-道组合（9）
610. 禅定-俱生-依止-根-道-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无有七，无不离去七。
禅定-俱生-相互-依止-根-道-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
禅定-俱生-相互-依止-根-道-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
禅定-俱生-依止-根-道-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
禅定-俱生-依止-异熟-根-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-根-道-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-根-道-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
禅定-俱生-相互-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
禅定根本因。
道组合。
611. 道缘-无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无重复七，无业七，无异熟七，无食七，无根七，无禅七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。（19）
道相似组合（9）

612. Magga-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi , naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-nissaya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriyaghaṭanā (9)

613. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sajhānaghaṭanā (9)



612. 道-俱生-依止-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无有七，无不离去七。
道-俱生-相互-依止-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
道-俱生-相互-依止-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
道-俱生-依止-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
道-俱生-依止-异熟-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
根-道组合（9）
613. 道-俱生-依止-根-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无有七，无不离去七。
道-俱生-相互-依止-根-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
道-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
道-俱生-依止-根-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
道-俱生-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
合成组合（9）

614. Magga-sahajāta-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-nissaya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Saindriya-jhānaghaṭanā (9)

615. Magga-sahajāta-nissaya-indriya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-sahajāta-aññamañña -nissaya-indriya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-sahajāta-nissaya-indriya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 4)

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-jhāna-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sādhipati-indriyaghaṭanā (6)



614. 道-俱生-依止-禅定-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无有七，无不离去七。
道-俱生-相互-依止-禅定-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
道-俱生-相互-依止-禅定-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
道-俱生-依止-禅定-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
道-俱生-依止-异熟-禅定-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-禅定-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-禅定-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-依止-异熟-禅定-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-禅定-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
根-禅定组合（9）
615. 道-俱生-依止-根-禅定-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无有七，无不离去七。
道-俱生-相互-依止-根-禅定-有-不离去，即无因三……等，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
道-俱生-相互-依止-根-禅定-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
道-俱生-依止-根-禅定-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 4）
道-俱生-依止-异熟-根-禅定-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-根-禅定-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-根-禅定-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-依止-异熟-根-禅定-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-俱生-相互-依止-异熟-根-禅定-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
主导-根组合（6）

616. Magga-adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā satta…pe… naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Magga-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi.

Magga-adhipati-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 3)

Magga-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-adhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-adhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Sahetu-indriyaghaṭanā (9)

617. Magga-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri…pe… naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Magga-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… nasampayutte ekaṃ, navippayutte dve, nonatthiyā dve, novigate dve.

Magga-hetu-sahajāta-aññamaññanissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve.

Magga-hetu-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve. (Avipākaṃ – 4)

Magga-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipākaṃ-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetu-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetu-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Sahetādhipati-indriyaghaṭanā (6)

618. Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti naārammaṇe cattāri…pe… naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… nasampayutte dve, navippayutte dve, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Magga-hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve …pe… novigate dve.

Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe dve…pe… novigate dve. (Avipākaṃ – 3)

Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-atthi-avigatanti na ārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetādhipati-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-indriya-sampayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ.

Magga-hetādhipati-sahajāta-nissaya-vipāka-indriya-vippayutta-atthi-avigatanti naārammaṇe ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 3)

Maggamūlakaṃ.

Sampayuttadukaṃ



616. 道-增上-俱生-依止-根-有-不离去，即无因七……等，无相互三，无亲依七……等，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
道-增上-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。
道-增上-俱生-依止-根-不相应-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 3）
道-增上-俱生-依止-异熟-根-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-增上-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。
道-增上-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 3）
因-根组合（9）
617. 道-因-俱生-依止-根-有-不离去，即无所缘四……等，无相互二，无亲依四……等，无相应二，无不相应二，无有四，无不离去四。
道-因-俱生-相互-依止-根-有-不离去，即无所缘二……等，无相应一，无不相应二，无有二，无不离去二。
道-因-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离去，即无所缘二……等，无不离去二。
道-因-俱生-依止-根-不相应-有-不离去，即无所缘二……等，无不离去二。（非异熟 – 4）
道-因-俱生-依止-异熟-根-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
道-因-俱生-相互-依止-异熟-根-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
道-因-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
道-因-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
道-因-俱生-相互-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。（异熟 – 5）
因-增上-根组合（6）
618. 道-因-增上-俱生-依止-根-有-不离去，即无所缘四……等，无相互二，无亲依四……等，无相应二，无不相应二，无有四，无不离去四。
道-因-增上-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离去，即无所缘二……等，无不离去二。
道-因-增上-俱生-依止-根-不相应-有-不离去，即无所缘二……等，无不离去二。（非异熟 – 3）
道-因-增上-俱生-依止-异熟-根-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
道-因-增上-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。
道-因-增上-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离去，即无所缘一……等，无不离去一。（异熟 – 3）
道根本因。
相应组合。

619. Sampayuttapaccayā nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi. (18)

Sampayuttaghaṭanā (2)

620. Sampayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi…pe… novigate tīṇi. (Avipākaṃ – 1)

Sampayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ…pe… novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 1)

Sampayuttamūlakaṃ.

Vippayuttadukaṃ

621. Vippayuttapaccayā nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte pañca, naaññamaññe pañca, nanissaye tīṇi, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca. (21)

Vippayuttamissakaghaṭanā (4)

622. Vippayutta-atthi-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte pañca, naaññamaññe pañca, nanissaye tīṇi, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Vippayutta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca , najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Vippayutta-adhipati-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, naindriye cattāri, najhāne cattāri, namagge cattāri, nasampayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Vippayutta-nissaya-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi , nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (5)



619. 依止的相应不因而有三，所缘的三，增上三，无间的三，无不间的三，亲依三，前生的三，后生的三，依止的三，行为的三，异熟的三，饮食的三，根的三，禅定的三，道的三，相离的三，无有的三，不离去的三。（18）
相应组合（2）
620. 相应-俱生-相互-依止-有-不离去，即无因三……等，无不离去三。（非异熟 – 1）
相应-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去，即无因一……等，无不离去一。（异熟 – 1）
相应根本因。
相离组合。
621. 相离的相应不因而有五，所缘的五，增上的五，无间的五，无不间的五，俱生的五，相互的五，依止三，亲依的五，前生的三，后生的五，依止的五，行为的五，异熟的五，饮食的五，根的五，禅定的五，道的五，相应的五，无有的五，不离去的五。（21）
相离混合组合（4）
622. 相离-有-不离去，即无因五，所缘的五，增上的五，无间的五，无不间的五，俱生的五，相互的五，依止三，亲依的五，前生的三，后生的五，依止的五，行为的五，异熟的五，饮食的五，根的五，禅定的五，道的五，相应的五，无有的五，不离去的五。
相离-依止-有-不离去，即无因五，所缘的五，增上的五，无间的五，无不间的五，俱生的三，相互的五，亲依的五，前生的三，后生的五，依止的五，行为的五，异熟的五，饮食的五，根的五，禅定的五，道的五，相应的五，无有的五，不离去的五。
相离-增上-依止-有-不离去，即无因四，所缘的三，无间的四，无不间的四，俱生的一个，相互的四，亲依的三，前生的三，后生的四，依止的四，行为的四，异熟的四，饮食的四，根的四，禅定的四，道的四，相应的四，无有的四，不离去的四。
相离-依止-根-有-不离去，即无因三，所缘的三，增上的三，无间的三，无不间的三，俱生的一个，相互的三，亲依的三，前生的三，后生的三，依止的三，行为的三，异熟的三，饮食的三，根的三，禅定的三，道的三，相应的三，无有的三，不离去的三。
杂项组合（5）

623. Vippayutta-pacchājāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Vippayutta-nissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Vippayutta-ārammaṇa-nissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Vippayutta-ārammaṇa-adhipati-nissaya-upanissaya-purejāta-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vippayutta-nissaya-purejāta-indriya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ , naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (4)



623. 相离-后生-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无亲依三，无前生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
相离-依止-前生-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无亲依三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
相离-所缘-依止-前生-有-不离去，即无因三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无亲依三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
相离-所缘-增上-依止-亲依-前生-有-不离去，即无因一，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
相离-依止-前生-根-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无亲依一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无食一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
俱生组合（4）

624. Vippayutta-sahajāta-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Vippayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 2)

Vippayutta-sahajāta-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Vippayutta-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-atthi-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 2)

Vippayuttamūlakaṃ.

Atthidukaṃ

625. Atthipaccayā nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte pañca, nonatthiyā terasa, novigate terasa. (22)

Atthimissakaghaṭanā (11)



624. 相离-俱生-依止-有-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
相离-俱生-相互-依止-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。（非异熟 – 2）
相离-俱生-依止-异熟-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
相离-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。（异熟 – 2）
相离根本因。
有组合
625. 有缘-无因十三，无所缘十三，无增上十三，无无间十三，无等无间十三，无俱生七，无相互七，无依止七，无亲依十三，无前生九，无后生十三，无依止十三，无业十三，无异熟十三，无食十三，无根十三，无禅十三，无道十三，无相应七，无不相应五，无有十三，无不离去十三。（22）
有混合组合（11）

626. Atthi -avigatanti nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte satta, naaññamaññe satta, nanissaye satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte pañca, nonatthiyā terasa, novigate terasa.

Atthi-nissaya-avigatanti nahetuyā terasa, naārammaṇe terasa, naadhipatiyā terasa, naanantare terasa, nasamanantare terasa, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe satta, naupanissaye terasa, napurejāte nava, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme terasa, navipāke terasa, naāhāre terasa, naindriye terasa, najhāne terasa, namagge terasa, nasampayutte satta, navippayutte tīṇi, nonatthiyā terasa, novigate terasa.

Atthi-adhipati-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte cattāri, nonatthiyā aṭṭha , novigate aṭṭha.

Atthi-adhipati-nissaya-avigatanti nahetuyā aṭṭha, naārammaṇe satta, naanantare aṭṭha, nasamanantare aṭṭha, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte aṭṭha, naāsevane aṭṭha, nakamme aṭṭha, navipāke aṭṭha, naāhāre aṭṭha, naindriye aṭṭha, najhāne aṭṭha, namagge aṭṭha, nasampayutte cattāri, navippayutte tīṇi, nonatthiyā aṭṭha, novigate aṭṭha.

Atthi-āhāra-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naindriye satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Atthi-indriya-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, nanissaye ekaṃ, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.

Atthi-nissaya-indriya-avigatanti nahetuyā satta, naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta, napurejāte satta, napacchājāte satta, naāsevane satta, nakamme satta, navipāke satta, naāhāre satta, najhāne satta, namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta.


626. 有-不离去，即无因十三，无所缘十三，无增上十三，无无间十三，无等无间十三，无俱生七，无相互七，无依止七，无亲依十三，无前生九，无后生十三，无依止十三，无业十三，无异熟十三，无食十三，无根十三，无禅十三，无道十三，无相应七，无不相应五，无有十三，无不离去十三。
有-依止-不离去，即无因十三，无所缘十三，无增上十三，无无间十三，无等无间十三，无俱生三，无相互七，无亲依十三，无前生九，无后生十三，无依止十三，无业十三，无异熟十三，无食十三，无根十三，无禅十三，无道十三，无相应七，无不相应三，无有十三，无不离去十三。
有-增上-不离去，即无因八，无所缘七，无无间八，无等无间八，无俱生一，无相互四，无依止一，无亲依七，无前生七，无后生八，无依止八，无业八，无异熟八，无食八，无根八，无禅八，无道八，无相应四，无不相应四，无有八，无不离去八。
有-增上-依止-不离去，即无因八，无所缘七，无无间八，无等无间八，无俱生一，无相互四，无亲依七，无前生七，无后生八，无依止八，无业八，无异熟八，无食八，无根八，无禅八，无道八，无相应四，无不相应三，无有八，无不离去八。
有-食-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无俱生一，无相互三，无依止一，无亲依七，无前生七，无后生七，无依止七，无业七，无异熟七，无根七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
有-根-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无俱生一，无相互三，无依止一，无亲依七，无前生七，无后生七，无依止七，无业七，无异熟七，无食七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。
有-依止-根-不离去，即无因七，无所缘七，无增上七，无无间七，无等无间七，无俱生一，无相互三，无亲依七，无前生七，无后生七，无依止七，无业七，无异熟七，无食七，无禅七，无道七，无相应三，无不相应三，无有七，无不离去七。


Atthi-vippayutta-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte pañca, naaññamaññe pañca, nanissaye tīṇi, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Atthi-nissaya-vippayutta-avigatanti nahetuyā pañca, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā pañca, naanantare pañca, nasamanantare pañca, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte tīṇi, napacchājāte pañca, naāsevane pañca, nakamme pañca, navipāke pañca, naāhāre pañca, naindriye pañca, najhāne pañca, namagge pañca, nasampayutte pañca, nonatthiyā pañca, novigate pañca.

Atthi-adhipati-nissaya-vippayutta-avigatanti nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naanantare cattāri, nasamanantare cattāri, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe cattāri, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte cattāri, naāsevane cattāri, nakamme cattāri, navipāke cattāri, naāhāre cattāri, naindriye cattāri, najhāne cattāri, namagge cattāri, nasampayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

Atthi-nissaya-indriya-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Pakiṇṇakaghaṭanā (8)



有-不相应-不离去，即无因五，无所缘五，无增上五，无无间五，无等无间五，无俱生五，无相互五，无依止三，无亲依五，无前生三，无后生五，无依止五，无业五，无异熟五，无食五，无根五，无禅五，无道五，无相应五，无有五，无不离去五。
有-依止-不相应-不离去，即无因五，无所缘五，无增上五，无无间五，无等无间五，无俱生三，无相互五，无亲依五，无前生三，无后生五，无依止五，无业五，无异熟五，无食五，无根五，无禅五，无道五，无相应五，无有五，无不离去五。
有-增上-依止-不相应-不离去，即无因四，无所缘三，无无间四，无等无间四，无俱生一，无相互四，无亲依三，无前生三，无后生四，无依止四，无业四，无异熟四，无食四，无根四，无禅四，无道四，无相应四，无有四，无不离去四。
有-依止-根-不相应-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生一，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
杂项组合（8）

627. Atthi-pacchājāta-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi , navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-purejāta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi , naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-nissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-ārammaṇa-purejāta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, nanissaye tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi -ārammaṇa-nissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, nasahajāte tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-ārammaṇa-adhipati-upanissaya-purejāta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, nanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ , navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi-ārammaṇa-adhipati-nissaya-upanissaya-purejāta-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi-nissaya-purejāta-indriya-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, nasahajāte ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Sahajātaghaṭanā (10)



627. 有-后生-不相应-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无亲依三，无前生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
有-前生-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无亲依三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
有-依止-前生-不相应-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无亲依三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
有-所缘-前生-不离去，即无因三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无依止三，无亲依三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无不相应三，无有三，无不离去三。
有-所缘-依止-前生-不相应-不离去，即无因三，无增上三，无无间三，无等无间三，无俱生三，无相互三，无亲依三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
有-所缘-增上-亲依-前生-不离去，即无因一，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无依止一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
有-所缘-增上-依止-亲依-前生-不相应-不离去，即无因一，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
有-依止-前生-根-不相应-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无俱生一，无相互一，无亲依一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无食一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
俱生组合（10）

628. Atthi-sahajāta-nissaya-avigatanti nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava, naaññamaññe pañca, naupanissaye nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme nava, navipāke nava, naāhāre nava, naindriye nava, najhāne nava, namagge nava, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā nava, novigate nava.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte ekaṃ, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-sampayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-sahajāta-nissaya-vippayutta-avigatanti nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā tīṇi, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, nakamme tīṇi, navipāke tīṇi, naāhāre tīṇi, naindriye tīṇi, najhāne tīṇi, namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, navipāke ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Avipākaṃ – 5)

Atthi-sahajāta-nissaya-vipāka-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi -sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-sampayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.


628. 有-俱生-依止-不离去，即无因九，无所缘九，无增上九，无无间九，无等无间九，无相互五，无亲依九，无前生九，无后生九，无依止九，无业九，无异熟九，无食九，无根九，无禅九，无道九，无相应五，无不相应三，无有九，无不离去九。
有-俱生-相互-依止-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应一，无不相应三，无有三，无不离去三。
有-俱生-相互-依止-相应-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无亲依三，无前生三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无不相应三，无有三，无不离去三。
有-俱生-依止-不相应-不离去，即无因三，无所缘三，无增上三，无无间三，无等无间三，无相互三，无亲依三，无前生三，无后生三，无依止三，无业三，无异熟三，无食三，无根三，无禅三，无道三，无相应三，无有三，无不离去三。
有-俱生-相互-依止-不相应-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无异熟一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。（非异熟 – 5）
有-俱生-依止-异熟-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
有-俱生-相互-依止-异熟-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无不相应一，无有一，无不离去一。
有-俱生-相互-依止-异熟-相应-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无不相应一，无有一，无不离去一。


Atthi-sahajāta-nissaya-vipāka-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ, nasamanantare ekaṃ, naaññamaññe ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ.

Atthi-sahajāta-aññamañña-nissaya-vipāka-vippayutta-avigatanti nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe ekaṃ, naadhipatiyā ekaṃ, naanantare ekaṃ , nasamanantare ekaṃ, naupanissaye ekaṃ, napurejāte ekaṃ, napacchājāte ekaṃ, naāsevane ekaṃ, nakamme ekaṃ, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte ekaṃ, nonatthiyā ekaṃ, novigate ekaṃ. (Savipākaṃ – 5)

Atthimūlakaṃ.

Natthi-vigatadukāni

629. Natthipaccayā nahetuyā satta…pe… vigatapaccayā nahetuyā satta…pe…. (Natthipaccayampi vigatapaccayampi anantarapaccayasadisaṃ.)

Avigatadukaṃ

630. Avigatapaccayā nahetuyā terasa…. (Yathā atthipaccayo vitthārito evaṃ avigatapaccayo vitthāretabbo.)

Pañhāvārassa anulomapaccanīyaṃ.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ



有-俱生-依止-异熟-不相应-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无相互一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。
有-俱生-相互-依止-异熟-不相应-不离去，即无因一，无所缘一，无增上一，无无间一，无等无间一，无亲依一，无前生一，无后生一，无依止一，无业一，无食一，无根一，无禅一，无道一，无相应一，无有一，无不离去一。（异熟 – 5）
有根本因。
无有-离去二法
629. 无有缘-无因七...等...离去缘-无因七...等...。（无有缘和离去缘与无间缘相同。）
不离去二法
630. 不离去缘-无因十三...。（应如有缘详细分别不离去缘。）
问分的顺逆
4. 缘的逆顺
无因二法

631. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa.

Tikaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa.

Catukkaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Chakkaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā sahajāte nava, aññamaññe tīṇi , nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, avigate terasa.

Sattakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta.

Aṭṭhakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta.

Navakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā…pe… naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca…pe….

Ekādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca.

Dvādasakaṃ

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Soḷasakaṃ (sāhāraṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….


Generated by BLACKBOX.AI, try unlimited chat https://www.blackbox.ai
631. 无因缘在所缘九，增上缘在十，间隔缘在七，等间隔在七，俱生在九，相互在三，依止在十三，亲依在九，前生在三，后生在三，依止在三，业在七，异熟在一，食在七，根在七，禅在七，道在七，相应在七，不相应在三，有在十三，无在七，离去在七，不离去在十三。
附注
无因缘在所缘缘在七，增上缘在七，间隔缘在七，等间隔在九，俱生在九，相互在三，依止在十三，亲依在九，前生在三，后生在三，依止在三，业在七，异熟在一，食在七，根在七，禅在七，道在七，相应在三，不相应在五，有在十三，无在七，离去在七，不离去在十三。
四法
无因缘在所缘缘在七，增上缘在七，间隔缘在七，等间隔在九，俱生在九，相互在三，依止在十三，亲依在九，前生在三，后生在三，依止在三，业在七，异熟在一


Bāvīsakaṃ (sāhāraṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naāhārapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Soḷasakaṃ (saindriyaṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) navipākapaccayā naindriyapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Bāvīsakaṃ (saindriyaṃ)

Nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Nahetumūlakaṃ.

Naārammaṇadukaṃ

632. Naārammaṇapaccayā hetuyā satta, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naārammaṇapaccayā nahetupaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta…pe….

Naārammaṇamūlakaṃ.

Naadhipatidukaṃ

633. Naadhipatipaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava….

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ).

Naadhipatimūlakaṃ.

Naanantara-nasamanantaradukāni

634. Naanantarapaccayā …pe… nasamanantarapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, avigate terasa…pe….

Aṭṭhakaṃ

Nasamanantarapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Nasamanantaramūlakaṃ.

Nasahajātadukaṃ



二十二法（有食）
无因缘、无所缘缘（略去根本）、无食缘、无禅缘、无道缘、无相应缘、无不相应缘、无无有缘、无离去缘，在根一，有一，不离去一。
十六法（有根）
无因缘、无所缘缘（略去根本）、无异熟缘、无根缘，在食一，有一，不离去一...等...。
二十二法（有根）
无因缘、无所缘缘（略去根本）、无根缘、无禅缘、无道缘、无相应缘、无不相应缘、无无有缘、无离去缘，在食一，有一，不离去一。
无因根本。
无所缘二法
632. 无所缘缘在因七，增上七，无间七，等无间七，俱生九，相互三，依止十三，亲依九，前生三，后生三，重复三，业七，异熟一，食七，根七，禅七，道七，相应三，不相应五，有十三，无七，离去七，不离去十三...等...。
八法
无所缘缘、无因缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘，在依止三，亲依九，前生三，后生三，业二，食一，根一，不相应五，有七，不离去七...等...。
无所缘根本。
无增上二法
633. 无增上缘在因七，所缘九....
（应如无因根本详细分别）。
无增上根本。
无无间-无等无间二法
634. 无无间缘...等...无等无间缘在因七，所缘九，增上十，俱生九，相互三，依止十三，亲依九，前生三，后生三，业七，异熟一，食七，根七，道七，相应三，不相应五，有十三，不离去十三...等...。
八法
无等无间缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无俱生缘、无相互缘，在依止三，亲依九，前生三，后生三，业二，食一，根一，不相应五，有七，不离去七（略）。
无等无间根本。
无俱生二法

635. Nasahajātapaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Pañcakaṃ

Nasahajātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā anantare satta, samanantare satta, nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Navakaṃ

Nasahajātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca (saṃkhittaṃ).

Nasahajātamūlakaṃ.

Naaññamaññadukaṃ

636. Naaññamaññapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā aṭṭha, anantare satta, samanantare satta, sahajāte pañca, nissaye satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Catukkaṃ

Naaññamaññapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā tīṇi, anantare satta, samanantare satta, sahajāte pañca, nissaye satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naaññamaññapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Naaññamaññamūlakaṃ.

Nanissayadukaṃ

637. Nanissayapaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Pañcakaṃ

Nanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā anantare satta, samanantare satta, upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, natthiyā satta, vigate satta, avigate pañca…pe….

Navakaṃ

Nanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi , kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca (saṃkhittaṃ).

Nanissayamūlakaṃ.

Naupanissayadukaṃ



635. 无俱生缘在所缘九，增上七，无间七，等无间七，依止三，亲依九，前生三，后生三，重复三，业二，食一，根一，不相应五，有七，无七，离去七，不离去七...等...。
五法
无俱生缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘，在无间七，等无间七，依止三，亲依九，前生三，后生三，重复三，业二，食一，根一，不相应五，有七，无七，离去七，不离去七...等...。
九法
无俱生缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无相互缘、无依止缘，在亲依九，后生三，业二，食一，根一，不相应三，有五，不离去五（略）。
无俱生根本。
无相互二法
636. 无相互缘在因三，所缘九，增上八，无间七，等无间七，俱生五，依止七，亲依九，前生三，后生三，重复三，业三，异熟一，食三，根三，禅三，道三，不相应五，有七，无七，离去七，不离去七...等...。
四法
无相互缘、无因缘、无所缘缘，在增上三，无间七，等无间七，俱生五，依止七，亲依九，前生三，后生三，重复三，业三，异熟一，食三，根三，禅三，道三，不相应五，有七，无七，离去七，不离去七...等...。
八法
无相互缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘，在依止三，亲依九，前生三，后生三，业二，食一，根一，不相应五，有七，不离去七（略）。
无相互根本。
无依止二法
637. 无依止缘在所缘九，增上七，无间七，等无间七，亲依九，前生三，后生三，重复三，业二，食一，根一，不相应三，有七，无七，离去七，不离去七...等...。
五法
无依止缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘，在无间七，等无间七，亲依九，后生三，重复三，业二，食一，根一，不相应三，有五，无七，离去七，不离去五...等...。
九法
无依止缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘，在亲依九，后生三，业二，食一，根一，不相应三，有五，不离去五（略）。
无依止根本。
无亲依二法

638. Naupanissayapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, avigate terasa…pe….

Aṭṭhakaṃ

Naupanissayapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā nissaye tīṇi, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Naupanissayamūlakaṃ.

Napurejātadukaṃ

639. Napurejātapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā nava, natthiyā satta, vigate satta, avigate nava…pe….

Catukkaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte tīṇi, atthiyā nava, natthiyā satta, vigate satta, avigate nava…pe….

Navakaṃ

Napurejātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca (saṃkhittaṃ).

Napurejātamūlakaṃ.

Napacchājātadukaṃ

640. Napacchājātapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Navakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi , atthiyā tīṇi, avigate tīṇi.

Dasakaṃ

Napacchājātapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā upanissaye nava, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Napacchājātamūlakaṃ.

Naāsevanadukaṃ



638. 无亲依缘在因七，所缘九，增上七，俱生九，相互三，依止十三，前生三，后生三，业七，异熟一，食七，根七，禅七，道七，相应三，不相应五，有十三，不离去十三...等...。
八法
无亲依缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘，在依止三，前生三，后生三，业二，食一，根一，不相应五，有七，不离去七（略）。
无亲依根本。
无前生二法
639. 无前生缘在因七，所缘九，增上十，无间七，等无间七，俱生九，相互三，依止九，亲依九，后生三，重复三，业七，异熟一，食七，根七，禅七，道七，相应三，不相应三，有九，无七，离去七，不离去九...等...。
四法
无前生缘、无因缘、无所缘缘，在增上七，无间七，等无间七，俱生九，相互三，依止九，亲依九，后生三，重复三，业七，异熟一，食七，根七，禅七，道七，相应三，不相应三，有九，无七，离去七，不离去九...等...。
九法
无前生缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘，在亲依九，后生三，业二，食一，根一，不相应三，有五，不离去五（略）。
无前生根本。
无后生二法
640. 无后生缘在因七，所缘九，增上十，无间七，等无间七，俱生九，相互三，依止十三，亲依九，前生三，重复三，业七，异熟一，食七，根七，禅七，道七，相应三，不相应五，有十三，无七，离去七，不离去十三...等...。
九法
无后生缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘，在依止三，亲依九，前生三，业二，食一，根一，不相应三，有三，不离去三。
十法
无后生缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘、无依止缘，在亲依九，业二，食一，根一，有一，不离去一（略）。
无后生根本。
无重复二

641. Naāsevanapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā pañca, vigate pañca, avigate terasa…pe….

Navakaṃ

Naāsevanapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Naāsevanamūlakaṃ.

Nakammadukaṃ

642. Nakammapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Navakaṃ

Nakammapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta (saṃkhittaṃ).

Nakammamūlakaṃ.

Navipākadukaṃ

643. Navipākapaccayā hetuyā satta…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Navipākamūlakaṃ.

Naāhāradukaṃ

644. Naāhārapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, vipāke ekaṃ, indriye satta , jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Catukkaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme dve, vipāke ekaṃ, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa…pe….

Bāvīsakaṃ

Naāhārapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ (saṃkhittaṃ).

Naāhāramūlakaṃ.

Naindriyadukaṃ



641. 无食缘在因七，所缘九，增上十，无间五，等无间五，俱生九，相互三，依止十三，亲依九，前生三，后生三，业七，异熟一，食七，根七，禅七，道七，相应三，不相应五，有十三，无五，离去五，不离去十三...等...。
九法
无食缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘，在依止三，亲依九，前生三，后生三，业二，食一，根一，不相应五，有七，无五，离去五，不离去五（略）。
无食根本。
无业二法
642. 无业缘在因七，所缘九，增上十，无间七，等无间七，俱生九，相互三，依止十三，亲依九，前生三，后生三，重复三，业七，异熟一，食七，根七，禅七，道七，相应三，不相应五，有十三，无七，离去七，不离去十三...等...。
九法
无业缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘，在依止三，亲依九，前生三，后生三，业一，食一，根一，不相应五，有七，无七（略）。
无业根本。
无异熟二法
643. 无异熟缘在因七...等...不离去十三。
（应如无因根本，详细分别。）
无异熟根本。
无食二法
644. 无食缘在因七，所缘九，增上十，无间七，等无间七，俱生九，相互三，依止十三，亲依九，前生三，后生三，重复三，业七，异熟一，食七，根七，禅七，道七，相应三，不相应五，有十三，无七，离去七，不离去十三...等...。
四法
无食缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘，在增上七，所缘九，前生三，后生三，业二，食一，根一，不相应五，有七，无七，离去七，不离去七...等...。
二十二法
无食缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘、无业缘、无异熟缘、无食缘、无禅缘、无道缘、无相应缘、无不相应缘、无无有缘、无离去缘，在根一，所缘一，不离去一（略）。
无食根本。
无根二法

645. Naindriyapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava…pe… avigate terasa…pe…. (Naindriyapaccayā kamme satta pañhā.)

Bāvīsakaṃ

Naindriyapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) navipākapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ (yathā nahetumūlakaṃ [nahetumūlake (syā.)]. Saṃkhittaṃ).

Naindriyamūlakaṃ.

Najhānadukaṃ

646. Najhānapaccayā hetuyā satta, ārammaṇe nava…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ najhānamūlakaṃ vitthāretabbaṃ.)

Najhānamūlakaṃ.

Namaggadukaṃ

647. Namaggapaccayā hetuyā satta…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Namaggamūlakaṃ.

Nasampayuttadukaṃ

648. Nasampayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā aṭṭha, anantare satta, samanantare satta, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Catukkaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā tīṇi, anantare satta, samanantare satta, sahajāte pañca, aññamaññe ekaṃ, nissaye satta, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā satta, natthiyā satta, vigate satta, avigate satta…pe….

Navakaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte pañca, atthiyā satta, avigate satta.

Dasakaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā upanissaye nava, pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca…pe….

Dvādasakaṃ

Nasampayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā pacchājāte tīṇi, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, vippayutte tīṇi, atthiyā pañca, avigate pañca (saṃkhittaṃ).

Nasampayuttamūlakaṃ.

Navippayuttadukaṃ



645. 无根缘在因七，所缘九...等...不离去十三...等...。（无根缘在业七问。）
二十二法
无根缘、无因缘、无所缘缘（略去根本）、无异熟缘、无禅缘、无道缘、无相应缘、无不相应缘、无无有缘、无离去缘，在食一，有一，不离去一（如无因根本。略）。
无根根本。
无禅二法
646. 无禅缘在因七，所缘九...等...不离去十三。
（应如无因根本，详细分别无禅根本。）
无禅根本。
无道二法
647. 无道缘在因七...等...不离去十三。
（应如无因根本，详细分别。）
无道根本。
无相应二法
648. 无相应缘在因三，所缘九，增上八，无间七，等无间七，俱生五，相互一，依止七，亲依九，前生三，后生三，重复三，业三，异熟一，食三，根三，禅三，道三，不相应五，有七，无七，离去七，不离去七...等...。
四法
无相应缘、无因缘、无所缘缘，在增上三，无间七，等无间七，俱生五，相互一，依止七，亲依九，前生三，后生三，重复三，业三，异熟一，食三，根三，禅三，道三，不相应五，有七，无七，离去七，不离去七...等...。
九法
无相应缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘，在依止三，亲依九，前生三，后生三，业二，食一，根一，不相应五，有七，不离去七。
十法
无相应缘、无因缘（略去根本）、无俱生缘、无相互缘、无依止缘，在亲依九，后生三，业二，食一，根一，不相应三，有五，不离去五...等...。
十二法
无相应缘、无因缘（略去根本）、无依止缘、无亲依缘、无前生缘，在后生三，业二，食一，根一，不相应三，有五，不离去五（略）。
无相应根本。
无不相应二法

649. Navippayuttapaccayā hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi , jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā pañca, natthiyā satta, vigate satta, avigate pañca…pe….

Catukkaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatiyā tīṇi, anantare satta, samanantare satta, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā satta, vigate satta, avigate tīṇi…pe….

Sattakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, kamme pañca, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, avigate tīṇi…pe….

Navakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā upanissaye nava, kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Ekādasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissayapaccayā kamme dve, āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Pannarasakaṃ

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) nakammapaccayā āhāre ekaṃ, indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Sattarasakaṃ (sāhāraṃ)

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā…pe… nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ…pe….

Bāvīsakaṃ (sāhāraṃ)

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naāhārapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā indriye ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Sattarasakaṃ (saindriyaṃ)

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) navipākapaccayā naindriyapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Bāvīsakaṃ (saindriyaṃ)

Navippayuttapaccayā nahetupaccayā (mūlakaṃ saṃkhittaṃ) naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā āhāre ekaṃ, atthiyā ekaṃ, avigate ekaṃ.

Navippayuttamūlakaṃ.

Noatthidukaṃ



649. 无不相应缘在因三，所缘九，增上七，无间七，等无间七，俱生三，相互三，依止三，亲依九，前生三，重复三，业五，异熟一，食三，根三，禅三，道三，相应三，不相应五，有五，无七，离去七，不离去五...等...。
四法
无不相应缘、无因缘、无所缘缘，在增上三，无间七，等无间七，俱生三，相互三，依止三，亲依九，前生三，重复三，业五，异熟一，食三，根三，禅三，道三，相应三，不相应五，有五，无七，离去七，不离去五...等...。
七法
无不相应缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、在俱生三，相互三，依止三，亲依九，业五，异熟一，食三，根三，禅三，道三，相应三，不相应五，有五，无七，离去七。
九法
无不相应缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘，在亲依九，业二，食一，根一，有一，不相应三，有五，无七，离去五...等...。
十一法
无不相应缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘、无依止缘，在亲依九，业二，食一，根一，有一，不相应三，有五，无七，离去五。
十三法
无不相应缘、无因缘（略去根本）、无依止缘、无亲依缘、无前生缘，在后生三，业二，食一，根一，有一，不相应三，有五，无七，离去五（略）。
无不相应根本。
无非存在二法

650. Noatthipaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme dve, natthiyā satta, vigate satta…pe….

Catukkaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā anantare satta, samanantare satta, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme dve, natthiyā satta, vigate satta…pe….

Sattakaṃ

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā upanissaye nava, kamme dve…pe….

Catuvīsakaṃ (saupanissayaṃ)

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā naupanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā noavigatapaccayā kamme dve.

Catuvīsakaṃ (sakammaṃ)

Noatthipaccayā nahetupaccayā naārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā naanantarapaccayā nasamanantarapaccayā nasahajātapaccayā naaññamaññapaccayā nanissayapaccayā napurejātapaccayā napacchājātapaccayā naāsevanapaccayā nakammapaccayā navipākapaccayā naāhārapaccayā naindriyapaccayā najhānapaccayā namaggapaccayā nasampayuttapaccayā navippayuttapaccayā nonatthipaccayā novigatapaccayā noavigatapaccayā upanissaye nava.

Noatthimūlakaṃ.

Nonatthidukaṃ

651. Nonatthipaccayā hetuyā satta…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Nonatthimūlakaṃ.

Novigatadukaṃ

652. Novigatapaccayā hetuyā satta…pe… avigate terasa.

(Yathā nahetumūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Novigatamūlakaṃ.

Noavigatadukaṃ



650. 无有缘在所缘九，增上七，无间七，等无间七，亲依九，重复三，业二，无七，离去七…等…。
四法
无有缘、无因缘、无所缘缘，在无间七，等无间七，亲依九，重复三，业二，无七，离去七…等…。
七法
无有缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘，在亲依九，业二…等…。
二十法（有亲依）
无有缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘、无依止缘、无亲依缘、无前生缘、无后生缘、无无食缘、无异熟缘、无食缘、无根缘、无禅缘、无道缘、无相应缘、无不相应缘、无无有缘、无离去缘，在业二。
二十法（有业）
无有缘、无因缘、无所缘缘、无增上缘、无无间缘、无等无间缘、无俱生缘、无相互缘、无依止缘、无亲依缘、无前生缘、无后生缘、无无食缘、无异熟缘、无根缘、无禅缘、无道缘、无相应缘、无不相应缘、无无有缘、无离去缘，在亲依九。
无有根本。
无无有二法
651. 无无有缘在因七…等…不离去十三。
（应如无因根本，详细分别。）
无无有根本。
无无去二法
652. 无无去缘在因七…等…不离去十三。
（应如无因根本，详细分别。）
无无去根本。
无无去二法

653. Noavigatapaccayā ārammaṇe nava…pe… natthiyā satta, vigate satta.

(Yathā noatthimūlakaṃ, evaṃ vitthāretabbaṃ.)

Noavigatamūlakaṃ.

Pañhāvārassa paccanīyānulomaṃ.

Kusalattikaṃ niṭṭhitaṃ.

653. 无不离去缘在所缘九...等...无七，离去七。
（应如无有根本，详细分别。）
无不离去根本。
问分的逆顺已完。
善三法已结束。



